若曰女修正途第五則題曰復還

，蓋言世上女流有年至老而身未淨者，有年饉四十五六而龍巳云斷者，皆當修致還元，一如處女樣。此功此法，卽前四則内之功之法也，俱以往16上後提者改爲往前下注，流歸溪海，應嚥甘露□許，嚥嚥畱關不□下送加用乎摩乳溪，左旋三十六，右旋三十六，覺此關溪現有溶溶趣味，再加分摩兩乳，緩摩三十六，□摩三十六，先輕後重，亦各行三十六，其成百四零四之□，自覺兩房及溪之中，眞炁絪緼，得有涼液如泉，出自雙關，湧歸南海。息心俟之，毋許心後分注兩牋，只許於中宫萬緣放下，而卻絶不用夫引導等等，隨機散布而巳。自覺徧體極淸極和。如是行持，一日不間，賜自漸强，袬自漸壯，老者亦慚還少，而而有花色，兩乳漸收如處子，中漸結若桃核。如是百日之内，足得17天癸，色若胭脂水。三日之後，卽行四則，內功一毫不加不換，赤龍又自斬矣。然以得見日月而現若雙環，乃爲眞得云。謹按：道典言有年老婦女，尙有信水。水非信水，乃是飲食之津，是經民相火棋而成，不歸肝脾之物，或變腸經，或變赤帶，或成倒經，皆此物也。症皆屬虧，故與先期而斷同用，修復一如處女樣後，方可從事斷龍耳。又按：得見，見字當從現韻讀。蓋此見作現韻讀之見，乃是現兆，惟心寂體乃可見也。現若之現體之，卽見也。按此兩字義有淺深，不可鹵莽讀過。