古雲迪秋奥論

積多與月答自有貞舘出世來西知菊之秘，何還馬燒錢冊燒銀雕鍾石中風，自有水心波，良氣鈆為芒，秘亦為得，捨銘不使蕭鳳武至御送到論如邪水泣輕氣而易亂者，何也？以其下不能泄過火陽遂隔也。肉霧氣，氣腹于上，上無所制，則急象氣數，則湏水差下而使瀹上，不使嚴水為氣，上氣煖水而下，上下後環，終亡有極邉以延風通利道語豈終休，則周禮卷神之妙也。時人空知養507之，盖而知養氣之理，空知同物之，不知周精之道，氣物精而下泄矣。氣何易精爲氣爲止敬固何益矣。黃庭經又云：我存之直户事畢，一身精神不可發格道在于麼化，得其益者，者于還語諸故可還淫齊至乃雲德蒿矣。還陽子謝欽永論必搗認永詩水知金溪，乾坤循環，日月陽开隂正陰進臣鐵戲金水成形，兎影域両虎錢代體，尙寳既得功用方，神濱淺浴之寒夜半圭入日向五內以受望削。張侯司令身，雲霞巖渥侵。韓融造臣道，欲試把矢機輕撥，勁真忍時惡大空握得就。508九韻劉宇宙任從横，南辰初入北辰位，今書亦入王太陽西藏仙兎太獨加减，身和同正念隆。心為清溪下，捐終火是顧空書在曾明子，年法天地言有惡照辰正日。秋任隂之胞，隂立陽之股，男白女罹私，職夫物後制。即收教種黍良收黍向鈆不識鉛，白頭多年苦快緩，惚物難可認，查後實人三經同親俗情文是衆氣，氣今是說來，有能亦如猶伏鼠，賓主疑敬知君驚有夾灵骨所以起苦心，性怕，今元殿上水當多，明移世神涵震，