灵枢经·脉度

经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，盛而血者疾诛之，盛者写之，虚者饮药以补之。五藏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五藏不和，则七窍不通；六府不合则留为痈。故邪在府则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太盛，则阴不利，阴脉不利则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。

经脉在深处（里），横向旁出的分支为络脉，络脉再别出的为孙络。凡络脉血盛者，应迅速刺出其血；盛实者用泻法，虚弱者饮药以补之。五脏的气常向内通达于上部七窍。所以肺气通于鼻，肺气调和则鼻能辨别臭香；心气通于舌，心气调和则舌能知五味；肝气通于目，肝气调和则目能辨别五色；脾气通于口，脾气调和则口能辨别五谷；肾气通于耳，肾气调和则耳能听闻五音。五脏不调和，则七窍不通；六腑不和则气血壅滞，形成痈肿。所以邪气在腑则阳脉失调，阳脉失调则气血滞留，气血滞留则阳气偏盛。阳气太盛，则阴脉不利，阴脉不利则血液滞留，血液滞留则阴气偏盛。阴气太盛则阳气不能营运，故称为「关」。阳气太盛则阴气不能营运，故称为「格」。阴阳俱盛，互不营运，故称为「关格」。关格之病，不能活到自然年寿便会死亡。

黄帝曰：蹻脉安起安止，何气荣水？歧伯答曰：蹻脉者，少阴之别，起于然骨之后。上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入頄，属目内眦，合于太阳，阳蹻而上行，气并相还，则为濡，目气不荣，则目不合。

黄帝说：蹻脉从哪里起、到哪里止，以何气营运？岐伯回答说：蹻脉是足少阴（肾经）的别支，起于然骨（舟骨粗隆）之后。向上到内踝之上，直上沿大腿内侧，入阴器，向上沿胸腔内侧，入缺盆，向上出人迎穴之前，入颧部，连属于目内眦，与足太阳经相合，与阳蹻脉并行上行。阴阳两气汇合并还，则眼目得以濡润；若目之营气不足，则眼睛不能闭合。

黄帝曰：气独行五藏，不荣六府，何也？歧伯答曰：气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休，故阴脉荣其藏，阳脉荣其府，如环之无端，莫知其纪，终而复始，其流溢之气，内溉藏府，外濡腠理。

黄帝说：气单独运行于五脏，却不营运六腑，这是为什么？岐伯回答说：气是不能停止运行的，就如水的流动，如日月的运行不息。所以阴脉营养脏，阳脉营养腑，如同圆环没有端头，无从知道起始，终而复始。其流溢之气，向内灌溉脏腑，向外濡润腠理（皮肤肌肉纹理）。

黄帝曰：蹻脉有阴阳，何脉当其数？歧伯曰：男子数其阳，女子数其阴，当数者为阴，其不当数者为络也。

黄帝说：蹻脉有阴蹻、阳蹻之分，在计算（脉度）时当以哪条脉为准数？岐伯说：男子计算阳蹻，女子计算阴蹻；列入计数者为（主）脉，不列入计数者为络脉。