內外火候

古仙云：眞火本無候，大藥不計斤。悟眞云：總識硃砂與黑401鉛，不知火候也如閒。大都全藉修持力，毫髮差殊不作丹。此皆為火候而發。後人不知古人立言之意，或執眞火本無候之語，不流於寂滅，卽落於忘形。或執不知火候也如間之句，不疑於子午卯酉之時，必惑於採取年月日時，亦有因語句矛盾，疑惑而不深究者。噫！古人立言，各有妙㫖，雖立言不一，而其意皆同。所謂眞火本無候者，言眞火木無一定之時候，遇陽生之侯卽進陽，遇陰生之候卽退陰，不是言火常運而無候也，所謂不知火候也。如閒者言運火而必有一定之候，煉己待時，陽生卽進火之候，陰生卽四402退陰之候，非言時日之死候也。本無候，須知候同一機關。所以入藥鏡云：一日內，十二時，意所到，皆可爲。此言十一時中，皆有陰到陽到之候，意料其到，遇陽卽進陽，遇陰卽退陰，陽到陰到，皆是可爲之時，言下分明，何待細辨。但火候不一，有內火候，有外火候。百採藥火候右煉藥火侯有合丹火侯，有結丹火候，有溫養火候。自脫丹火俟有服丹火候，有結胎火侯，有脫胎火候。百修性火候其修命火候，有文烹火候，有武煉火候。火候居多，總要知其分數爻銖、止足、老嫩之候，隨時運用，不使有毫髮之差耳。噫！月之圓403存乎口訣，時至子，妙在心傳。火候之妙，豈易知哉。今人不知火候最細最微，執古人一言半語便通元之句，直謂一無可說，一無可傳。殊不知一言半語之妙，乃眞師附耳低言，指示一點天機之秘，而非言傳火候也。世間一藝一技，且有多少法則，而況性命大事，豈能一言半語了悟乎？學者何不三思！