版法

凡将立事，正彼天植，风雨无违。远近高下，各得其嗣。三经既饬，君乃有国。喜无以赏，怒无以杀；喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废，骤令不行，民心乃外。外之有徒，祸乃始牙。众之所忿，置不能图。举所美，必观其所终。废所恶，必计其所穷。庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。兼爱无遗，是谓君心。必先顺教，万民乡风。旦暮利之，众乃胜任。取人以己，成事以质。审用财，慎施报，察称量；故用财不可以啬，用力不可以苦。用财啬则费，用力苦则劳。民不足，令乃辱。民苦殃，令不行。施报不得，祸乃始昌。祸昌不寤，民乃自图。正法直度，罪杀不赦。杀僇必信，民畏而惧。武威既明，令不再行，顿卒怠倦以辱之，罚罪宥过以惩之，杀僇犯禁以振之。植固不动，倚邪乃恐。倚革邪化，令往民移。法天合德，象法无亲。参于日月，佐于四时。悦在施有，众在废私。召远在修近，闭祸在除怨。修长在乎任贤，高安在乎同利。

凡是将要立事，要端正天下的根植之道，使风雨不违时节。远近高下，各得其继承传承。三项纲纪既已整顿，君主才能拥有国家。不要凭喜悦而行赏，不要凭愤怒而行罚；若凭喜悦行赏、凭愤怒行罚，怨恨就会兴起，命令就会废弛。命令频发却不能推行，民心就会外离。心向外者逐渐成群，祸患就开始萌芽。众人所愤恨的，置之不能图谋。举用所喜爱的人，必须观察其最终结果。废除所厌恶的人，必须计算其穷途末路。以庆勉敦厚恭敬来显扬他，以富裕俸禄有功来激励他，以高贵爵位有名来奖休他。兼爱无所遗漏，这叫做君心。必须首先顺从教化，万民才能向风归附。早晚使之得利，众人才能胜任。取人要以己度人，成事要以诚实为本。审慎使用财货，谨慎施予与回报，明察称量轻重；所以使用财货不可以吝啬，使用民力不可以使之过苦。使用财货吝啬则浪费更多，使用民力过苦则更加劳困。百姓不够用，命令就蒙羞；百姓苦于祸患，命令就无法推行。施予与回报不能实现，祸患就开始猖獗。祸患猖獗而不觉悟，百姓就会自谋出路。正法直度，罪杀不赦；诛杀必有信用，百姓就会畏惧敬服。武威既已彰明，命令不必反复发布，使疲惫怠倦的人遭受羞辱，惩罚有罪而宽宥过失，诛杀犯禁者以震慑众人。根基稳固不动摇，邪歪者就会恐惧；倚邪者革化，令下则民移。效法天道、契合德行，效象法度而无私亲。与日月相参，辅佐四时运行。喜悦在于施予有余，众心归附在于废除私心。招徕远方在于修治近处，阻绝祸患在于除去怨恨。修成长久在于任用贤才，高度安宁在于共享利益。