生數易原說

河圖之生數，豈非作易之原乎？夫易有數、有象、有理。數者，用九用六也。象者，陰陽上下六爻也。而理卽存乎象數之中。數出乎天，象見乎物，理盡乎人。作易者，示人以卽物窮理，盡人合天之道也。使無河圖之生數，則無丸53六。若無九六之數，則象無能自起，而吉㐫之理亦無自定也。故河圖之生數，乃作易之原也。夫爻數規限，揲蓍之遲速，亦在已而運度矣。故知吾敲蹻答融和遇夢津云：河圖周旋本自然，無間樞運地升天。仰觀俯察塵決盡，染習牽些必濁源。無極萬化空長在，太極仁實返先天。其中乳妙精微處，知所先後坎離顚。靜寫動駟節中用，僞學偏弊廢驥還。吾今苦口警賢士，縷晳中庸次第含。故東坡蘇軾云：清夜無塵，月色如銀。酒斟時須滿十54分。浮名浮利，休苦勞神。似隙中駒、石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親？且陶陶樂取天眞。幾時歸去，做個閒人。背一張琴、一壼酒，一溪雲。此係坡翁之玄調妙喻，工夫之次第，凡學者豈可不盡心乎？