二土金功章第十八

子午數合三，戊已數居五。三五旣和諧，八石正綱紀。土遊於四季，守界定規矩。呼吸相含育，佇息爲夫歸。黄土金之父，流珠水之母。水以土爲鬼，土塡水不起。朱雀爲火精，執平調勝負。水盛火消滅，俱死歸厚土。三性旣合會，本性共宗祖。62此章言眞土妙用，承上文金火雖相調和，乃克有濟。眞土者，戊已二土也。蓋坎水數一，離火數二，各居子午之，乃其數合而成三，而坎理昨一畫，自居五數。戊爲鉛情，已爲汞性，金來歸性，則三者會合，歸於元宫中，謂三五和詣，而八石之綱紀正矣。八石者，丹家藥品也。五金八石，皆非眞正藥物，性此三五和諧，乃爲正品。或曰：八石者，以象八方之義，丹居中宫，則四面八方之氣皆來歸之，其彭用在一和字。蓋丹者，和氣之所成也。契云：相則隨從，路平不邪，聖人致中和，而天63地位焉，萬物育焉，綱舉目張，自然之效也。且土之爲德，周游四季，羅絡始終，故金得以生，木得以榮，水得以制，火得以藏，各守四方之界限，以定規矩，所以正八石之綱紀者在是。契云：青赤白黑，各居一方，皆禀中宫戊已之功，蓋謂是也。故夫陰陽升降，一呼一吸，而皆歸於中宫，以相含育。迨夫鉛末同爐，則眞息自定，而相合相和，如夫婦之和諧，含育於中宫，佇息於中宫，和合於中宫。中宫者，戊已之宫也，和氣之所歸也。土之爲德，其盛矣乎！且夫先天造化，還丹之宗，坎中一盡乾金而已。中納64戊土，戊土為先天之金，故曰黄土金之一土者，戊土也。此金居於坎位，又名金水，其母則流珠也。流珠者，太陽流珠，日柔是也。日有三照，南照生砂，北照生鉛。水之金精，皆太陽元精所化，故流珠爲水之母。自其相生而言，金以土爲父；以其相制而言，水又以土爲鬼。蓋水得土則止而不流。今也坎宫旣納戊土，則水爲土填伏而不起，故須朱雀火精，執半□而調之，則水得火而沸騰，其金自隨水而上矣。朱雀者，南方火精已上是也。執平者，二八相當之意。調，調停也。水火五有盛負，65平調則大小無傷，而兩國可全。迨夫金水湧沸騰入離一弓宮，則離火又爲坎水所滅。火滅之後，浪旣不走，鉛亦不飛，加以火候温養，汞日以添，鉛日以捎，二者俱死，歸於厚土，二土相合而成刀圭。契云：泥竭遂城塵兮，火滅化爲土，此之謂也。今夫坎中先天未擾之鉛，幽潜渝匿，是土塡水不起也。吾以離中已汞，調而致之，得藥歸鼎，點化已汞而成大丹。以汞求鉛，是朱雀平調也。以鉛乾汞，而成大丹，是水勝火滅，而俱死歸土也。故水土火三性會合，而還丹之道畢矣。夫三性之所以能會合者，何哉？66以與本性共宗祖故也。本性卽已性也，皆言元始祖炁而分。一變而爲水，卽金水也，爲先天之鉛；二化而爲火，卽已性也，爲後天之汞；五變而成土，卽戊已也，爲水火兩性之性情。是皆同宗共祖，一炁而分，故同類相從，而其性易合也。學者不得師旨，不知三性何物，妄以意見揣度，郢書而燕說之，豈不惜哉！