第二十四章

跂者不立，跨者不行，張足曰跨，反害其立。行欲增濶，則反害其行。自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道曰餘食贅行，物或惡之，故有道者不處。贅，疣贅也。行食餘，當作形。60人必惡之；形八贅，人必醜之。夫聖人從事於自然，而不自見、不自是、不自伐、不自矜者，並皿亦睹夫爭者之吾也。夫人未有不能立且行者也，苟以立爲未足而加之以跂，以行為未足而加之以跨，未有不䘮失其行立者。彼其自見、自是、自伐、自矜者，亦若是矣。其爲道也，為餘食贅行而巳。夫俗人皆嗜之，而吾復取焉，是餘食也。性本無是而時侈之，是贅行也。餘食贅行，物或惡之，故宜有道者之不處也。