問之三曰

：弟子觀大學云：於戲！前王不忘。君子賢其賢163而親其親，小人樂其樂而利其利，此以没世不忘也。叩懇指示。答曰：此乃修道之至要，起手之津梁，三敎之聖眞，秘而又秘。此言調煉後天，靜返先天之指。夫欲修眞，必須此法補漏前失之元精，方可返老還童。再加精修，以可入聖乎？於戯前王不忘者，戯乃調也，王者心也。用心去制于坎不忘者，始從有爲下手，終從忘忘而定。先語法以精補牆，可能逞初。古仙云：竹破還將竹補宜，抱雞當用爲之。易經云：發揮於剛柔而生爻，和順於164道德而理於義，窮理盡性以至於命。以是抽坎補離之謂。釋敎六祖云：情來下種。道敎劉海蟾祖師曰：忙裏偷閒調外藥。夫若調藥之時，將眞意宿在。北海李虚菴祖師云：心空卽地歸。孟子所謂火然泉達，易經謂之妙在摩盪中見之。敲蹻道人曰：拈花全憑志氣剛，知止融扄妙善長。閒吹無孔引祖氣，戲弄金蟾會玉皇。夫要工純，緜緜不斷，故曰：親其親也。知精生曉，其用法逆而成仙作祖，順去生人生物，故曰：小人樂其樂，以淫欲爲之美165事，故利其利，至老精枯。嗚呼！而慾利不忘，此以没世不忘也。