五十七章

取天下者，民之政也。以正治國，以奇用兵，以無事取天下。以道治國，則國平；以正治國，則奇正起也。以無事，則能取天下也。上章云，其馭天下者常以無辜，及其有事，又不足以取天下也。故以正治國，則不足以馭天下，而以奇用兵也。夫以道治國，崇本以息末；以正治國，立辟以攻末。本不立而末淺，民無所及，故必至於奇用兵也。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；利署，85凡所以利己之器也。民强則國家弱。人多伎巧，奇物滋起；民多智慧，則巧僞生；巧屬生，則邪事起。法令滋彰，盜賊多有。立正，欲以息邪，而奇兵用；多忌諱，欲以恥貧，而民彌貧；利器，欲以强國者也，而國愈昏多。皆舍本以治末，故以致此也。故聖人云：我無爲，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，面民自富；我無欲，而民自樸。上之所欲，民從之速也。我之所欲唯無欲，而民亦無欲目横也。此四者，崇本以息末也。