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曹大溪七問

問之一曰：弟子恩感，願聞釋玄之理，何爲仙佛之分？答曰：余不敢自作聰明，遵合宗語錄之奥指，方敢續註。法華經云：昔者仙人授佛妙法，如來因之，遂致成佛。此佛自言得度於仙也。華嚴經云：如來大仙道，微妙難可知。華嚴經又云：如來十名，或名釋迦牟尼，或名七仙，或名毘盧邐那，或稱持衆仙，或名大仙師。梵網戒經云：般若兼禪果，証大覺仙。此皆如來佛自稱爲仙也。又問：佛稱西湖174仙，不知仙可言佛否？答曰：皆言是一。昔元始天尊未生天地之時，先有靈炁，以始有之義，而强立名曰元始化生天地，而後化生有人，分神化現十方無量世界，則佛亦從一分化現也。又佛言從無始以來，天地刼初，而化生爲佛也。則仙、佛原爲一人也。故迦葉頌釋迦云：觀我天尊師，處世離穢污。則仙、佛皆稱天尊也。玉皇本行經云：帝初爲光嚴妙樂國王，棄位修行三千二百刼，始証金仙，號曰淸凈自然覺王如來。敎諸菩薩，漸入虛無妙175道。如是修行，又經億刼，始証玉帝。是此帝也，諸佛之師，潮衆聖之王，此見皆稱如來也。夫若眞修之士，一道坦倓，有何彼此之分別，而性命是大事也哉？中庸曰：故君子

縣居易以俟命，小人行險以微幸。易經曰：苟非其人，道不。又曰：柔之爲道，不利遠者。