第二章

自崔瞿問於老聃曰不治天下，安臧人心至故曰絶聖棄知而天下大治，言天下之亂，由於人心不寜。人心小，不盡由於治天下者以有爲攖之。假崔瞿之問老聃，吿以愼無攖人心以明之也。排下進上者，人心之搖蕩也。上下囚殺者，人心之凶險也。淖約柔乎剛強者，人必之變幻也。廉蒯彫琢者，人之之識巧也。疾徐俯仰之間，再撫四海之外，入心之飄忽也。淵而靜者，人心之深伏也。縣而天者，人心之輕浮也。故曰僨驕而不可係者，其唯人心乎！言其不可測度65也。黄帝始以仁義攖人心而不勝，堯以放驩兜、投三苗、流共工攖人必而愈不勝。迨至三王，儒墨並起，天下大亂，此櫻人心之罪也。賢者在下，萬乘之君在上，因遷人心之故，而殊死者相枕，桁楊者相推，刑戮者相望，儒墨始離跂禳臂以之，而不知適所以亂之也。必掃儒墨，絶聖棄知，而天下始大治也。