高洞賔敲爻欽
高洞賔敲爻欽
非賢良佳承服性命關遠培守隸各是錢一番,等郭執篇波查扈失路恃事事不造,今此足修行,弟一病人預不修手方到隂欽事悟命甚遷非性,持在社事僉民行與天地,又夫兒抱拷防陽為木極性今全云又云滔彥泄浪浩從有,始知匹手不虛侈,黃生奄聞其生有一子,三年本自無名陳母母水寒氣殘,歸上逢富惜還紫風谷神豳谷兮曰犬子,如神乎之坐隨掠之守之不覺,僧受愼之仙人頭神情一以灵,谷淂一以盈。夢人翁守一只此星,其息藏外道書高氣先金斗敬高一之道何所云,莫著先應戊己門成己門夜訇,金小便至歲事根黄素根為万物女,母淂子𠔃岑案祭曰翁同矣文成時,一浮一泥醉自彘。明孫飛門岩牆上子弟哀之題圖南路路明通侯事,魏伯陽,相將矣,入無何鄉冶返山参同矣,百為臣。王旨曰,乾碑戶,乾直易言坤道女,世二前西天下,尋就乃。日為能月為坎,日月為為扵吞易。金烏死,玉兒生,萬物先生因天地感天地氣氣早女娘四,豕五,我復輕聽雲夜杳,蒙汝自然焉用敬。有火俱拆有時取,有掠兮寧須植。游勿能,能驚覺,來天直,喪去明,懷夫流,沉深浮暑發朝明。彭祖者,容國黄公費天越伽,賈子有,通霄門,韓始坊,武翟垣。其言花裏過,神女每登鱻。瓦片根根已形棄徒靑氣波貌又如箭。或依灵宝母法界,直勒尾同呼液。或來西山會眞記,終日無言面對歸。時人錄是學堂祠,何曾月照寒潭孺。時人饋是學抱元,何習如玉之在石。道要每中卷,就民人中削宿黃編的部縁蕳易妙天物有斗寸,不教泄犬益元求經名相有何云自然此草教他謙持立年勤事,妙,汝自年勤好古人好語切讀記工夫,絃商該道仰言詩不通順眷屬,工夫不到不方图。孫除戒學小使,下肺人頭厚脈任志傷子似待,此是南方赤周皿操之絹,焉知時報一役,統得萬般金溪命情振眞孔穴眞氣稟祿無寒泉綉陽流溢饗,亦有一子母子贈物物在辰皇年年女弟欲延年救老殯紡除雇慈行前門。果兹留形永住世,除非選火煉神和。妙處都豐半句子,神仙法度真自然。逺須下手,結篇。關客歸云蓬萊天以經理丸火羞歌神於牛池世所格,流傳不與俗人知。但惟世上凡欽求,相以令人遠更癡。過斗之矧迎百聽箭,妙。須得喜得池。劉經初新虎仍未著轉張宏阁學等托校督。性今條焞柔節革使悠歲月長。世間但得有格依,志士无疑存快煩時巷藏人,不則淮部僧親國朝事。池隱騰在若家,今日相看落不知。劉林直聞又臣欲生來死玄萬千遍,所以如今同修爐,各明雨唫,将物印向向平池,聖人則宫萬萬渤為草中為而有物物柳都風鐵,雨洗桃花即直永白玉溪万法照歌商福辦人不斷僊屋間閉次據他隂元精四島摇擒無補辦錫認黄虎喚做食勿寒帷,學用局寫器發位國恩形,便欲任天眞。民恐春情失無力注想按庫八後除,四六字忘興寢,美屬還精補臘隱際非一盗酲酣飲相本男民人妄想不要解,那淂張。上有大淵下亂池,亦抬中黃是時偈,這些金隊大還子,自從元公列泥丸,掉流七遂無多事大木芝,人天地間真相望。觀治友制副務,志濟宣學陷起循險日債貧,咽陽火與隂符,噬斗有訣知香授永孰知潔為嶺候三千刻裏行聖紀訓和温卷終無爲適將漢紀西也嘉礼印君節必受恁址歌知所以到止間一物相聳堂區固此物扵移馬忘風清先知此精此體靈根于足母之生,前三名孟相返離,結為一塊太無盗,偶午外持三両日,天地日月我如熊,忽愁嚼梗虛空破,始知道吕時叅兹前七以歌自翁身與有夫妻,殺向時人須笑飽,向時快語小快得,典記回於影樓後。後吾兒瀉的會懷腹子非同形活體快清孟怪活風空相望。秋花木如牀,養凉心不忘。如此物却至,不又個寒慷。駸漪風也如老蟬,今秋月个同人夫地間,大笑一都天地闊,用書學得凝放下萬終都招經,金錢操歸又利邪事之居民為羽然正在然内,神字乃在東庭肉孫削無妄怠,緣營堂衙闥,五臟六脇各有神,万神朝氏歸火一,南北關精,先天後天乾元守,聖人採此為之則,有雲雲夜河南不喜停戲英大造同筵,新國有才老壑毫省感慨惟洞識式一際即永得片餉中龍可物然四大生麗句,不覺一天升太清。一書一陽交媾後王夫欠穴娑神雅未往知廟使氣旦盈虛化月魂招竹震心受之淒霜,潔乎長年有况人天雅平,不死,死無即是黃芸。錢盡事多兩丁實語各可修著可延心爲此於火候内為貧貧益空,大大直欽都未霑焉。凝神學燒金,旦瞻我人累服入前面,不知身外更藏女氏外有恥同哀覺呼世知語二十八六段於號尤寺漢主夫經欽有行持神仙伎倆無男子,是人回一品示馬斗陽論恩勉地曲安平,結官,水生春火氣尖,神張長,真體做財體多,王太宗人取非易做,須聞性,念似絲,等間莫逐人情爲,故將梅痛區春看餘會,惟不憐,爲息欲,不爲多,不造惡,出望雪,飢即廵門乞一錢。題南咨都虎龍監搖揑筵默縱酬,帶館酌姬移豫歌。君不見那耶槐中侍如意,廢錢未明人模世。又不見惜安宫尚金枝,煩激功命香一炊。適見寒路開,照夢他工惑感恂懶莫傾害轉偶倡相牢許聘如山不動知也白羅生有修,悠利利一亂隨素有知何在,就趙宗曰少多,落花不免廷欽弘飛丸,休信間人亂語言。看太仙經千方卷明矣,說眾果其精焉。世須望夷臺如月,霜亭齋神不清,畫望工夫休歇絶,住編經要勤于一道,滿三日功身成。功及成時神焯就,神如焞就可長生。景陽時遺歡孝,莽富叟不聞心,各利是非皆杜絶,凝忍諦宣養元神,一念生其境。別學道人趨的節,百歲光陰如旁寢。過之不結太忠,率來神炁謂論急回到當與滿一刀,兩頭画發後安處,處處隆恩堅報一元陽子神身事欲,或言黃白來相賊,金石可端生句惑,神便樂在吾我的我何人情,適侍天來子有時,宦根藁須趁早,莫待自身鉛豕之。一年過了一年稀,水流花落人空老,烟花墜萬隱神仙,靈山舍上尋迦葉。就能吟,底能冒,技虎機就有関,寢恐事不信,句截。靑龍女餞張腔,妙。陽神之作神魄,䰟魄相藏互室宅,要乎魂魄到,競辨,仍向坎離制。月陰神魄陽神魂,識去豈是步已乙門中須憑多物主,期根物術似吕人味,有生精神不是至。元來即司四合根,隱矣天心故。内余子白虎歌班潛悠,月先傅,南山嶺上雲,三世有人知,意便堪,非醫見元若。半輪月照西江上,一个紛正北海月,洛亦柔,不見登,寒雨裏,倒瞬牛去牝之門,領背開,中間一幾浪累不無國無稍起人守日月多,西月徃來訟,鼎光芝山,山當每歲淮池謚,戰歸來,獨偷月慘栖一顆,制授宋。要因天月候,手須辨水術,金月無庚氣舍叢銀次事心不在谷中設下糧無根微上自厲,花往周一味得,論果吞田似火昏。康麒宦宋道欽,炷桂化炁化神大雅神氣將爲室,全木自往會文併水性發期媒如就卷得苦勾頋如錄卷郊書有抱金滾還耳龍前迷名勾而任事,有人日夜燒。草叔餐味腸甜礙个好問智下用工夫不懿頂門焉子竅出自虛無,得鄉間先天先地為大道,學人得惟大臣子予此欲中卿乃討茅序,是欲銀河易也,會出北岳岳因以覺經泄下矣不敢刓,是見南煉玉爐成白雪,元雅每遂無家敬玉儀者誓不辨執面蓬到惟水前,如火飲水自設。知李通言讀,勞欽亦袖揭開無事難到政有情字長明官製制金業,風雨中往玉成明明子已要明弟親以此事子尚未。楊甫歌弟唯旌翰坤韻乾盤聞敬仁語能仁人不識事,論才才徒自覽。天雄海高高仙帥俱讀浪近塵衍,家人雞看忙亂,火宅夢緣月相屬,鄉舊謚臨中三寸鞭從,神魂自此難屑效,任事血起叫喚,万句千禮,是不曰到焉後得在寂哭消晨,荒丘民惜中日明新閣風漫沒入何殺展弱不欲張學陽按撫海日弼頭猶走馬,今朝哲內已恨。玉也息石保入息者也,金有火忘三陽之地珠裏來,玉池先下水中銀。金隂鼎歌匈有羽馬主反為宅,身有反為主,皆是。惟空水滿陽中東陌也,顯稱又教之前,遂化次于太祖,太極多受天未判之炁也,金斗乃陽火結成也,求凡大也,二弦之氣皆火也。二疏者至初也,有氣而無以耶,世間之源也。至同雲簿在年為二八月,隂陽之半,花月落兩毬金水之串也,現出溪潭月一稔,聖人運動半火有神抄之功不半,時或三得眞之精一輕。望張氏設司北溪之生光遠氣幃花深深晴外尋,因缶自甘露降時,天地今黃芽生震妙辭文天榮之為綱,遇世宗自陸故諸虎二弦之道交接畫一之之氣支權日熟自無令歸羣信須羣學校等一品總陽以居土兆,不爲卷商麗厭,何如揑雪成銀,陳清春永三乾傳矣。云曰中可以敦亦之物之體也。劉遇瓷嶺急採金,迨望遠不堪雪鉛過登生時將世也,金途法遠則將虧也。月之固有手操時之影在心傳同天息於微耀,玉清虛声滴滴符此百人相傳之必皆與每歲百次隋怪感好月葉苗新,潭陰也,日謁也,潭感日紀者你明武陽也,物中陶爲鄉陽而無陰悉故曰隂怪滅也,乃是虎之信為增之約錢山陽也,月陰也,山頭月白者,陽中之隂也。陽中陵及後之遜乳,甘氣初弦,故曰柔苗新也,謂之黑永。古歌曰:紅斜黑永太平預,将經入界筮良備,此之謂古嶺列行同出之。寧勸書家所生處,這木累流是藥土,不識事顚倒顚,爭知火冀好哉。適一事將白虎情家養產吟明留圖禮皆樂炳看但名神是任天然者,隋制尽于成為班莫能奢方年以人事招之,明以用不可習是大冀均其不可將造。然神仙云妙之道,有順倒所之術,親使男路有案,亦猶火裏載造也。何則?日非為男,反為十月坎為女反為男,此龍倒族之僉也。一物刑例例新生三日,春號已隆永而結聖胎,參就嬰兒即是身兒,有是同物欠裏未造熟倒寒乎?言就向
虎炁九有一之精,豈為二物分臣東西,實同出而景夏精永,永爲之精西良也。白虎等及眞一精之子,寄在西安,家在東無故曰今公本是惠弟,遂在西陷禮生訪荒可歸,金蒼頋時候女竹親情是也。金公帝欽也,翁女事布也,宅之求源爲聖仍早臼房雅以青鼓詩為夫婦者,出明殊似月固也。諸兩个半輪之有今孟廷將人属目修大非人問天大也。无始之初,不能非陰之氣而無有者也,亦無柔可守,謾言而已。三五一部二斤年,今明南突結稻,東三南二同風,五北一行知省四區知望影云三家相見結嬰兒,是知太今真為十月勝胷丑丑丑子足一一是眞一之氣,天地之母為也。已之眞氣,天地之子為也。以母為明歸王內伏子孫縮伏風而不走也。子母之燕相亟禮始之中經爲嬰兒之一,故曰太一否眞飛言今直一之能,如人懷胎十月滿,然後纔生聖朕如之,十月箇身而神聖,故曰十月胎。國人既事也,稽在乾後天氣內藥也。月书于唐,令以生敬雨主如同此事有識也,俘耳于中,鋸京之感以成變此此穩棄物也。亮女子著靑彩,郎君懷素練,見之不可用,用之不能見,恍惚哀道,有實有變,一雲火熖飛,直人自出進。女子,永熟之五公也。陽之隂,故曰女子。又名未姬,生青龍頭,物著家也。郎若膚之陸馬也。墮中之隕,故曰詞書。又名金郎,生于白膚,故披言後也。龍虎二八,初弦之氣,以其有氣而無質,故不可見,而可同定採鈐之樞棍也。恍恍惚惚,杳杳冥官者,混况真一之氣也。並于天
回曰強確相應督變之氣,器有受而為一,采之時止,非無中生有之妙乎?直人者,金母也。立清眞一之無,結珠若雪降是已。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
