灵枢经·血络论

黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而浊者，何也？血出清而半为汁者，何也？拔针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍者，何也？拔针而面色不变而烦悗者，何也？多出血而不动摇者，何也？愿闻其故。

黄帝说：刺血络后病人昏仆，是为什么？血液喷射而出，是为什么？血量少而色黑浑浊，是为什么？血出清稀、一半如水汁，是为什么？拔针后局部肿胀，是为什么？出血或多或少而面色苍白，是为什么？拔针后面色不变却烦闷，是为什么？大量出血而患者不摇动昏乱，是为什么？希望听闻其缘由。

歧伯曰：脉气盛而血虚者，刺之则脱气，脱气则仆。

岐伯说：脉气充盛而血虚的人，针刺则会脱气，脱气则昏仆。

血气俱盛而阴气多者，其血滑，刺之则射；阳气蓄积，久留而不写者，其血黑以浊，故不能射。

血气都充盛而阴气偏多的人，其血滑利，针刺则血液喷射而出；阳气蓄积、久留而未泻的人，其血黑而浑浊，故不能喷射。

新饮而液渗于络，而未合和于血也，故血出而汁别焉；其不新饮者，身中有水，久则为肿。

刚饮水后液体渗入络脉，尚未与血液融合，故出血时带有清稀汁液；若非刚刚饮水，而是身中有水湿积久，则日久成为肿胀。

阴气积于阳，其气因于络，故刺之血未出而气先行，故肿。

阴气积于阳分，其气滞留于络脉，故针刺时血尚未出而气先行，所以肿胀。

阴阳之气，其新相得而未和合，因而写之，则阴阳俱脱，表里相离，故脱色而苍苍然。

阴阳之气，刚刚相聚而尚未融合，此时予以泻法，则阴阳俱脱，表里相离，故面色脱失而苍白。

刺之血出多，色不变而烦悗者，刺络而虚经，虚经之属于阴者，阴脱，故烦悗。

针刺出血量多、面色不变却烦闷者，是刺络脉而使经脉空虚，经脉空虚属于阴分，阴气脱失，故而烦闷。

阴阳相得而合为痹者，此为内溢于经，外注于络。如是者，阴阳俱有馀，虽多出血而弗能虚也。

阴阳相搏合而成痹证的，是邪气在内溢于经脉、在外注于络脉。这样的情况，阴阳都有余，即便大量出血也不能使其虚损。

黄帝曰：相之奈何？歧伯曰：血脉者，盛坚横以赤，上下无常处，小者如针，大者如筋，则而写之万全也，故无失数矣。失数而反，各如其度。

黄帝说：怎样诊察？岐伯说：血脉充盛、坚实横突而色红，上下无固定位置，小的如针细，大的如筋绳，按其规律加以泻刺则万全，故不要违背其数。若失其数而相反，则各如其度数（所失的程度而有相应后果）。

黄帝曰：针入而肉著者，何也？歧伯曰：热气因于针，则针热，热则内著于针，故坚焉。

黄帝说：针进入后与肉粘着，是为什么？岐伯说：热气循着针体，使针变热，热则在内与肌肉粘着，故而坚紧难拔。