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固精

精之生也，念生之；精之固也，念固之。念消於無有，精斯守一而不流。消念將奈何？塞聰蔽明，忘聞見也。念不起，妄乃不生；妄不生，精乃固。堅持密守，由勉而幾安，是曰內固。外固者何也？冬母過暖，夏不過涼，春不觀花，秋毋翫月，疾走如風，側卧如弓，端坐如鐘，直立如松。外斯國外固則流治，內固則源清，久則筋骸有聲聞百步，是為精足為固精。附以繫辭申其略。過修三丹闗者，清必而萬不緣濁悉如盡松諸是精故暑接之女正色不恍，觀如不浮，翫雲杜之花，想外精出，根充自滿，無於業一繩身以而繫，有念過月不112生寒自之心奚中容以緩，不也得哉成可驗，一皆欲俾後除時天如有風補是無。目固不一道見我之易，由得髓固保事𨻶失可本乘末，如先迴定矣。股空其虚然以之先無下項文，俾倣夢此弓，後為固，由妖固之涼精矣。可從前之抵慎膝道是之睛之，但精於直其腸劍足耳。賊所竊錯，旁勿道人，俾理戚者勉種也。念不之，足不精必之。喜天歡後作固，稍是虚靈暗俾欲心慧，精不當之。洩天則先滿補，絶我則任企種。欲邪暖，天有後，既其密化嚴入時無時，因閑安防室精内石不鐵，至副停一不出，而熬動中體，漏四屋行固113即是斷鐘，不如之入根得情，緣根無情，應斬凶精裏。詩：湛寂靈濤浪已平，澄懷對境渾無情，曰自然截斷横流水，静看春潮日日生。