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風雲雨露霧霜說

天地之間，無非氣也。氣貫於中而充塞虛郭則一也。然其所成所發者，施行之體用，有輕重爽膩不同，取其變化亦不同。濕者爲水，燥者爲火，火出則附天，水浮則附地。在天地之間而分三際者，有乎中界，則內有已凝聚之氣，亦有未凝聚这氣在水土之上者，受太陽溫蒸，地氣相合而暖，是爲溫際；中間通達而冷，是爲冷際；其上眞火同天，是𤍠際。日爲火爲主，照及下土，吸動地上之暖氣，暖則𤍠639氣上炎，水上之氣隨之，此是未受陽噓。漸冷際則飄揚飛舞，騰新而成雲。雲上隔日氣，下圓火氣，冷濕之氣聚在雲中，旋轉相盪相薄，則程平百強長舍，勢將變化而雨生。雨旣成質，私地譬如蒸水，因熱氣上升，騰騰作雲氣池川吸於葢，葢是冷際，卽化爲水，便復下墜，雲行而雨卽施，此類是也。若氣疏越而燥，斟積生升天上，木無濕氣，須吸地下濕氣而成雨。或地下溼氣，亦時不能相助，此卽燥鬱之氣，飄揚旋轉，横騖披叫三，640震撞怒號，如人之噫而騖於空者，則爲風也。風性木自燥熱隨過地方亦帶濕氣，故近海之地多濕，所以東南之風濕。燕西北之方，離海甚遠，故無

氣，所以多燥。其爲利爲害者，亦從所經之地詎氣而分。因天地之氣候，各方不同故也。有日出而

風起者，是以燥氣爲夜被冷氣所壓，日出則開其冷風遂嘘發。亦有日出而風息者，是陽氣盛而燥濕之氣散也。又有暴風者，是𤍠氣被冷雲所圍，𤍠氣貫滿，雲開突出，故爲暴風。或峯鳥土竅激氣而641等上助發，其風亦烈。如赤道之二瓦，下有片雲，卽有風，風日近故有旋風。或自上而下者，或有自下而上者，所以在海面能吸舟船，此風之爲害也。又四時各風者，亦隨時隨地所施，亦不能以一律言也。卽如外洋之太平海，全無風浪。大西洋至大淸海四十互度以南，此風是有定候。四十五度園園，風常有變亂，倏忽之間，更有北北洞洋至大浪，由潮極大而風浪甚險。又滿刺加固海時，無風能起數里之波。又如北極之北海，冰堆成山。甲云：天又司副地，無雨常晴，晴至數年而多同則多雨。泥人多圖則無雨。高歌歌一七而三642違，近而成。在地球而上，各國地方不同，地氣各異。函天圖說續靈大石祖對相反，事不能合。若水土濕氣，旣淸且微，日中上升，卽爲風日所乾也。迨至夜時，升至冷際，乃疑爲露。半夜寒深，氣升稍濃，故晨露猶繁；若屆嚴節，遂冷爲霜。霜落之時，五更偏厚，夜有烈風，亦受風損。故風盛則露微，風太盛卽露亦不降矣。若地上濕𤍠之氣，值寒氣蒙葢，不能上沖冷際，亦不成雨。隨地合同。下則冷熱之際亦分，高不遠近，其冷際亦隨。若無風散，彌漫布護，則成重霧。日高霧捲，輕飇微嘘，此是陽勝陰也。霧感陰氣則偏重，變爲雨耳。然其露與霜不同，露能643滋物，霜能殺物，以遏上氣，弗使揚散，可爲明春橋種之資，此是霜之爲力也。雨與露又不同，雨氣昏而露氣淸。露與霧又有各別，露氣肅而霧氣迷也。古子地分：雷者，乃地下之陽氣，而屬火。遇春夏時，地氣上升，所箋以雷從地起，因太陽行近天頂，照及地下，而成温熱。地下火氣上冲相感，則爲雷聲震動。日爲火母，下火騰踔而親，又挾帶水土之氣，合逆冲逼，結聚雷中旋轉，却被重雲圍裹，周圍冷濕之氣，包火成寄644團燃着，勢昌旁礴，涌沸冷濕，極欲斂聚而下，燥火又欲遊出而上，東奔西撞，所以轟轟猛勢，相逼搏激，漲破雲竅，或如裂繒，或爲鳴鼓而成聲也。因水之氣，挾帶微質，略如硝炱，火𤍠發越，適映雲際途，其質氣閃爲電光，迅疾如金蛇，一閃其光，便過火迸上騰上，經火煅煉，凝聚成物，是爲劈靂之楔矣。其雷嶼電同體，火氣切雲，互相摩盪，帶上土氣，齊點着，乃見電光，而光相入日，卽呈聲氣入耳，少待電光之後，便繼急雷，此則聞之邐速耳。或645圍雷而無電光者，是燥火之氣，與雲周桂遇合，隋後能發聲，是未曾燃火也。或雷聲在遠，電火不能閃遠，故不見閃也。或雷聲柔慢，則電光不發，是未與爆燥之火相冲，只間雷聲而無電也。或有電無雷，是雷聲稍疏，未曾摩盪而已燃也。夫雷有口二種，日鑽雷尖，細如火𦦨，鑿空便過，可日涯雷，逢物不擊而能燒散也。一曰燒雷是陰陽鬱怒之氣，與地之惡氣，適遇之感會，則震動而發，經過便畱火跡。凡有毒之物去毒，無毒之能畱毒。有去王母646又能生一毒者，此皆燒雷之所致也。常云雷州地中能生雷雞者，此地近陽土，土中陽氣能生物，或如鳥如豕之異形，此亦有之。非其時所觸者能殺人，此乃陽氣所生之物，乘陽而出者，人得以制之，非雷也。雪霰冰雹說與雨其理並同，亦挾火氣。歡將雪之日，必先温煖，不溫煖則氣不能上升也。天之三際，近地之際，率皆溫也，惟溫則能生萬物。溫際以上爲冷也。若無647冷際包裏，則濫氣直散，不能聚溫，便無雨雪霜靈矣。冬月則冷際甚冷，太陽白薩遠夫氣時雨除火際而成霜雪也。氣升而成雲，雲至冷際，結而成雨。雨在氣中，一皆圓，初圓甚微，以漸歸併，成爲點滴。隆冬氣升，卽成圓雲，遇冷凝沍，悉成散圓。有女弗散，則零星圓下，又經於寒，遂成米珠。雪漸上而升於雲，則雲不能復聚，遂凝爲柳絮。雪雨體大而風緊，自上降下，特吹飄之間，欲求歸併，不能太合，鼓爲六游，遂爲六花雪，所謂雪花六出是648也。凡所聚物者，聚方以八圍一，聚圓以六圍一，此定理中之定數也。水居空中，在氣體內，氣不容水流，急切圍抱，不令四散，水則聚而自保，故成圓體，此定理中之定勢也。然雪下之至厚，陰力扶陽，陽氣能除霜毒，利生萬物，上天亦非無故以爲雪也。因節令所行，至大小雪節氣之後，從所居之地離赤道北二十四五度起，但度數愈多，雪愈盛矣。人如大小暑之節後，離赤道南亦二十四五度起，離度數愈多，其雪亦愈盛。此南北相對而相反耳。若649赤道之下，平見南北兩極者，此正中君子，因暖全無霜雪，生植各物亦異。故大地間隋時而有雷電，隨時亦有霜雪，隨時皆有昏子等也。雹卽冰之類，飛散而下者，所謂宐也。乃至陰之極，感陽氣冲動，隨氣上升，因冰質陰重而復玉，故帶雨而落。西北由澤岩壑之中，夏月時積李成一冬凝結而成冰，是陰氣盛而陽氣微。至春夏之間，未能消化，遇陽氣初起，冲動積深，搜帶而上，從在空中。又遇西北風，則隨方而下。在南人見之，650以爲奇異。西北之地，隨常亦有，其大小不等，隨風帶雨而落。其本質通明如水晶一様大者，中有白默，此是純陰冷氣所結，遇陽氣帶起，旋至半空中而復墜。外感陽氣，所以通明，內之陰氣未盡，而有自點，若明透於心，則盡化爲水矣。故下雹之時，天氣溫暖，必隨風帶雨飄揚而下也。再者，北地冰窖中，常有全窖冰，被陽氣相挾起在空中，散落爲雹，此亦有之者。所以冰窖之上，多用穢汚諸物壓之，陽氣遇穢物而散，不能相浸冰窖也。