男女相胥章第二十七

坎男爲月，離女爲日。日以施德，月以舒光。月受日化，體不虧傷。陽失其契，陰侵其明。晦朔薄蝕，掩冒相傾。陽消乙丑，初142其形。陰淩災生。男女相胥，含吐以滋。雌雄錯雜，以類相求。金化爲水，水性周章。火化爲土，水不得行。男動外施，女靜內藏。溢度過節，爲女所拘。魄以鈐魂，不得淫奢。不寒不暑，進退合時。各得其和，俱吐證符。坎為水，為月，為中男；離為火，為日，為中女。坎外陰而內陽，中有戊土以儲金水，養其陰魄，爲中情，爲道義之門，黑中之白也。離內陰而外陽，中有已土以居砂，永主其陽魂，為成性，為仁德之體，白中之黑也。月體本黑，受日之化，光彩復舒，兩體不𧇊，陽失其契。契，合也。陰侵陽明薄蝕者，晦朔之間，月掩日光，正對的射，143自體居上，月在日下，暫障日光。此謂陽消其形，陰淩災生。以比世人不能保守真陽，數爲陰所凌爍。若也雌雄得類，顚倒相感，男女相胥，逆求化機，則其兌金化生坎水，非得眞土，則坎之水周流汎濫。離中有火，火能生已土，以制坎水，水不汎矣。是以男之爲道，乾剛而外施；女之爲德，坤静而內藏。若乾外施，溢度過節，則爲坤女之所拘制。魄以鈐魂，魄屬於兌，魂属於震。震男兌女，陰陽所交，不得淫奢。必使一寒一暑，得其進退，和合有時，不愆不忒，則有雌雄，各吐符證，乃可見其效驗者矣。此章大意，在乎周章溢度，淫奢過節，則陰凌而災生，致仲冬行夏令成隆暑，仲夏行冬令返嚴寒，卽男行而女不隨，陽唱而陰不和，陰陽乖錯，皆由周章而淫奢也。修丹不易，切勿自輕。昔純陽翁既得鍾離老仙之傳，及其人室，累次下工，以未盡參引四代俟兵百上陽子註一144二者，要又求今又雲封達，乃作詩曰：因看崔公入藥鐃，令人心地轉分明。厥後用功，旋即成就。後之愚人，專以無為頑空是道，依稀度日，任生任死，此輩爲敎中大罪人，况敢言修行一事哉！