第七章自惠子謂莊子曰魏王貽我大瓠之種至則夫子猶有蓬之心也夫

爲第七章，言不滯於物，大小皆可用也。五石之瓠，不能盛水漿，剖爲瓢則瓠落無所容呈，不可用也。然慮以爲大樽而浮乎江湖，是不可小用而可大用也。不滯於物，因材施用。不龜手之藥，小用之，可以汧澼統而獲數金；大用之，司以水戰裂地而封，隨所用而用之，此逍遥之㫖也。第八章自惠子謂莊子曰：吾有大樹至無所可用，安所困苦哉爲第八牽宫。無用者，正所以爲大用也。大木擁腫不中繩墨，小枝卷曲不中規矩，是無用之木也。夫山木自寇，有用故也；散木能壽，無用故地。有用之用，其用有盡；無用之用，其用無窮。卑身而伏以候教者，可謂能自用其智矣，而卒不免罔罟之死者，智與物相攖也。樹之於無何有之鄕，廣漠之野，可謂不能自用其身矣，而卒不夭斤斧之害者，身與世相忘也。智與物攖，無在非荆棘之集；身與丗忘，到處皆32逍遥之遊。無用之用，惟在於忘。自忘己以至忘人，自忘人以至妄世，自忘世以至世忘我。迨舉丗忘我，用我者希，則我之用全矣。此逍遥之極致也。