灵枢经·营气

黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合；上行抵髀，从脾注心中；循手少阴，出腋下臂，注小指，合手太阳；上行乘腋，出䪼内，注目内眦，上巅，下项，合足太阳；循脊，下尻，下行注小指之端，循足心，注足少阴；上行注肾，从肾注心外，散于胸中；循心主脉，出腋，下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳；上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，出胁，注足少阳；下行至跗上，复从跗注大指间，合足厥阴，上行至肝，从肝上注肺，上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门。其支别者，上额，循巅，下项中，循脊入骶，是督脉也；络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。此营气之所行也，逆顺之常也。

黄帝说：营气运行的规律，以水谷（饮食）为最宝贵的来源。水谷进入胃中，传输到肺，流溢于体内，散布于体外；其中精纯专一的部分，在经脉通道（经隧）中运行，常周不息，终而复始，这便是合乎天地自然规律的纲纪。所以营气从手太阴（肺经）出发，注入手阳明（大肠经），上行注入足阳明（胃经），下行至足背，注于足大趾间，与足太阴（脾经）相合；向上抵达大腿，从脾经注入心中；沿手少阴（心经），出腋下沿臂，注入手小指，与手太阳（小肠经）相合；向上乘腋，出颧骨内侧（䪼内），注于目内眦，上行至头顶，下行至颈项，与足太阳（膀胱经）相合；沿脊下行至尾骶，再向下注于足小趾末端，循足心，注入足少阴（肾经）；向上注于肾，从肾注入心外，散于胸中；沿手心主（心包经）脉，出腋，下行前臂，出两筋之间，入掌中，出中指末端，再折返注入无名指端，与手少阳（三焦经）相合；向上注入膻中（心包），散于三焦，从三焦注入胆，出胁部，注于足少阳（胆经）；下行至足背，再从足背注入足大趾间，与足厥阴（肝经）相合；向上行至肝，从肝上注于肺，上沿喉咙，进入鼻咽腔（颃颡）之窍，最终到达畜门（鼻孔）。其别行的支脉，向上过额，沿头顶，下行颈中，沿脊柱入骶部，这便是督脉；再络绕阴器，向上经过阴毛之中，入脐中，上行沿腹腔内侧，入缺盆，向下注入肺中，重新出于手太阴（肺经）。这就是营气的运行路径，也是其正常的顺逆规律。