灵枢经·五癃津液别

歧伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。

岐伯说：水谷都从口进入，其味有五，各注于相应的海（脏腑）。津液各走其道，三焦宣发之气用来温煦肌肉、充盈皮肤的，是「津」；其中流动而停留不行的，是「液」。

天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚沫则为痛。

天气暑热、衣着过厚，则腠理开泄，故而汗液外出；寒邪留滞于分肉之间，津液聚成泡沫则疼痛。

天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。

天气寒冷则腠理闭合，气湿不得宣散，水液向下留于膀胱，则化为尿液与气（小便与矢气）。

五藏六府，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。故五藏六府之津液，尽上渗于目，心悲气并，则心系急。心系急则肺举，肺举则液上溢。夫心系与肺，不能常举，乍上乍下，故咳而泣出矣。

五脏六腑之中，心为主宰，耳为听觉，目为观察，肺为宰相，肝为将军，脾为护卫，肾主外部。故五脏六腑的津液，都向上渗于目。心中悲哀时气并聚于心，则心系拘急。心系拘急则肺被举起，肺举则液上溢。然而心系与肺不能持续上举，时上时下，故咳嗽而泪液随之流出。

中热则胃中消谷，消谷则虫上下作。肠胃充郭，故胃缓，胃缓则气逆，故唾出。

中焦有热则胃中消谷加速，消谷则肠中虫（寄生虫）上下躁动。肠胃充盈扩张，故胃气弛缓，胃气弛缓则气上逆，故唾液溢出。

五谷之津液，和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股。

五谷的津液，和合化为膏脂，内渗入骨空（骨骼孔隙），以补益脑髓，并向下流注于阴股（阴部与大腿内侧）。

阴阳不和，则使液溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，虚，故腰背痛而胫酸。

阴阳不和，则使液溢而向下流注于阴部，髓液都减少而下流，下流过度则虚，虚则腰背疼痛、小腿酸软。

阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不写，津液不化，水谷并行肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀，此津液五别之逆顺也。

阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不能泻下，津液不能气化，水谷并行于肠胃之中，在回肠处分别，留滞于下焦，不能渗入膀胱，则下焦胀满，水液溢出则成水胀。以上就是津液五种分别的逆顺情况。