黄帝内经 · 第 140 篇

灵枢经·卫气失常

其 一

卫气郁积取穴原则

黄帝曰:卫气之留于腹中,搐积不行,菀蕴不得常所,使人支胁胃中满,喘呼逆息者,何以去之?伯高曰:其气积于胸中者,上取之,积于腹中者,下取之,上下皆满者,旁取之。

黄帝说:卫气留积于腹中,郁积不行,蕴结而不能回归正常运行之所,使人胸胁及胃中满闷、喘息气逆,怎样消散它?伯高说:气积于胸中的,在上部取穴治疗;积于腹中的,在下部取穴治疗;上下都满的,在旁侧取穴治疗。

文化背景

卫气为运行于脉外、护卫肌表的阳气,正常应循行不息。卫气郁积则气机不畅,治疗依积聚部位上下取穴。

其 二

卫气积聚具体腧穴

黄帝曰:取之奈何?伯高对曰:积于上,写人迎、天突、喉中;积于下者,写三里与气街;上下皆满者,上下取之,与季胁之下一寸;重者,鸡足取之。诊视其脉大而弦急,及绝不至者,及腹皮急甚者,不可刺也。黄帝曰:善。

黄帝问:具体怎样取穴?伯高回答说:气积于上部,泻人迎、天突、喉中(廉泉);积于下部的,泻足三里与气街;上下都满的,上下各取相应穴位,再加季胁下一寸处;病情较重的,用鸡足刺法(一穴三方向刺入)。若诊察脉象大而弦急、或脉绝不至、或腹皮紧急严重的,不可针刺。黄帝说:好。

文化背景

人迎在颈部喉结旁,天突在胸骨上窝,气街即气冲穴(腹股沟处),足三里在膝下三寸。「鸡足刺」为一针入穴后向三个方向斜刺的手法。

其 三

五体病变望诊要领

黄帝问于伯高曰:何以知皮肉气血筋骨之病也?伯高曰:色起两眉薄泽者,病在皮;唇色青黄赤白黑者,病在肌肉;营气濡然者,病在血气;目色青黄赤白黑者,病在筋;耳焦枯受尘垢,病在骨。

黄帝问伯高:怎样通过望诊知晓皮、肉、气血、筋、骨的病变?伯高说:两眉之间色泽薄而有光泽的,病在皮;嘴唇颜色出现青、黄、赤、白、黑变化的,病在肌肉;营气流行涩滞、濡弱不畅的,病在血气;眼睛颜色出现青、黄、赤、白、黑变化的,病在筋;耳郭焦枯、容易积聚尘垢的,病在骨。

其 四

皮肉骨筋各有所属

黄帝曰:病形何如,取之奈何?伯高曰:夫百病变化,不可胜数,然皮有部,肉有柱,血气有输,骨有属。黄帝曰:愿闻其故。伯高曰:皮之部,输于四末;肉之柱,有臂胫诸阳分肉之间,与足少阴分间;血气之输,输于诸络,气血留居,则盛而起,筋部无阴无阳,无左无右,候病所在;骨之属者,骨空之所以受益而益脑髓者也。

黄帝说:病形如何,怎样取穴治疗?伯高说:各种疾病变化,不可胜数,但皮有皮之分部,肉有肉之支柱,血气有血气的腧穴,骨有骨之所属。黄帝说:请讲讲其中的道理。伯高说:皮之分部,输注于四肢末端;肉之支柱,在臂、胫部各阳经分肉之间,以及足少阴经所分布之处;血气的腧穴,输于诸络脉,气血留聚则络脉盛满而隆起;筋的部分无阴阳、无左右之分,只须察所病之处;骨之所属者,是骨骼孔隙(骨空)所以受益于精气、充养脑髓之处。

文化背景

骨空指骨骼上的孔隙,为精髓出入之处,与脑髓相通,肾主骨生髓,故骨病与肾、脑相关。

其 五

随病轻重深浅施针

黄帝曰:取之奈何?伯高曰:夫病变化,浮沉深浅,不可胜究,各在其处,病间者浅之,甚者深之,间者小之,甚者众之,随变而调气,故曰上工。

黄帝问:具体怎样取穴?伯高说:疾病的变化,浮沉深浅,难以尽究,各在其发病之处。病情较轻的浅刺,病情较重的深刺;病情较轻的少刺(刺数少),病情较重的多刺(刺数多)。随着病情变化调治气机,这才称得上高明的医师(上工)。

其 六

人体年龄老幼区分

黄帝问于伯高曰:人之肥瘦大小温寒,有老壮少小,别之奈何?伯高对曰:人年五十已上为老,二十已上为壮,十八已上为少,六岁已上为小。

黄帝问伯高:人有肥瘦大小、温寒之别,又有老、壮、少、小之分,怎样区别?伯高回答说:人年五十岁以上为老,二十岁以上为壮,十八岁以上为少,六岁以上为小。

其 七

肥膏肉三型辨别

黄帝曰:何以度知其肥瘦?伯高曰:人有肥、有膏、有肉。黄帝曰:别此奈何?伯高曰:膕肉坚,皮满者,肥。膕肉不坚,皮缓者,膏。皮肉不相离者,肉。

黄帝问:怎样判断人的肥瘦?伯高说:人有「肥」、有「膏」、有「肉」三种类型。黄帝问:怎样区分?伯高说:腘部肌肉坚实、皮肤丰满的,属于「肥」型;腘部肌肉不坚实、皮肤松弛的,属于「膏」型;皮肉紧密相连不松弛的,属于「肉」型。

文化背景

腘(popliteal)指膝后方凹窝处的肌肉,此处肌肉状态可反映全身形体。「肥、膏、肉」为古典体质分类,各有不同的气血特点。

其 八

膏脂体质寒热之别

黄帝曰:身之寒温何如?伯高曰:膏者,其肉淖而粗理者,身寒,细理者,身热。脂者,其肉坚,细理者热,粗理者寒。

黄帝问:身体的寒热状况怎样?伯高说:膏型人,其肌肉柔软濡润,腠理粗疏的,体质偏寒;腠理细密的,体质偏热。脂型人,其肌肉坚实,腠理细密的偏热,腠理粗疏的偏寒。

其 九

三型形体大小差异

黄帝曰:其肥瘦大小奈何?伯高曰:膏者,多气而皮纵缓,故能纵腹垂腴。肉者,身体容大。脂者,其身收小。

黄帝问:三种类型的形体肥瘦大小各如何?伯高说:膏型人,气多而皮肤松弛宽缓,所以腹部宽大、腰腹脂肉下垂。肉型人,身体容貌高大。脂型人,体形收紧而偏小。

其 十

三型气血多少特点

黄帝曰:三者之气血多少何如?伯高曰:膏者,多气,多气者,热,热者耐寒。肉者,多血则充形,充形则平。脂者,其血清,气滑少,故不能大。此别于众人者也。

黄帝问:三种类型的气血多少各如何?伯高说:膏型人,气多;气多则体热,体热则耐寒。肉型人,血多则形体充盈,形体充盈则体质平和。脂型人,血液清稀,气滑而少,所以体形不能壮大。这是三类人有别于一般人之处。

其 十一

众人气血皮肉平衡

黄帝曰:众人奈何?伯高曰:众人皮肉脂膏,不能相加也,血与气,不能相多,故其形不小不大,各自称其身,命曰众人。

黄帝问:一般普通人是什么情况?伯高说:普通人皮、肉、脂、膏各不偏多,血与气也不互相偏盛,所以形体不大不小,各自与自身体型相称,称为众人(普通人)。

其 十二

三型治法因人制宜

黄帝曰:善。治之奈何?伯高曰:必先别其三形,血之多少,气之清浊,而后调之,治无失常经。是故膏人纵腹垂腴,肉人者,上下容大,脂人者,虽脂不能大者。

黄帝说:好。怎样治疗?伯高说:必须先辨别三种形体类型,判断血的多少、气的清浊,然后调治,治疗不可违背常规经法。所以膏人腹部宽大、腰腹脂肉下垂,肉人上下容貌高大,脂人虽有脂膏但形体不能壮大。

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