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第二十一章𤣥𤣥太一四

𤣥一具眞，方位旣辨。由方進眞，中含妙諦。氣運周動，眞靈會舍。入于一下，止于一間。其下其間，天地鎖鑰。界于其時，充于其極，已非小𤣥。存一于形，臻妙臻竅。無形無體，祇在一太。推闡𤣥功，即𤣥即。即一卽太。大千廣世，生育莫外。根于此妙，妙在下閒。兹示厥形，勿忘勿助。下間何物？𤣥一之曾。文形示會，即下與間。是爲大千，鎖鑰所關。道德曾言，衆妙之門。維汝修士，潛心會悟。206至聖先天，太一老祖自註此章已入微妙，即人卽天地，皆賴此妙發生，故爲太一最要關鍵，靜功深者，自知端倪。純陽道祖註眞經已入深微，宜多讀道經及勤修靜功，始可悟入。本章言玄玄太一之會止言𤣥𤣥太一这方向道路旣明，即當由是而進。其會止處爲天地人物之根，已非小𤣥之猶限于形體者也，但亦有竅妙在。惟此竅妙至要至極，又無地無形，常寓于大化之中，一得之便能鎖鑰天地，闢翕陰陽，大千恒沙207世界皆由是主動，無地無形，學者由何處悟入？故眞經洩千古天地之祕，强示其會曰𤣥一，之下之間而形之曰文。若到入得此竅妙時，自然能鎖鑰闢翕一切大千矣。此是内功太一𤣥𤣥長妙境界，在天地之中，在天池之外，亦無不在人，但人見之小且粗，爲形體之所限故也。到得以人之文接合天地之文時，則渾然太一矣。故經曰即𤣥一即太，即天即地即人也。然須要合悟，方與前𤣥一之小𤣥不同。其功夫則全在純靜之極，自然而208然，故經曰勿忘勿助。至竅妙雖示以形，而至妙處須由此形進悟，非言語所能示矣，故經終曰潛悟也。