印證效驗

諸子要修淸靜無爲自在的妙道，須要有志向做那自在。約若自在行得去，則自然之道也就在其中。假如自在上行不175去的，其人就能自然了麽？連世事不能做全，怎麽能行自在手？仙師有云：欲修仙道，先修人道。人道未修，他道遠矣。儒門曰：先齊其家，而后可以治國。齊家猶人道，治國猶仙道。家不能治，豈能治國乎？釋氏曰：須盡凡心，别無聖解。這凡心乃三綱互常之理，如依此行完，卽人道全而修仙不難矣。雖不能成聖、成眞、成佛，亦容易的了，如何進修仙道呢？諸子，你們自入玄門，學做道士，拜師傳訣，便去打坐靜心，自謂凡世人道已盡矣，將來仙道指日可期。豈知自己待師的恭敬之心，全未盡得，所傳口訣，正旁莫辨，就要劈空下手，纔下手便求效176驗。坐了三日兩日，見没有光景，就撇下又去拜箇師父，得了兩句說話，又去坐這一點求道的心。又不上兩日，又圖效騷，連念頭也捉不止的。這等心迷智淺，枉自薄薄的修爲，千思萬想，神不能安，只算做夢一般。坐上二三十年來，還是一箇几夫，死到頭來，尙不自知。可惜了虛度時光，空延嵗月，水中撈月，鏡裏攀花，看得容易子，那有現成仙人之理？可憐你們盲師搬弄，外道欺瞞，我也不再宣，惟勸你們只將戒行精嚴一章，立志報恩等事，翻覆參詳，先正了念頭，除去了煩惱無明等心，一心向道，皈依三寶，口誦眞經，依律行持，在十方177堂坐下一百日，外相莊嚴，色身穩重，諸事不亂，身體端正，然後動行禮拜，啟請眞師，發願不學中下二乘，志心皈命，願聞無上至眞大乘清靜解脫自然之妙道，了悟生死，永出輪迥，方可來受初眞十戒。大衆，如何如是？道以變化氣質爲先，得聞道後，方許上蒲團，冥心息念，絕慮忘情，心地用功，全拋世事，把那轉受中極三百大戒，細細參悟，了澈精通，方知大事因緣，只在身中，不在心外。密地參悟眞切，妙行圓滿，印證虛無自然，百尺竿頭，又有進步，不得扭曲作直，無知強辨。認得了幾處道場，或得了一箇菴廟，收了一兩箇徒弟，自己便心178滿意足，驕傲起來，不把那戒定慧放在心裏，並不傚法那律長戒師，威儀嚴密，又不與同門侣伴和同。瞎字不識，半竅不通，人還不曾變全，妄自尊大，向人說：我們是上乘的功夫。拏把扇子，寫了幾句丹語，掛箇袋兒，裝了幾部丹經，葫蘆弄得許多，搜尋許多草頭，放在內，賣騙俗人銀子，口稱異人傳授海上丹方。取得銀來，買酒買肉，滿口狂言，脈理陰陽，全然不達，胡亂拾著幾箇方子，假說立功，終日嘵嘵，談天說地，東走西跑，尋衣覓食，敗壞太上的法敎，玷辱全眞的聲名。毀律之徒，破戒之士，罪孼種子，將來惡貫滿盈，自有天曹責罰，永墮179地獄，可哀可痛哉！再有一等，纔入道門，志小願窄，只要打坐偸安，不肯降心伏氣，割愛絕情，只就拖泥帶水，著相存心，只管望功夫效驗，運氣搬精，玄竅昏迷，認賊爲子，久久不悟，不肯虛心求證，觀訪參詳，積至幻熟，致不可救，多有自傷身命，墮落輪迴，把無極大道，當作血肉團中之物，把識神認作元神，隨他而轉，如何能了得生死麼？諸子，你們切要記我語，把這些旁門左道，邪法歧支，一切急早掃去，放膽撇開，將身、心、意磨煉于天命性中，切勿貪圖眼前效驗，只要心上參悟。有志把這條心一直行去，卽銅牆鐵壁，也要沖開，自然有箇出180頭的日子。菓熟蒂落，時到心靈，恍然大悟，通天澈地了。若福薄緣淺，須要積德累功，勇猛精進，或一世不悟，來生自悟，來生不悟，便千生萬世，卻少不得一悟。立下這箇志願，悟道之心，劫劫不退，定然是箇大悲大願的賢哲，畢竟成道。然而洪福易修，淸福難修。你們有志去做出世的道，是正道，不是那存思烹煉、求長生不死的外道，那乃萬代千秋一箇看山守屍之鬼。這無極清靜正道，是毋期速效，不求近功，不定三年九載，只以見性爲主，效驗日日有，時時變，津潤口香，手足堅實，頭生圓象，腦啟天門，腹內火蒸，渾身骨響。然這是中下修181功，須要步步節節歸入道體。蓋道本至虛，體本至無，故爲無極。若功失所歸，而以現得爲得，便是旁門外道，所以失之毫釐，謬以千里者也。至于拘名執象，安甚爐，立甚鼎，子時升鉛，午時降永，進陽火，退陰符，按卦行功，依時取驗，不識還返道體者，都是下乘小道。若夫清靜無爲，乃是自然還返之妙道，與此大不相同。假如皇經發心立志，矢願超凡，這一初心，便是玉女放香了。心香纔放，便有四生六道聞此香者，普得開度，這此放香使是功夫，這此聞香便是效應了。又如玉帝放光，就將一切諸天諸地無極世界都攝入光中，如無邊明182鏡互相容入，便是效應了。又如斷障是功夫，十七光三十種功德便是效應了。功德品、報應品便是誦經人的罪福效應李了。如你們先是輕浮躁妄的人，口不住都是胡言，手不停只是多忙，腳不止只是瞎走，坐不正只是歪斜，睡不安身多反覆，兩眼週張，東看看，西望望，走將來一陣風，不像修道的行徑，好如未穿鼻的牛，無籠頭的馬，不遵道路，中正而走。如今受戒，穿氅帶巾，托鉢著鞋，身子裝了一箇全眞的樣子，跟人學事，聽言見樣，把從前粗魯慌忙之狀，學做從容禮道之人，這是持戒功夫。變化氣質，改爲道貌，使人一見起敬，這便是183持戒的外相了。若能持妙行，精思合道，只求明心見性，不圖效應。只愁功夫不到，不愁效應不來，自然火候熟時，一悟到底。若是行持不密，只是兩念三心，間斷疑惑。心不眞，則神不靈；念不純，則氣不聚。神遊氣浮，心念不切，效應從何而來？你們今日旣有大志，要脫輪迴，且把量放開些，功夫著緊效應，放後就妙了。譬如良醫下藥，務在中和；庸醫下樂，多求速效。不顧本元，只圖見效。早見了近效，畢竟傷了元氣。本元一時不復，恆多變症。病人不知，後悔無及。大衆，若果朝朝夜夜，按律行持，依科修奉，時時提起，刻刻推求，何愁不效？然雖有些184胸中擴落，眼界澄清，還須遜志降心，親近有德，就證高明。萬不可蓍了我相，忘了人相；又不可著了人想，忘了我柑。兩心不起，四相皆空，自有德福效應在後。大衆那修道全憑一點心，心心眞念切道相親。若然了念心虛靜，何處功夫不得靈。心要冷，念要灰，冷灰爆出荳巍巍。眞火炁，能照物，太陽天上放光輝。戒行功夫密密持，定中效驗慧光知。內中黍米包天地，說與旁人卽是癡。諸子留心聽法言，粗心浮氣怎成仙。速依戒律修功行，志堅心篤斬意念。潛修密密山中坐，閉轉山門心不粗。四相皆空心又靜，兩心不起道和通。今把天機泄與185君，見功只在用功心。勤功苦行多靈驗，刻刻時時密又深。心刁中内靜自家思，不許旁人半點知。自心境界多休著，方是心頭大悟時。癡貓守窟動無明，妄想胎圓產聖嬰。金公何日騎蒼虎，木母誰家跨白龍。頂現三華光灼灼，身藏五氣兀騰騰。可憐不識眞消息，閉塞靈臺性不通。語君莫謗戒門低，戒是無爲入道基。浪裏撐來超海筏，空中豎起上天梯。莫誇自己生驕慢，莫謗他人辨是非。你不受時由得你，何須障礙動人疑。口頭讚歎心頭喜，方是興玄護敎人。若生毀謗招天譴，因果從來的的眞。咄！放著好人勿做，放蓍好話勿說。放著大道186不修，只要弄巧成拙。不從戒定修行，怎得太上衣鉢。不從福慧雙修，怎得身心解脫。不明道理胡行，怎得撥開機括。不除障礙無明，怎得心量開闊。多罪不如少罪，亂說不如不說。至丸道：不同外道，容爾輕談弄舌。到處口訣賣錢，罪福高低明白。若是迷而不悟，將來有死無活。轉身就是猪羊，業報被人屠割，難逃天地幽明。五臘三元考察，須知日月陰陽。不是糊塗墨黑，自然照見這人迷，大眾心知莫謗非。重重哀憫慈悲勸。千大戒早皈依。心無障礙是非空，坐臥行持處處通。孼火從今虛炤化，夜光報道法堂紅。戒定慧中生解脫，守戒志誠187和親越歷。若疑成律誰流傳，天厭自當招拔舌。學人開悟無疑惑，不停浮雲風捲澈，劫外逍遥自在行，恍然斬斷閑藤葛。依科修奉禮天尊，口不揚聲頭不傾，內外一中神不忒。雖是凡身道已成，道成非易亦非難，戒持戒縱在心間。生死死生由戒定，旣皈休忽戒爲頑。