其二

人生雖有百年期，壽夭窮通莫預知。昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠屍。妻財拋下非君有，罪業將行難自欺。大藥不求爭得遇，遇之不鍊是愚癡。將者，所謂萬般將不去，惟有業隨身也。其三。學仙須是學天仙，惟有金丹最的端。二物會時3情性合，五行全處虎龍蟠。本因戊巳爲媒娉，遂使夫婦鎮合歡。只候功成朝玉闕，九霞光裏駕翔鸞。此章三註所解已盡，余謂不然。五行以金爲首，非世間之金，乃先天之乾金也。土生金，乾寄於坤；金生水，坤寄於坎，爲大陰。太陰金水，負載離中太陽玄元木火，其氣上浮，爲水中金。水中之金，其金尚少，寄于西方兌位，象月之缺。乾金有氣無質，至兌金則氣中有質，而4能神異變化矣。此一金者，其中生出爲水，金氣爲木，玄元爲火，浮黎爲土，水中之眞金爲鉛，木中之眞火爲汞。虎向水生中爲虎，龍從火裏出爲龍。坎陰中有陽爲戊，離陽中有陰爲巳。鉛爲情，汞爲性；陽爲夫，陰爲妻。惟鉛汞之二物不會，則情性不合；金木水火土之五行不全，則龍虎不蟠而情性不合。龍虎下蟠，不得成夫妻之歡合者，以無二土爲之媒娉也。仙翁參透此理，修煉之始，先求此金，以爲5其求此會於乾，不求於坤；不永於坎，專求於兌。旣得此藥，遂運坎中之戊，離中之已，以行火候。有戌以傳金火之氣，有已以傳金氣。藥卽是火，火卽是藥，眞陰眞陽，兩相和合，然後兌金舒情，復其故性，而成乾金。陽穿月，是之謂丹；金成乾金，是之調金丹，直最上一品天仙之道。然則學仙者，其可不學天仙？學天仙者，其可不煉金丹哉？

其四6此法眞中妙更眞，都緣我獨異於人；自知顚倒由離坎，誰識浮沉定主賓。金鼎欲留朱裏永，玉池先下水中銀；神功運火非終旦，現出深潭日一輪。上陽子註云：欲畱者，但令其往而不令其去，要取于人而不失於巳；先下者，彼到而我待之，鉛至以汞迎之。余謂此章乃言地元起手之事。少女為妙，兌金也，惟其妙中之妙，是以眞中之眞。地兀起手，只一味兌金。金生水，金7水交煉，水反生金；木生火，木火同宫，火反感木。所以然者，以離本陽，而陽中有陰，反爲女；坎本陰，而陰中有陽，反爲中男。由先天坤變爲後天離坎，是以如此其顚倒也。金生水，金宐爲主，水宐爲賓，一經火煉，金反浮而爲賓，水反沉下而爲主。此等妙處，誰則識之？煉丹之道，始初以兌金爲鼎器，兌金美金花爲水中銀，煉兌金之池爲華池，因其潔白，名玉池。煉之有法，其初潭底日紅，其後山8頭月白，乆之經火而變朱砂，又乆之添液而成靈汞。故金鼎欲畱朱裏汞，在玉池先下水中銀。朱裏汞是後一截事，故曰欲畱；水中銀是前一截事，故曰先下。此等皆用火之功，火功到，則深潭一輪紅日出現，而金自浮，水自沉矣。