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陰陽動靜解

夫陰陽者，天地閒一大事也。陰陽有動靜，得合乎動靜者，斯定乎陰陽矣。惟恐不知有動，只知有靜，日擾諸動，不索諸靜，是動非眞動，而靜非眞靜也。靜非真靜，又何論陰陽哉？失乎動靜，顚倒乎陰陽，而人得乎生全，誠爲難矣。失乎生全者，乃失乎動靜，失乎陰陽之本也。欲觀陰陽，先守動靜。欲守動靜，先收其心。欲收其必，先平其氣。得平其無，斯入道不難矣。夫動靜之分，不過在方寸中。自古聖賢，孰不自此中來耶？夫聖賢者，亦不過動其動，靜其靜，陰收乎陰，132陽化乎陽而已。願學道者，尋其動，止其靜，收其陰，化其陽焉，可耳。陰陽原屬無物，而用之可行。陰陽源屬有物，而有用之則化。總言之，陰陽亦不過一性命而已。今之識性命者，亦無他事也，能求其性，存其命，庶可得性命中之氣矣。詩曰：混元一氣中，奧妙本無窮。離開天地外，化作五行功。