下篇

惟昔聖賢，懷玄抱眞。伏煉九鼎，化迹隱淪。含精養神，通德三光。津溢腠理，筋骨緻堅。衆邪辟除，天七非句不可異，正氣常存。積累長乆，化形而仙。憂憫後生，好道64之倫，隨傍風采，指畫古文。著爲圖籍，開示後昆。露見枝條，隱藏本根。托號諸名，覆謬衆文。學者得之，韞櫝終身。子繼父業，孫踵祖先。傳迷惑，竟無見聞。遂使宦者不仕，農夫失耘，商人棄皆人，志士家貧。吾甚傷之，定錄此文，字約易思，事省不繁。披列其條，核實可觀。分兩有數，因而相循。故爲亂辭，孔竅其門。知者審思，用意觀焉。此魏公述已著書言神丹之意，以起下文。河上姹女，靈而最神。得火則飛，不見埃塵。鬼隱65龍匿，莫知所存。將欲制之，黃芽爲根。物無陰陽，違天背元。牝鷄自卵，其雛不全。夫何故乎？配合未連。三五不交，剛柔離分。施化之道，天地自然。火動炎上，水流潤下。非有師導使其然也。資始躬又下焉，統正不可復改。觀夫雌雄交媾之時，剛柔相紏而不可解，得其符節，非有工巧以制御之。男生而伏，女偃其軀。禀乎胞胎，受炁元初。非徒生時著而見之，及其𣦸也，亦復效之。此非父母敎令其然，本在交媾定置。始先66眞永產於離，離爲中女，居午，以分野言之，午爲三河，故稱河上姹女。黃芽卽眞鉛也。眞汞

見火則飛，須得眞鉛擒制，以沉重而伏輕飛，情來歸性，方不飛走。眞汞爲陽，眞鉛爲陰，物無陰陽，藥不正而違天，火不合而背元，三五不連，金木不交，其何以成丹乎？牝鷄、水火、雌雄、剛柔、男伏女，皆發明孤陰不生、寡陽不成之意，見修丹者當配合陰陽，方爲道也。