其六

人人本有長生藥，自是迷徒枉擺拋；甘露降時天地合，黄芽生處坎離交；井蛙應謂無龍窟，籬鷃爭知有鳳巢；丹熟自然金滿屋，何須尋草學燒茅。14上陽子註云：陽氣下降，而陰氣上騰，則雨甘露；眞水潤下，而眞火炎上，則結黄芽。甘露、黄芽，乃先天一氣，此氣纔至，卽結成丹。如天地不合，則此氣不降；陰陽非類，則黃芽不生。余謂此章本言内外丹法。華池神水自玉池而下，謂之甘露，甘露降時，天地自合，此乾坤交媾也；坎中有戊土，離中有巳土，土色黄，二十初生爲黄芽，此坎離交媾也。以外丹言，金液大丹初結時，土爲金母，中含黄芽；金爲水母，15目成甘露。甘於天一，成於地六，天地合則甘露降，降則爲金液黃芽，生於坎戊，成於離巳，坎離交則黄芽生，生則結爲刀圭金。七液刀圭是爲火丹。此丹旣熟，金自滿屋，何須尋草燒茅哉？其七要知産藥川源處，只在西南是本鄕；鉛遇癸生須急採，金逄望遠不堪嘗。送歸土釜牢封固，次入流珠厮配當。藥重一觔須二八，調停火候托16陰陽。勿此章三註，俱以女鼎解之，余亦以爲然。陰陽之說，彼爲鉛，我爲汞。鉛者，北方壬癸水，因坤體實而爲坎方成水，而産水之川源，却在西南之坤方，故曰本鄉。水爲鉛，而坤土生乾金，乾金生坎水，乃先天眞氣，是爲眞鉛。眞鉛爲眞藥，而眞藥又有先天後天不同，嫩者爲先天，老者爲後天。先天以月出庚爲據，而癸爲後庚；後天以月滿甲爲據，而癸爲先甲。採先17天當於癸未生之前，所謂先庚三日也；採後天當於癸巳生之後，所謂後甲三日也。癸生須急採，不是遇癸則採鉛，遇癸刖生，俟其生而急採之，鉛華一生卽爲金，過庚過甲而爲望，望則與癸相遠，不堪嘗矣。嘗之一字，妙在口傳。得此鉛半斤，配永半斤，送入土釜，調停陰陽火候以温養之，其有不成丹者乎？土釜者，乃黄庭之中宫也。如此解，巳得詩意。就服食言，外丹藥物本是先天乾金，而先天坤土18又生乾金，及乾體破而爲離，坤土遂實而爲坎。坎爲水，居北方，而産水之川源則在坤之西南方，故曰本鄉。坤爲老陰，無變化，水中生金爲兌金，兌爲少女，代坤行事，方有變化。故坤之眞土爲先天之藥，水中金爲先夭藥苗。此藥苗居坎爲壬，必癸動而後壬花乃見，壬花方爲眞鉛。欲採眞鉛，遇癸生之後，庚方月白，須急採之。葢三十日坤象月滅，乙藏癸，癸日遁得壬，子時天壬地癸會於北方，月中坎19水流戊，日中離火就巳，此天機要旨。過此則鉛氣盡，金氣生，由丁至甲，是謂望遠而不堪採取爲服食矣。眞鉛爲太陰金水，其中玄元之火，卽爲太陽木火之眞永，本同一種。眞鉛半斤，自有流珠眞汞半斤，與之配合。其曰次入者，乃仙翁自謂言未盡瑩處，讀者不以詞害意可也。龍屬火，木生火，故龍之弦氣屬火；虎屬金，金生水，故虎之弦氣屬水。採得龍虎兩弦之氣，盡歸眞土之中，以爲鼎器，故曰土20釜。以外象論，上下二釜亦曰土釜，非藥之外别有土釜。有此藥物，送歸土釜，封固嚴密，只在調停陰陽火候，自然成丹。