飞箝

引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先徵之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁；或以毁为重累。其用或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采邑以事之。或量能立势以钩之，或伺候见𡼏而箝之，其事用抵巇。

引用钩箝的言辞，飞扬起来再加以钳制。钩箝的话语，其游说言辞时而认同时而相异。对于无法直接善处的对象，有时先以征赞，而后重重叠加；有时先重重叠加，而后加以毁损；有时以重叠作为毁损；有时以毁损作为重叠。其运用，有时称道财货、奇珍、珠玉、璧帛、采邑来侍奉对方，有时估量才能确立形势以钩取对方，有时窥伺机隙而加以钳制，其所用的事皆为抵巇之术。

将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏、孰爱孰憎，心意之虑怀。审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞，钩其所好，乃以箝求之。

若想将飞箝之术用于天下，必须衡量权势、估量才能，察看天时的盛衰，考量地形的广狭、险阻的难易，人民财货的多少，诸侯邦交中谁亲谁疏、谁爱谁憎，以及各人心意的考量与怀抱。审察对方的意图，了解其所好所恶，便就其所重视之处加以游说，以飞箝的言辞，钩取其所好，再以钳制来求得所要之事。

用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机，飞以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。可箝而纵，可箝而横；可引而东，可引而西，可引而南，可引而北；可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。

用之于人，就要估量其智能、权衡其才力、测度其气势，为之作为枢机，以飞扬之法迎合、追随对方，以钳制来协和，以意图来宣达，这就是飞箝的连缀之法。用之于人，就是空手而往，实得而回，连缀而不失，以此探究对方言辞的底蕴。可以钳制而纵，可以钳制而横；可以引向东，可以引向西，可以引向南，可以引向北；可以引而反，可以引而覆，虽覆而能复，不失其法度。