管子 · 第 41 篇

九变

其 一

民守战至死的九大根由

凡民之所以守战至死而不德其上者。有数以至焉曰:大者,亲戚坟墓之所在也;田宅富厚足居也。不然,则州县乡党与宗族足怀乐也。不然,则上之教训习俗慈爱之于民也厚,无所往而得之。不然,则山林泽谷之利足生也。不然,则地形险阻,易守而难攻也。不然,则罚严而可畏也。不然,则赏明而足劝也。不然,则有深怨于敌人也。不然,则有厚功于上也,此民之所以守战至死而不德其上者也。今恃不信之人,而求以智用。不守之民,而欲以固,将不战之卒,而幸以胜,此兵之三暗也。

凡民众所以能守城作战,至死而不怨上位者,有若干原因:最大的原因,是亲戚坟墓所在之处;其次是田宅富厚足以安居;若非如此,则是州县乡党与宗族足以使人心存眷恋;若非如此,则是上位者的教训习俗与对民众的慈爱深厚,无处可去而能得到它;若非如此,则是山林泽谷之利足以谋生;若非如此,则是地形险阻,易守而难攻;若非如此,则是刑罚严厉而令人畏惧;若非如此,则是赏赐分明而足以劝勉;若非如此,则是对敌人有深仇大恨;若非如此,则是对上位者有深厚的功德——这些就是民众所以能守城作战、至死而不怨上位者的原因。如今依靠不守信之人,却想凭其智慧加以运用;依靠不善守护之民,却想凭以坚守;率领不愿作战之卒,却侥幸以之取胜——这是用兵的三种昏暗之失。

文化背景

《九变》篇论述民众战守的心理根源,「九变」即民众效忠守战的九种不同因由,强调治军须了解民心所向,是《管子》兵民思想的精要表述。

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