版法

凡将立事，正彼天植，风雨无违。

凡是将要立事，要端正天下的根植之道，使风雨不违时节。

远近高下，各得其嗣。

远近高下，各得其继承传承。

三经既饬，君乃有国。

三项纲纪既已整顿，君主才能拥有国家。

喜无以赏，怒无以杀；

不要凭喜悦而行赏，不要凭愤怒而行罚；

喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废，骤令不行，民心乃外。

若凭喜悦行赏、凭愤怒行罚，怨恨就会兴起，命令就会废弛。命令频发却不能推行，民心就会外离。

外之有徒，祸乃始牙。

心向外者逐渐成群，祸患就开始萌芽。

众之所忿，置不能图。

众人所愤恨的，置之不能图谋。

举所美，必观其所终。

举用所喜爱的人，必须观察其最终结果。

废所恶，必计其所穷。

废除所厌恶的人，必须计算其穷途末路。

庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。

以庆勉敦厚恭敬来显扬他，以富裕俸禄有功来激励他，以高贵爵位有名来奖休他。

兼爱无遗，是谓君心。

兼爱无所遗漏，这叫做君心。

必先顺教，万民乡风。

必须首先顺从教化，万民才能向风归附。

旦暮利之，众乃胜任。

早晚使之得利，众人才能胜任。

取人以己，成事以质。

取人要以己度人，成事要以诚实为本。

审用财，慎施报，察称量；

审慎使用财货，谨慎施予与回报，明察称量轻重；

故用财不可以啬，用力不可以苦。

所以使用财货不可以吝啬，使用民力不可以使之过苦。

用财啬则费，用力苦则劳。

使用财货吝啬则浪费更多，使用民力过苦则更加劳困。

民不足，令乃辱。

百姓不够用，命令就蒙羞；

民苦殃，令不行。

百姓苦于祸患，命令就无法推行。

施报不得，祸乃始昌。

施予与回报不能实现，祸患就开始猖獗。

祸昌不寤，民乃自图。

祸患猖獗而不觉悟，百姓就会自谋出路。

正法直度，罪杀不赦。

正法直度，罪杀不赦；

杀僇必信，民畏而惧。

诛杀必有信用，百姓就会畏惧敬服。

武威既明，令不再行，顿卒怠倦以辱之，罚罪宥过以惩之，杀僇犯禁以振之。

武威既已彰明，命令不必反复发布，使疲惫怠倦的人遭受羞辱，惩罚有罪而宽宥过失，诛杀犯禁者以震慑众人。

植固不动，倚邪乃恐。

根基稳固不动摇，邪歪者就会恐惧；

倚革邪化，令往民移。

倚邪者革化，令下则民移。

法天合德，象法无亲。

效法天道、契合德行，效象法度而无私亲。

参于日月，佐于四时。悦在施有，众在废私。

与日月相参，辅佐四时运行。喜悦在于施予有余，众心归附在于废除私心。

召远在修近，闭祸在除怨。

招徕远方在于修治近处，阻绝祸患在于除去怨恨。

修长在乎任贤，高安在乎同利。

修成长久在于任用贤才，高度安宁在于共享利益。