九品𤣥機論

原式生尔。山公性俗，心附一片。此有有如是微明，名之曰欲。有心善惡，心有明暗。為惡日久，其心善，則心心暗深黑。命點靈光，而心反正新，可修大朗矣。編郡月三。此乃欲達心也。將進道者，未明之前，無不欲其通達也。有此正心，即生如此微明，名之曰欲通。韻王493學不一乙也，固無定全在人心自持耳，名之曰此心也，非俗心，復心通於性下將欲正一心復性也，名曰復正。於此求道心堅矣，念切矣，不虛不冒，日見眞矣。覺錢民是爲道臺心，其心與師性相通，與師道相迎，道至從生，慧智克明，立行累德，遠俗親真，小覺道心，又曰覺趣心。494三公此心明矣，道妙覺矣，其性與通明相並矣，順一品體，全木相交矣，故曰本性通明，厯行至此，可保起昇有日，得道必矣，名曰通明心。至九心八禮，此心眞矣，魔障脫矣，業根盡矣，眞性復矣，步步功夫，彼岸到矣，心神爽矣，氣象大矣，其道備矣，樂我眞矣，名曰至眞心不見矣，心居於坎，妙居於離，坎離之妙明妙趣八下通於遠於妙矣。真全體大用無道成矣，不復金閣禮天體貺道身成，超心不故心道無寢，功行圖滿，是為天人也哉！爽哉法口。七495前後所降之章，所解之妙，不比常詞。其間奧妙深藏，卽如前詩二、三、四、五首，內無大字，諸子知其何義耶？豈非四大皆空，四大無形乎？再如此八字論，若非相圖而解，精研善察，何知其奧哉！如是玄妙，世人識者幾希。囑爾等好好會意，如能明解，俺更授以妙中之妙也。若未能明，吾復何多言哉！須詔舜細心體玩，自明其旨。生等何不本此一至十之句，將陶眞之圖，亦各解妙詩一首乎？所難者般般句句，不甚重雜。汝等若能依此詩意，再作十首，吾仙誓必與爾人面晤，決不隱身說法也。更有496詩：𤣥中妙理妙中𤣥，道奧通明復性天。曰：仙品上兮圓滿德，慧生心靜致深緣。詩此亦廻文，示爾知因。天已晚矣，送我回宫去也。送、送、送。偈聖語瑶章，意旨難量。曰：終篇讀句，各有所長。梅月廿一主監鍾離仙歸。梅梅花先放九嶷巍，雲靄彌漫四野堆。時疫流行民物難，勸人各自洗心懷。話吾請杜師來矣，現在禪堂瞻玩少候。497泰山隱士統社大仙師詞終日廻神妙，依時養氣功。工夫經九轉，胎足自飛昇。餐霞吸露保元精。靈台宜處寂，冥目洞玄英。泥丸路，混丹庭。行止有法，妙覺自通神。適遇鍾兄，攜我來壇傳道。然大道無言，可以形聲，聊揮數語，以應兄心也。