其 一
阳明病恶人恶火及厥逆死生
黄帝问曰:足阳明之脉,病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊,何也,愿闻其故。歧伯对曰:阳明者胃脉也,胃者,土也,故闻木音而惊者,土恶木也。帝曰:善。其恶火,何也。歧伯曰:阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。帝曰:其恶人何也。歧伯曰:阳明厥则喘而惋,惋则恶人。帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也。歧伯曰:厥逆连藏则死,连经则生。
黄帝问道:足阳明之脉患病,厌恶人与火,听到木器的声音则惕然惊惧,钟鼓之声却不能使其惊动,听到木音而惊,是什么缘故,希望听其原因。岐伯回答说:阳明是胃脉,胃属土,所以听到木音而惊,是土畏惧木(五行木克土)。黄帝说:好。其厌恶火,是什么缘故?岐伯说:阳明主肉,其脉血气充盛,邪气侵客则发热,热盛则厌恶火。黄帝问:其厌恶人,是什么缘故?岐伯说:阳明厥逆则气喘而烦惋(郁闷),烦惋则厌恶人。黄帝问:有的喘而死,有的喘而生,是什么缘故?岐伯说:厥逆连及脏则死,连及经络则生。
阳明胃属土,木克土,故闻木音而惊,是五行生克在病理中的体现。「惋」指抑郁烦乱之感。
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