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第十八回

聞說西方種異蓮花閒士又藉外船行詆園樹本地風光卽佛天話說王玉陽幾句切要的話，將渾然子駁倒，回答不上。觀主在傍拍手大笑，催王玉陽只管說來，不必作難他，量他也不能，小人荒知。渾然子見觀主說他不知，便要作怒。王玉陽卽爲之解曰：老

輕輕高先生非不知也，不肯言也。小道敢將此理說來，大齊參詳，看是三流在焉也不是。夫眞陰眞陽者，陰陽二氣也。眞陽之氣藏於肝，眞陰之

七魄在焉，氣聚於肺。肝者木也，聚魂之所；肺者金也，藏魄之地。金爲兌女，木爲震男，木旺於東，金產於西，故喻以東家郎、西家女，而欲使題築北下八創二十一178七頃仙口渺老金木相逢，魂不離魄，魄不離魂，如夫戀妻，如妻依夫，此卽陰陽方將他所謂之言會合之理。渾然老先生問我可有家室之話也，然必要借黃㜑，此卽所謂勾勾引方得相見。黃㜑者，眞意也。是言必借眞意會通，可使金木兩無間隔，方能如夫妻之好。意屬土而多情，其色黃而好動，故

此理鬚微修行人不可不郎發明他懷胎之喻。之爲㜑東西往來，會通兩家，如媒妁一般。懷胎者是言眞氣凝結於丹田之內，如有孕之狀。眞氣具足，發現於神，故曰神爲此卽鹹。每此論之，遇氣之子，氣乃神之母，故有嬰兒降生之言。到此地步，大丹成也，可與天地同老，日月同休。姚老爺間此言，稱讚不已。渾然子恐

人之聖人之言來釐人，怕王玉陽把他飯碗奪去，乃大言曰：有德者不必有言，有言者不必有德。你敢與我做坐功，要三兩日不沾茶水，方算有工夫。七真因果傳。179王玉陽笑曰：多的日子小，入便不司生。若說五山大，愚下願奉陪。說罷，兩個便賽夫來，就在客廳鋪下氊褥，並肩而坐。渾然本能坐兩曰不沾茶水，只因要與玉陽比賽，已著了黯改打坐之人，要七的空空，忿恨在心，遂致坐不安寍，生出許多煩惱。一時要想喫茶喫水，一時又去出恭解溲。一日下單幾次，坐到第二日，便坐不住了，當易出離，竟下坐尋飲食喫，打起瞌睡來了，睡得鼻鼾連天。王玉陽硬坐到第三日，方下單來，反覺神淸氣爽。姚老爺再三誇獎說：師傅何等古同，海世坐工老先生不能及也。王玉陽曰：非老先主不及我，因他年紀自已招高，他人高大，人老氣衰，若我到他那般𡻕數，只怕坐半日也不能耐。渾然子聞說，心頭悅服，重來與他談敘，不敢自高自大，漸漸虛心。