卷十二
三洞群仙録卷之十二，
設二
正一道士陳葆光撰集
何侯灑酒，道子潑墨
緫仙記：何侯，堯時隱蒼梧山。舜南狩，止何侯家。大帝五老來謁舜曰：昇舉有期。翌日，五帝下迎，舜白曰：昇天。五帝以藥一器與何侯，使投酒中，一家三百餘口，飲不竭，以餘酒灑屋宇，拔宅上昇，位爲太極真人。今九嶷山有何侯廟，在舜廟側。
小仙傳：吳道子得神仙術，畫妙入神。唐太宗聞之，詔入宫庭。有粉墻數尋，俾畫山水。道子即命帳幕蒙芘其墻，以墨漿潑於墻上，復以幕覆之。良久曰：請陛下觀畫。其山林草木，人煙鳥獸，無不具備。上顧盻久之，見巖石之下有一小洞，道子指曰：此洞多有神仙，扣之必有應者。於是以乎擊之，洞門岩開，有童子在側，道子曰：洞中甚有佳致，請陛下一觀。道子乃躍入洞中，以手招上，上不敢入，洞門復閉。道子自此不知所在。
兼瓊酒星張魯米賊
逸史章仇兼瓊尚書鎮西川，甞令左右捜訪道術之士。有一鬻酒者，酒勝其黨，又不急於利，賖貸甚衆。每有紗帽杖藜四人來飲，酒皆至數斗，積債十餘石，即併還之，談諧笑謔，酣暢而去。或報章公，公遂專令探伺。自後月。餘不至。忽一曰：又來，章乃潜駕往詣公服至前，躍出再拜，相顧徐起，遂失四人所在。時明皇好道，章公奏其事，詔召孫公問之，公曰：此太白酒星耳。
天師傳：張魯字公期，漢中、南鄭二郡太守，每行法治疾，立復康愈。每授法治病者，令致米一斛，遂積鉅萬。魏王輔政，謂之米賊，遣將統兵來討。時諸弟子見兵馬至，驚懼。走告師，師以手板畫地，河流湍急，兵不得渡，遂用水軍。師又以手板畫空，即九重峰嶺直接重霄，兵不得前。遂聞。魏王遣使追謝，就拜鿄益二州剌史、鎮南將軍，封關中侯。後飛昇。
歸真示書，伯醜譚易
湘山野録：熈寧丙辰歳，交賊冦邕，郡倅唐著作子正盡室遇害。唐，桂州人，治平中赴京調舉，至全州。中塗欲僦一僕，乃遊𡊮州日所役舊奴也。挈重擔，勁若健羽，雖鞭馬疾追，長先百步之外，恐他逸，遂遣去。其僕當日自全州行至唐州，凡二千七百餘里，日午巳到，留書祝驛吏曰：候桂州唐秀才至，即付之君。後月餘方抵。唐下馬於驛，驛吏前曰：君非唐秀才否？一月。前有人留一書在此，因出書示之曰：歸真子謹封。唐因起封，惟一詩曰：𡊮山相見又之全，不遇先生道未圓。大抵有心求富貴，到頭無分學神仙。篋中靈藥宜頻施，鼎内丹砂莫妄傳。待得角龍爲燕㑹，好求黄壁卧林泉。問其形貌，乃全州黜僕，及唐遇害，當丙辰，正合詩中所謂角龍也。
仙傳拾遺：楊伯醜好讀易，隱華山。何妥甞問易之所學，曰：太華下金夭洞中，我羲皇所教之易，與大道元同，理窮衆妙，豈可與世儒常譚而測神仙之㫖乎？
葛符上下鄭風南北
丹臺新録：葛仙翁甞船行，弟子見公箱中有十許符，因問曰：此符之驗，盡何事，可得見否？公曰：神符亦無所不爲。弟子欲願見之。公乃取一符投水中，水迅急，符逐水而流下。公曰：如何？客曰：今凡人投之亦當爾。復投一符，即迎水逆上。公曰：如何？客曰：異矣。復取一符投水中，符亭亭，不上不下。須㬰，上符下，下符上㑹，中央三符同聚而不流。
鄭洪傳會稽記曰：射的山南有白鶴山，此
鶴爲仙人取箭。漢太尉鄭洪採薪，得一遺
箭。頃有人覔洪，洪還之，問何所欲，洪識其
神人也。常患若耶溪載薪爲難，願旦南風，
暮北風。後果然。故若耶溪風至今猶然，呼
爲鄭公風。
戴洋短陋，李阿貧窮。
晉史：戴洋，字國流，吳興長城人。年十二病死，五日而甦。說死時，天使其爲酒藏吏，授符籙，結吏從，旛麾將上蓬萊、崑崙、積石、太室、恒廬、衡等諸山。既而遣歸，逢一老父，謂之曰：汝後當得道，爲貴人所識。及長，遂善風角，妙占候卜數，無風望。好道術，爲人短陋，
神仙傳：李阿設，蜀人，常乞。於成都，而所得復以散貧窮，夜去朝還，人莫知其止宿。後一曰：語人云：予被召崑崙，當往。遂不復見。
劉寛長者，夏啓明公。
真誥：後漢劉寛，靈帝時爲太尉。甞坐客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還，客不堪之，罵曰：畜産。寛須臾遣人視之，疑必自殺，顧左右
曰：此人也，罵畜産，辱孰甚焉，故吾懼其死
也。夫人欲試寛，今恚伺當朝㑹，麗服巳訖，
使侍婢奉肉羮，翻汙朝衣，婢遽收之，寛色不異，乃徐言曰：羮爛汝手。其性度如此，海内稱爲長者。
闡幽微篇云：夏啓，文王邵公奭，吳季札，夏啓爲東明公。此四明公，後並當昇仙階也，主領四方鬼事。
李嬴蛟室，思邈龍宫
樹萱記：李嬴遇神女，遺以匹素，云蛟室所織。後遇胡人，以三百萬易之，云：此龍頷小髥，織成，三十小劫，方斷一綜。
續仙傳：孫思邈見人殺蛇，解衣而贖，用藥以封，投於草中。去數月，忽有人邀至一城郭，若王者之居。見一絳衣人，相謝曰：前者。小兒蒙救，孫潜問左右：此何所？答曰：涇陽水府。留飲。問所須，孫曰：山居樂道，故無所欲。君取龍宫方三十首，此方可以濟世救人。孫歸，歷試諸方，救人不計數。著千金方，散龍宫方於其内。唐髙宗聞名，除諫議，不受。後尸解，空衣今爲孫真人。
葛期致雨，趙炳呼風。
神仙傳：黄盧子姓葛名期，治病千里，寄姓名爲治，治皆愈。年二百八十歲，禁水，水爲逆流，力舉千斤，行及走馬，頭上常有五色光氣，髙丈餘。天大旱，時到淵中，召龍出，使催促昇天便雨。數日一旦乗龍而去，皆與親辭別，遂不復還。
緫仙記：趙炳字公阿，東陽人。曽逺行，遇舊交，炳乃酌東流水爲酒，削桑皮爲𩝞，皆極醉飽。曾至河，欲渡岸傍求船，船人不應。炳乃鋪盖水上而坐，呼風亂流而濟，悉無沾濕。時人神異之。
阮丘貨葱，文賔餌菊
列仙傳：黄阮丘者，睦山道士也，衣裘披髮，耳長六七寸，口中無齒，日行四五百里，每止於山上，種葱貨藥以度世，百有餘年，人皆不識之。及朱璜指出，方知其神人，候之，巳不見矣。
又文賔者，太丘人也，賣草履爲業。一日棄妻入山，餌菊不出。妻老，入山尋夫，見賔更少，亦不肯下山。賔曰：汝亦好道。遂令妻餌菊養氣，夫妻俱得道。
謝𢾾少微，李至亢宿。
晉逸史：謝𢾾，字慶緖，㑹稽人也，入太白山十餘年。鎮軍郄愔召爲主簿，臺召博士，皆不就。初，月犯少微，少微一名處士，星占者以隱士當之。譙國戴逵有美方，人或憂之，既而𢾾死。故㑹稽人士以嘲吳人云：吳中髙士，便是求死不得死。
玉壷清話：李至南宫，甞作亢宿賦，其賦序。曰：予少多疾，羸不勝衣。庚寅歲，忽夢遊一道宫，金碧明煥。一巨殿，一寳牀，巋然於中，二金龍盤于牀上，碧髥金鬛，光射天地。旁有緑𩯭道士，轉盻若嵓電，謂予曰：此亢宿宫也，大象無停輪，宜速拜之。汝將事此龍，積疾亦消。予將拜龍，輙先拜。至道初，太宗皇帝立真宗皇帝爲皇太子，命公與李亢相並爲賔客。太宗皇帝戒真宗：二臣皆宿儒重徳，不可輕待，吾選正人，輔導於汝，宗基國本，吾無慮矣。真宗恭稟皇訓，見必先拜，符亢宫之兆也。
玉畫瓦龜，黄折草鹿
酉陽雜爼：王瓊有道術，取一瓦片，畫作龜甲，懷之，少頃取出，置地，則成真龜，循行庭下，經數日成瓦。
西山記：黄真君名仁賢，字紫庭，一日受玉皇詔上昇，而二弟尚在獵所，紫庭遽往召之，乃曰：我等受性遊逸，不堪作仙，但願舉家昇騰。我等未欲去世，亦恐捕鹿，㝠數未足，致此迷執。紫庭以其分然，乃付地仙之術，教其修化，復折草化鹿，止其妄心。二弟後隱於西山。
觀香脫網，許映解束
真誥：王觀香，靈王之女，喬之妹也。得喬飛解脫網之道，與喬入山，積三十九年，道成，授書爲紫青宫妃，主領東宫。
丹臺新録：許映，長史之兄也。映絕志山林，勤心味道，遇王世龍，受解束之道，修返行之法，服玉液，朝腦精，二三年中，面有光華，還顔反少。但恨其所禀不饒，不得其髙品之通耳。司命勑吾舉之，使奏聞上宫，移名東渚，立爲地仙。
周驅邪魅，劉役鬼神。
西山記：周真君諱廣，字惠，常入蜀，得驅邪逐魅之術，以拯救疾苦。聞許真君在旌陽，以符呪療疾，逺近赴遡。乃自蜀雲臺山，至旌陽求見，願事門下。許君，從之，盡得其妙要。後從許君上昇。
神仙傳：劉根，漢武帝時，棄官學道，入嵩山石室中。廟掾王珍因請間根學仙時本末。根曰：吾昔入山精思，無所不到。後於華隂山，見一人乗白鹿車，從者十餘人，左右玉女，執采旌之節。余再拜稽首，求乞一言。神这人告曰：爾聞有韓衆否？答曰：實聞之。神人曰：我是也。遂授以道要。夫道有昇天躡雲者，有遊行五嶽者，有不死者，有尸。解者。藥之上者，有九轉還丹、太一金液，服之皆立登天，不積日月矣。其次有雲毋、雄黄之屬，雖不即乗雲駕龍，亦可役使鬼神，變化長生。其次草木諸藥，能治百病，補虚駐顔，斷穀益氣，不能使人不死也。
李臻晦迹張皓登真
髙道傳：李臻家甚貧，一日有道士張齊物謁臻，求寓泊之地，臻待之甚厚。張每醉，或罵詈，嘔汙卧具，奴僕皆惡之，而臻未甞介意。張因謂臻曰：蒙君厚顧如此，今别去，能相送數里乎？遂與之偕行。張曰：余周遊人閒五十年，未嘗見仁厚如君者。遂以黄白術授臻，辭以命薄，不敢受。張茫然自失曰：君之道，非某所及也。於是抽簮引以爲劔，乃劃地，隨手而裂，曰：自此爲别。乃投身入地而没。臻異之。
張皓漢永初中，甞詔逸人爲道士，皓年二十歲，與其選。一日，封衡忽至，皓望風伏膺，求啓未悟。衡因觀其心遣，涉于深淵，則遇鮫鯨，迫之而貌不變；誘之以色，試之以財而心不動。衡曰：可教也。於是付青腰紫晝金根上經及神丹半兩，而誡之曰：勤則得之，替則失之。皓俯伏受命，遂入赤城山服。丹行道至魏太初登真
安妃貴客孫登卉人
真誥：興寧二年，紫微夫人與安妃同降楊真人室。紫微曰：今曰：有貴客來相詣。安妃神女，乃李夫人之女，昔往龜山學上清，道成，受太上書，補爲九華真妃，賜姓安氏，以遊行於太清也。
抱朴子云：孫登，竒人也，無家屬，每於山閒穴地而處，冬則單衣，大寒披髮自覆其身。而真誥亦云：孫登獨弦而成八音。真竒士
道者。椶箒先生布巾
茅亭記：雍法志甞供養一石老君，每誦天蓬呪不輟。一夕，夢神人於石像前取一㯶菷與之，曰：但有患者，以箒掃之。言訖而覺。自後有疾者來，以箒拂之，應手而愈。時人爲頌曰：雍道者掃盲能視，拂跛能履，患者雲集。
丹臺新録：軒轅集居羅浮山，自號羅浮先生。人傳數百歲。每入山採藥，而龍虎隨侍而行。師能分形化影，無所不至。每出入，持一布巾，見有疾病，以布拂之，應時而愈。後不知所在。天台劉阮，合浦元柳神仙傳：劉晨、阮肇，嘗往天台山採藥，迷失道路，因過溪，見二女子，顔色殊絶，邀至家，設甘酒，下胡麻飯，山羊脯，食之甚美。館于山中半年許。洎歸，郷邑零落，巳七百年矣。傳竒：元和中，有元徹、柳實，居于衡山，欲越海，艤舟合浦，忽颶風飄入大海，莫知所適。俄至孤鳥而風止。二子登岸，忽見雙鬟女子，二人因叩頭求哀，乞返人世。二女憫之，乃引謁南溟夫人，告以姓名。夫人笑曰：昔有劉阮，今有元柳，豈非天也。命二女送客，以玉壷一枚贈之，題詩曰：來從一葉舟中來，去向百花橋上去。若到人閒，扣玉壷。鴛鴦自解分明語，俄有橋長數百步，欄檻上皆有異花。二子登橋，遂抵合浦，回視巳無橋矣。將歸衡山，中塗以手扣玉壷，果有鴛鴦語曰：當欲飮食，前行自遇耳。忽道左有盤餚，飲食豐備，二子食之不飢。後遇一叟，曰太極先生。以壷告之。光生曰：吾貯玉液壷也。亡來巳久。後二子隨叟隱祝融峰，疑自此得道也。
少君眉目子榮鼻口
設。
神仙傳：李少君，齊人也。聞漢武牽好神仙，少君以神方干武帝，云：丹砂可作黄金，服之能昇天。時見武帝御座有銅器，曰：此齊威公之器也。帝驗其刻鏤之文，果是。乃知少君數百歳，肌膚光澤，其眉目口齒如童子焉。
丹臺新録：趙瞿字子榮，時患癩疾垂死，自厭入山，以身投虎狼，不歸。忽遇異人，授以服食法而疾除，身體輕強年一百七十歲。有少容。臨卧時，見二美女出入口鼻之間，耳聞琴瑟之聲。在人閒三百餘年，色如童子。
真多朝元，可居占斗。
列仙傳：李真多者，神仙李脫之妹也，隨兄修煉，而兄授之以朝元之要，行僅百年，狀如二十許。遇太上降，授以飛昇之道。仐蜀中有真多治是也。
髙道傳：道士任可居者，不知何許人，年四十，木訥愿慤，負囊事道士，向道榮。道榮憐其志，以鎮元策靈寳訣付之，戒曰：十八年後，方可以示人災福之驗，勿窺榮利，無妄傳授。此道得之者神仙，泄之者夭枉。可居自後漸言人休咎，或爲人禳𬋕。每占，先令其人齋戒向壁，列斗魁之像，坐其前，則禍福吉凶，歷歷如見。
李泌潑蒜，叔茂種韭。
鄴侯家傳：李泌少時，身極輕，能於屏風上立，有異人云：此兒十五必昇騰。父毋惡之。忽聞空中異香，作蒜汁潑之，恐其飛騰也。既長，辟穀，每道引，骨節珊然，人謂之鏁子設。骨。甞作歌曰：天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絶粒昇天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴復不去，空作昻藏一丈夫。
真誥：秦時巴陵侯姜叔茂來住句曲山下，種五果并五辛菜，常賣以市丹砂而用之。今山閒猶有韭薤，即其遺種耶。秦孝王時封侯，今名此地爲善巴者是矣。
龍君橘社，漁父杏壇
仙傳拾遺：柳毅，家于江湘，儀鳳中，下第，將還郷里，其故人客寓涇陽者，往別之。未至六七里，見美婦人牧羊於野，心甚易之。問其故，云：洞庭龍君小女也，嫁于涇川小龍，爲夫所薄，愬於舅姑，舅愛其子，黜之，以至于此。因託毅寓書于洞庭之北，有巨橘，謂之橘社，郷里祠之。至其所，以物擊木三五聲，書可逹矣。毅如其言，有武夫出波間，引毅入波中，其宫闕如王者之居。於是留毅宫中，歡宴累日既還，贈遺珍怪，不可名述。南華真經：孔子遊乎緇惟之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子絃歌鼓琴，奏曲未半，有漁父者，下船而來，𩯭眉交白，披髮揄袂，行原以上，距陸而上，左手據膝，右手持頥，以聽曲終。
張澥飲水，伯陽餌丹。
仙傳拾遺：張澥，武陵人。㓜而好學，常注念於桃源觀，願遇靈仙，以希度世，亦髣髴通感，祕而不言。乾符中，鄭洿出牧武陵，因述詞文，虔誠禱祝。以澥牙將之中，素勤道法，令齎其詞致齋。法事未畢，有仙樂五雲之異。良久，垂一瑠璃瓶，自空而下，澥捧接之，及一瓶水耳，盡飮之，甘美無比，忽然騰躍，昇天而去。
神仙傳：魏伯陽入山作神丹，將弟子三人。丹成，知弟子心未盡，乃試之曰：丹雖成，當試之以大，大飛者可服之，若犬死，不可服也。乃以丹餌犬，犬食即死。伯陽曰：吾輩違世俗，委家入山，不得仙道，亦恥歸。死之與生，吾當服之。丹入口。又死。徐二弟子相顧曰：作丹以求長生，今服却死，何如不服？乃出山營棺木。一人去後，伯陽即起，與服丹弟子姓虞，及白犬而出，逢其入山伐薪人，作手書與郷里，寄二弟子。二弟爾時乃醒，悔恨而巳。
騾客排闥，胡琮啓關
神仙傳：茅山黄尊師，學行甚髙，開講之次，衆方雲集，忽有一人排闥而呼曰：道士奴，天正熱，聚衆何爲？何不入深山學道，敢漫語耶？師不對。良久，色稍和曰：豈非要錢修造乎？可盡取破釜雜鐵來。師如其旨，即命掘地爲鑪，以熾火鎖鎔，取少藥攪之，少頃設。去火，巳成白金矣。師感謝，笑而出門，不知所之。後有人見於京師，腰挿一鞭，逐一騾，其去如飛，或目之爲騾客。
捜神覽：江州太平觀道正胡用琮，雙目失明，罷職，甞令人引行觀中，至門。時天大雪，人言有貧者，口衘一筯，坐堦砌上，貨墨一金一寸，人稀售之。琮問其故，曰：今日大雪，不能入城，遂憇此，而人少顧者。琮憫焉，南之，五十金曰：以爲常。忽一日叩門告辭，關揵不開，相隔而語曰：我贈君墨一寸，請自保之，隨意而用。若有患，磨服之，不復有苦。琮謝之，問其姓，曰：我賣墨牌榜即姓氏也。乃置墨而去。漸聞聲逺，啓關無及矣。琮因磨墨飲之，即覺兩目明徹。或曰：以筯界口，乃吕字，疑其洞賔也。
沈彬石槨，𡊮玘銅棺。
賈氏録談：沈彬郎中少好道，將卒，戒其子云：吾所居堂中正是吉地，即葬之，子孫不敢違。既兆其穴，開之，見石槨一所，甚寛廣，及有青石蓮燈三枚，鐫刻甚妙。又有石記云：開成二年開。雖開亦不埋，漆燈猶未照，留待沈彬來。後人見棲於西山天寳洞。
𡊮府君祠堂記云：府君後漢人也。按北齊修文御覽云：陽羡初立縣時，會稽𡊮玘生有神異，而君始爲令於此，逆知水旱，自言死當爲神。或寢息，繼日夢與神宴㑹，一旦無疾暴亡。殯後，風雨晦㝠，忽失柩所在。有民夜聞荆南山若數千人聲，晨往視之，而柩在馬，亟抵縣白之。吏民馳至，柩巳神藏，止見石壇、石冡而巳。於是攺荆南山爲君山，至今俗呼爲銅棺山。以謂府君亡時，天降銅棺，如王喬爲葉令，天降玉棺類也。
紫雲乗風，黄梅墮井。
紀聞録：唐開元二十四年春二月，駕在東京，以李適之爲河南尹。其日大風，有女冠乗風至玉真觀，集于鍾樓，人觀者如堵，以聞於尹。尹率略人也，怒其聚衆，袒而笞之。而乗風者旣不哀祈，亦無傷損，顔色不變。適之大駭，方禮謁奏聞，勑召入内殿，訪其故，乃蒲州紫雲觀女道士也。辟榖久輕，因風遂飛至此。後因大風，復飛去不返。
廣異記：黄梅縣女道士張連翹，年八九歲，常持瓶汲水，忽見井中有蓮花如小盤，漸漸出井，口。往取便縮，不取又出，如是數四，遂墮井。家人怪久不還，往視，見連翹立井水上。自後不食，父毋命出家爲道士。年十八，晝日於觀中獨坐，見天上雨錢，又雨黄藥，吞二粒，覺神情倍於常。日
魯聦致雷，王向分影。
續仙傳：葉千韶字魯聦，有道術。甞遇歳旱，氏其人請祈禱，師即焚香啓祝，須臾降雨。人有請致雷者，以足擦地，便鳴，從地底轆轆聲。一日於城市，忽驅叱以振威。人詰之曰：我見某處火災，故救之耳。驗之信然。
列仙傳：王向生而秀異，日望終南山髙峰，謂父毋曰：兒長大，必居此山。人甚器之。既冠，不願仕，以坐忘遺照爲事，遇神仙孟先生，授以道法，能變化分形化影。
謝雲一川王濤萬湏
集仙録：果州謝自然絶粒，多言道家事，詞氣髙異。剌史韓佾至郡，疑其妄，延入州，閉之累月，率長㓜開籥出之，膚體儼然。佾即使女自明師事之。又於大方山置壇，請道士程太虚，具三洞籙，遷自然居於州郭。正无九年，剌史李堅致任，自然告云：居城郭非便，願依泉石。堅即築室於金泉山。一日詣州，與李堅別，即於金泉山白日上昇，士女數千人，咸共瞻仰。須臾，五色雲遮亘一川。
墨客揮犀：王平甫熈寧癸以歳直宿崇文舘，夢有人邀之至海上，見中央宫殿甚盛，其中作樂，笙簫鼓吹之𠆸甚衆，題其宫曰靈芝宫。平甫欲與俱往，有人在宫側，隔水謂曰：時未至，且令去，他日當迎之至此。恍然夢覺，時禁中巳鍾鳴矣，爲詩曰：萬頃波濤木葉飛，笙簫宫殿號靈芝。揮毫不似人間世，長樂鍾聲夢斷時。
秀川鐵扇觀福金餅。
野人閑話：祠部員。外郎彭曉，字秀川，自號真一子。常謂人曰：我籛鏗之後，世有得道者。余雖披朱紫，食禄利，未甞懈怠於修煉，去作一代之髙人，終不爲下鬼者矣。宰金堂縣，則恒騎一白牛於昌利山，往來似有。㑹真之所，往往有白鶴飛鳴，前後曉注隂符經，解參同契。每篆符，謂之鐵扇子。有疾者餌之輙愈。
集仙録：黄觀福家貧，每以栢葉爲香，焚之食栢，不嗜五糓。既笄，欲嫁之，忽謂父母曰：門前井中極有異物。往看之，水果洶湧，乃自投水中。良之不出鹿。巴㝵一左象天尊。狀貌與女無異，水即澄靜，便以木像置路側，號泣而歸。其母時來視之，懷念不巳。忽有綵雲仙樂，導衞甚多，與女子三人，下其庭中，爲父毋曰：女本上清仙人也，有小過，謫在人間，年限既畢，復歸天上，無致憂念也。又曰：此今年疾疫，死者甚多。移家益州，以避凶年。即留金數餅，昇天而去。
三洞群仙録卷之十二
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
