文昌帝君天戒錄

曰：吾奉金闕至尊之命，於每月寅卯日按行酆都地獄，考定天下有罪人民事實，見夫黑籍如山仁八皆是。世人一生業案，其閒作惡多端。諸惡之中，惟淫惡之報，天律最嚴。姦人妻女，玷人閨門。在地獄中受苦五百刼，方得脫生，爲騾爲馬。又五百勢乃復人身，爲倡爲優，設謀造計，姦宿寡婦尼僧，敗人操履。在地獄中受苦八百刼，方212得脫生，爲羊爲豕，供人宰殺。又八百刼，乃復人身，爲瞽爲啞，爲五官四肢不全之人，以卑亂尊，以長亂㓜，敗壞網常。在地獄中受苦一千五百刼，方得脫生，爲蛇爲鼠，又一千五百刼，方得人身。或在母胎中死，或在孩抱中亡，畢竟不享大年。更有造作淫書，壞人心術，死入無閒地獄，直至其書滅盡，因其書而作惡者，罪報皆空，方得脫生鬼國。幽幽冥冥，不見三光，餐風卧冰，皮膚慘裂，雖遇仙佛不能救。度典又曰：淫書之爲害，世人不知，其禍甚大。本以名聞淑媛，識字知文，或綠𥦗晝靜，或靑燈夜閑，展卷視之，魂搖魄蕩，不禁欲火之焚，遽成奔竊之行，致節婦失節，貞女䘮貞。或有213聰明子弟，秀而有文，見此書遂汚識想，或手淫而不制，或目挑而苟從。小則斵䘮元陽，少年天折；大則凟亂倫紀，不齒士林。若夫巧作傳竒，當塲演出，教習嬖童，熟視淫

品，亂人清操，不可勝數。職其所由，皆淫書之爲害也。奈何十

人子以夙世之慧根，握七寸之不用，有功於世，積福於身，徒造無窮之孽，于上帝之蹈於冰淵火坑而不恤，深

可悲也。精語爲十惡少八必至也。人生天地間，稟五行之秀，具剛正之氣。夫夫婦婦，人道之常。越禮亂倫，等諸禽獸淫邪之行，志士所當力戒214也。夫天下蠢然者莫如物，乃睢鳩定偶而不相亂，哀雁孤嗚而不成行。人不如鳥，負此人名，遜物之靈矣。奈此蚩患

向之氓，不解色卽是空，同於幻泡，猶羡紅顏綠鬢，恩愛纏綿，高。豈知人同此心，反觀可悟。爾等於淫人婦女時，轉思吾婦吾女若伴淫人，爾必心中如刺，眼內如火，奮擊追殺，刻不興，一容緩。何至以我淫人，自鳴得意乎？此時天地鬼神，臨之在上，質之在旁，瞋目切齒，謀爲報應，災禍之至，定不旋踵。興

言及此，能不寒心？又况捨身利劍，碎首隣階，陽臺之夢未終，泉臺之扄已掩。靑燐碧血，皆紅粉之戀爲之，美人原是胭脂虎，豈不信哉！卽不至此，强者鳴官，弱者隱恨，宗族含215不解之羞，夫婦絶百年之好，死生莫測，禍變多端，或隱圖報復，或暗地傷殘。至若夫若子，世玷淸名，永為話柄。是殺一同回一人之慘，止及一人，而淫汚之毒，不啻殺人數世也。夫好色典尹之人，已身不正，一種柔腸媚骨，不能制人，必多爲人所制。由是徇私情，廢孝友，父母兄弟，棄置不顧，舍此一好之外，懵然無知矣。由是妻妾子女，失所防閑，任其穢亂閨闈，默爲報應，亦必懵然無知矣。且好淫者，子孫必多死，後嗣必西八不蕃。何則？我之子孫，我之精禮種之。今以有限之精神，供無窮之花柳，譬之以斧伐木，脂液旣竭，實必消脫，其所生之單弱也，在所必然。薄之又薄，弱之又弱，覆宗絕嗣，適得216其常，淫禍之烈，可勝言哉！嗚呼！人壽幾何，百年一瞬，縱不顧名節，不守身命，未有不念及子孫，謀及血食者。苟一計及，方追悔之不暇，又何娛樂，尙思逞欲哉？若夫空門淸節，孀寡冰心，更不比一切尤物冶容，僅云品行所關，身家所知，係其爲不可，無容多贅。是在有志者淸心爲基，知恥爲用，堅忍爲守，戒懼爲志，持之以不苟，養之以湛如。舉凡誨淫之書，付彼祖龍；狎昵之友，擯不與通，殫精會神，圖爲有益，一興曲陶，將見何名不立，何利不收，而五福之休畢集我躬矣。豈非理有固然，事有必至哉！是爲勸。