恥辱關

道德經曰：江海能爲百谷王者，以其善下之。金剛經曰：忍辱波羅密。傳大士曰：頻經五百劫，前後極時長。承仙忍辱力，今乃證眞常。此皆言修道者貴乎能受恥辱也。夫載道173之人，其心如山，其量似海。山之爲物，雲來霧去隨他，林遮雪葢隨他，風吹火𤍠隨他，而山之本體不動不搖，萬古如此。學道者志念堅固，遇貧窮而不知，逢災患而不曉，其心亦是如此。海之爲物，混濁甜苦之水來也容的，九江八河之水入也容的，鼉鼉蛟蜃潛藏也容的，而海之本量不增不減，未久如此。學道者能忍辱受垢，遇逆事而不爭，處卑下而不恥，其量亦是如此。特以爲性命者，能受人之所不能受，方能載人之所不能載。故仲夫子衣敝緼袍，與衣狐貉者立而不恥；顏子一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，174顏子不改其樂；曾子縕袍無表，顏色腫膾，三日不舉火，十年不製衣，正冠而纓絕，捉衿而見肘，納履而踵決，曳蹤而歌商頌，聲出金石。長眞受惡人拳打，順受而不爭；紫清被横逆喝罵，喜納而不校。以上聖賢，皆是中之所謀者大，而身外一切不順之境，非禮之加，俱所不計也。世閒糊塗學人，縱性而行，由心而作，身處貧寒，見富貴者而羞愧，自不多事；遇横逆者卽動火，磕着撞着便起無明言語，稍犯卽要爭辯。更有一等愚人，妄想學道，而又不尊重道，或挾貴而問，或挾賢而問，或挾長而問，或挾有勳勞而問，或挾故175而問，不肯虛心誠求；或在衆人觸目之地，拏起身分，大模大樣，不能低頭，怕人笑話。殊不知自大者終不大，自尊者終不尊。如此舉止，縱有祖師對靣，神仙同室，何益於事？吾勸眞心學道者，速將恥辱關口打通，把一切世事上假恥假辱置之度外，另取出箇不能明道、不能成道之眞恥眞辱，立定志念，努力前行，自有無限好事來臨。否則以不恥爲恥，以不辱爲辱，好强自勝，只欲人服我，我不去服人，只知高於人，不知下於人，妄想聞道，難矣！