水火情性章第二十

四84推演五行數，較約而不繁。舉水以激火，奄然滅光明。日月相簿蝕，常在晦朔間。水盛坎侵陽，火衰離書昏。陰陽相飲食，交感道自然。名者以定情，字者緣性言。金來歸性初，乃得稱還丹。此章論金來歸性，乃陰陽交感自然之道。蓋金卽木也，性卽火也。五行之數，水火有相滅之理。水火之義，辟儲日月，其在晦朔之間，每以相交而成薄蝕。故水盛則㙂月侵陽，火衰則離日盡昏，如舉水激火，而光明奄滅者乙二然。然非相害相悖也，一陰陽飲食交感自然之道而已。85還丹之道，亦猶是也。且夫還丹之道，一物而巳，分而爲二，則有兩者之名，猶人之有名有字者然。吾將以情定爲名，性定爲字，則情也，金也，水也，名之謂也；性也，本也，火也，字之謂也。今也作丹之注，權情合性，轉而相與，則是金來歸性矣，水來激火矣，綉來侵陽矣，故不相悖而反相爲用，要亦陰陽飲食交感自然之道而巳矣。道則一，而有陰陽水火之分；人則一，而有性情名字之別。不可謂之全别，不可謂之全同，不可全別無全同，不可全同無全別，於此識得方洞達。