序源章第四

帝君曰：此章言學道之源。元始天王曰：紫精毓華林，50紫精，紫炁之精，生炁也。炁非陽不能生，陽之色赤也。然帝出乎震，陽炁發生之初，始於東方。東，靑色也。赤與靑閒而爲紫，故生炁從東方來者，謂之紫炁也。毓，生也。華林，東方。乾坤交媾之後，老陽不用，退居西北，而長子用事。故紫炁之精毓於華林，猶人之神發於肝木也。乙長眠太無外良眠，冥心返照，龜藏蛇蟄之謂，指川功而言也。乚太，太極。無，無極。51玉房生寶雲。一玉房，乾宫，卽易云乾爲金爲玉是也。寶，貴重之意。雲，地炁之上升者。地交於天，故生寶雲。一。九扇胞胎內一九，陽。扇，布也，施也。陽施陰化而結胞胎一。帝賓奉玉符。帝，上帝。賓，大賓。奉，持也。玉符，白玉之符，所執以爲信者。對上帝，見大賓而奉玉符，敬謹之至也。三光囘紫葢，52三光，精、炁、神三者充實而有光輝也。囘，旋繞也。此系益者團結而成，卽三華聚頂之意。蒼玉斌來生八。蒼，靑色。玉，乾也。乾爲天，天之色蒼也。斌，文彩朗著貌。斌來生，則乾體漸復矣。衛此長夜會，衛，守護也。此指蒼玉。長夜會，藏神內用，混沌養眞也。五靈度符籍，53五靈，精神、魂、魄意也。度，脫。符，合。籍，位也。五靈各安其位也。九統合九光。九，金之成數。統，會。合，混而爲一也。金來歸性，有其光也一。太元居玉淸，太元，窈冥莫測之謂。居，藏也。玉淸，卽乾元。虛無澄徹，淸之至也。紫陽發萬生。54紫陽，坎中之陽。水火交媾之後，赤與黑間而成紫，乃萬物祖炁，由此發生，卽三體重生萬物光也。元精育九靈。品元精，太元之精，眞陰也。育生九靈，頭有九宫，身一有九竅，皆藏精棲神之所，各具靈根。元父結胎仙。一元乾元，生生之本，故曰父。眞陰眞陽交合而結胞胎，則長生之道得矣。55此章言紫氣之精，毓於華林，而根於太極。人能回光返照，游神太虛，使地交於天，則陽施陰化，胞胎可成。但入室之際，須恭敬奉持，儼如對帝迎賓，聚三華於鼎內，用心烹煉，乾體漸復，救護命寶，以虛養神，則耳目口鼻身之五識各返其八根，精神魂魄意之五靈，自安其位，金來歸性，具一有光明，復自有入無，窈冥之內，虛靈湛淸，眞陽可以發生萬物，眞陰足以孕育九靈，陰陽合抱而成太極，復還元始，聖胎完固，成仙必矣。元56頌曰：紫精原毓自華林，根本由從太極尋。但得長眠無閒斷，一元胎就現眞金。元契曰：誦之九遍，九統帝會，九光神集，混合百一，神與天齊年。八會游集，朝應九天，萬炁齊淸，得登眞門。