五星占四

《荆州占》说：荧惑（火星）与填星（土星）相合而犯大将军，预示着动乱，如果守之，女主凶，期限为三年。《司马彪天文志》说：荧惑犯填星，大人忌讳。《春秋纬》说：荧惑干犯填星，大旱。《荆州占》说：荧惑进入填星之中，将军作乱。《文耀钩》说：君主喜悦而不失政道，则荧惑与填星相扶持。《荆州占》说：荧惑离开填星而又返回环绕它，不出六年，中国亡主。又说：预示着狱讼之事。《石氏》说：荧惑与填星会合，君主出走。巫咸说：荧惑与土星相合，这叫“内乱”。《班固天文志》说：土星与水星相合，预示着壅塞阻滞，不可举事用兵。又说：国家亡地。《郗萌》说：荧惑与填星相合，其国争斗者获罪。又说：荧惑与填星环绕它，不出三年，天子失位。又说：荧惑与填星相合，女子获罪。《文耀钩》说：填星与火星相合，则大旱，阳气行害。又说：火星与土星相合，忧虑君主有孽祥。《石氏》说：填星与火星相合，大人厌恶它。《海中占》说：填星与荧惑相合，女子为天下之害。《郗萌》说：填星与荧惑相合，预示着祸丧，其国不可举事用兵，必受其殃。（案：按《司马彪天文志》记载，孝顺帝六月乙丑日，荧惑光芒犯填星，明年八月孝顺帝崩，孝冲帝即位，明年正月又崩。）《荆州占》说：填星与荧惑相合，土星在火星之上，有他国军队加害，必有克制；土星在火星之下，各自不动，名叫“子母同光”，其国得地，猛强；如果同上下，民有逆心，其分封地区兵事起，更换君王。《石氏》说：地侯（填星）与荧惑所合的星宿，战不胜，国家饥荒。（案：按《宋书·天文志》记载，宋武帝正月，火星土星同在须女宿，占辞说女主厌恶它，三月孝穆皇后崩，这就是它的应验。）《石氏》说：荧惑跟随填星聚集于一舍，名叫“大阳”，其下国家将有重德，致使天下太平，期限在十年。《文耀钩》说：荧惑与土星相斗，则子弟作乱。巫咸说：填星与荧惑相斗，不出当年有亡国。《郗萌》说：荧惑与土星合斗，兵事起，近期十五天，中期三十天，远期六十天。《荆州占》说：填星与荧惑合斗，必有叛臣作乱，有兵事起，期限不出二年。又说：荧惑与填星相斗，不出三年有亡国。又说：荧惑与填星相斗，王者失去领土，将军为此而死。又说：填星与荧惑相合相守，君主以孽祥为忧，其下国家失去领土，或者有围城之邑。又说：荧惑与填星相守，预示着忧丧。《石氏》说：荧惑守填星，旱。一说：兵事大起。

《荆州占》说：荧惑（火星）与太白（金星）相犯，预示着大战。太白在荧惑南面，南方国家战败；太白在荧惑北面，北方国家战败。《文耀钩》说：荧惑跟随太白，军队忧虑，离散的军队退却；从太白的阴面（北面）出来，有分兵；从它的阳面（南面）出来，有偏将的战争；当它们运行到相遇时，太白追上荧惑，预示破军杀将。《荆州占》说：荧惑与太白相犯，预示着兵灾、丧事，以及逆谋。《甘氏》说：荧惑侵犯太白，草木受损，花果凋零，妨碍政事。《石氏》说：荧惑与太白会合，称为“铄”。《荆州占》说：太白与荧惑相合，距离一尺，称为“铄”，其下对应的国家不可举事用兵，否则必受其殃。《荆州占》说：荧惑进入太白（的范围），将军会被杀。《海中占》说：与荧惑合，金星（太白）跟随火星（荧惑），有兵灾，火星罢去；火星跟随金星，兵灾大起。《荆州占》说：太白与荧惑相遇，这叫做“金入火”，有兵灾，兵灾平息后国家安宁，没有祸患。《海中占》说：荧惑与太白相合，野外有破军，将领死亡。（案：按班固《天文志》记载：孝景帝后元年五月壬午日，火星与金星会合于舆鬼星宿的东北方，未到达柳宿，出现在舆鬼星宿北面约五寸处。丙戌日，大地剧烈震动，发出铃铃的响声，百姓大疫，死亡人数众多，棺材价格昂贵，直到秋季才停止。司马彪《天文志》记载：孝殇帝正月丁酉日，金星与火星在娄宿，金火会合，大人忧虑。这一年八月辛亥日，孝殇帝驾崩。）《荆州占》说：荧惑与太白相合，主人（指当权者）的军队不能获胜。又说：所合的国家或分野有灾殃，二十天到四十五天内，军队经过其分野；三十天到四十五天内，军队驻扎在其分野；三个月不离开，其国家灭亡。又说：荧惑与太白相合，共同寄居在同一个星舍，其分野有兵战，如果它们相离，则军队离散。又说：荧惑秋季与太白相合，其国家不可以举兵，否则反受其殃。《黄帝占》说：荧惑与太白都进入斗宿，当年不出，国家动乱有忧患。又说：荧惑进入东井，太白跟随它，兵灾与丧事并起。《郗萌》说：荧惑进入东井，太白跟随它，将领若相死，一说君主死，又说粮价昂贵。《荆州占》说：荧惑进入东井，太白跟随它，道路上多死人。《陈卓》说：荧惑进入东井，太白跟随它，百川都会泛滥。《韩杨》说：荧惑与太白相接，都呈现红色且有光芒，三十天寄居在天津，关河不通，诸侯不通，其君主会死。《石氏》说：荧惑与太白相随向西运行，荧惑寄居在天门西，太白寄居在天门中，一说寄居在天津，人主不可走出国家城门。《荆州占》说：太白跟随荧惑聚集在一个星舍，荧惑在上方，名叫“乘太白”，这一年多兵灾，不用其国，将以武力致天下，逆行兵起。《石氏》说：荧惑与太白所守的星宿在东方，女胜男。《海中占》说：荧惑与太白中上出现，破军杀将，客军获胜。《荆州占》说：荧惑进入太白之中，五十天内将领会死。又说：荧惑与太白相入，进入而不出来，其国家动乱有忧患。又说：荧惑出现在太白的左边，左军作战，左将获胜；出现在它的右边，右军作战，右将获胜。又说：出现在太白的左边，小规模战争；出现在太白的右边，距离三尺，军队小败。《黄帝兵法》说：荧惑出现在太白的阴面，如果不分兵，必定有其他急事，分大军也。《荆州占》说：荧惑所在的地方，太白跟随它，征伐不利，没有功劳；太白所在的地方，荧惑跟随它，征伐者有利，有功劳。《石氏》说：荧惑前往跟随太白，聚集在一个星舍，太白因为失去光芒，荧惑呈现红色且光芒环绕，太白所守的国家大兵起。《荆州占》说：太白与荧惑相遇，这叫做“金入火”，有兵灾平息，没有徭役。又说：太白在荧惑之上，所聚集的国家将以仁义致天下；如果在左右，名叫“秋兵”，其国家必定大败。又说：荧惑在太白的前后左右，形成战争，客军获胜。又说：太白出现在荧惑的东边，不出三个月，兵灾起。又说：太白居于荧惑之后，而相互追及，破军杀将。又说：太白居于荧惑之上，又回到荧惑之下，有反叛者。《宋武兵法》说：太白与荧惑一南一北，预示着死丧。《郗萌》说：太白乘荧惑，军队战败；跟随荧惑，军队忧虑。又说：荧惑与太白相合，而太白升起角芒且光芒居于荧惑之上，其国家将有用兵，三十天不离开，天下三年兵灾起；六十天不离开，天下有空国，死君主。《荆州占》说：太白与荧惑相留十天，如果离开，有兵大战争；如果不满十天，有兵而不战争，期限不出一年之中。又说：荧惑环绕太白，大将死。《文耀钩》说：荧惑正在运行，太白环绕它，破军杀将。《石氏》说：荧惑逼近太白，亡偏将。《荆州占》说：荧惑从太白下方向上抵住太白而不进入，军队紧急而不战争。又说：荧惑正抵住太白而不离开，客将死。又说：荧惑摩擦太白下方，破军，主将死。又说：荧惑摩擦太白，有数万人作战，军队战败，人主死。又说：太白贯穿荧惑，亡偏将。《春秋纬》说：荧惑与太白相逢而斗，胜过太白，破军杀将；荧惑破，人主弱，名声闻于海内。《文耀钩》说：荧惑与金星斗，阴气不能制。又说：有战争，兵灾不在外，而在内。（案：按《宋书·天文志》记载：晋惠帝十月，荧惑与太白在虚宿、危宿相斗。十二月，荧惑就太白于营室。起初，齐王冏平定京都，因而留下来辅佐政事，于是专权傲慢，目无君主。这一个月，成都王、河间王、长沙王讨伐他，冏与他们交战，攻打焚烧宫阙，冏的军队战败被夷灭，乂杀死了他的兄长上将军实以下二十余人。）《巫咸》说：太白与荧惑斗，不出当年，兵灾起。又说：太白与荧惑春季斗，年岁干旱；夏季斗，不出当年，更换宰相；秋季斗，不出当年，兵灾起；冬季斗，不出二年，有丧事。《荆州占》说：荧惑与太白相过而斗，不胜，有忧患。又说：太白与荧惑斗，大将战死。又说：荧惑与太白斗，诸侯王有丧事，或者离开国家，或者多口舌，有内疾，人民尚且征伐，好战，杀大将，年岁大饥荒。又说：荧惑与太白斗，不出三年，更换宰相。又说：春季太白与荧惑斗，是亡君的警戒；夏季斗，不出三年，名山崩裂；冬季斗，不出当年，有大丧事，一说女丧。《郗萌》说：荧惑守太白北面，太子终，或者皇子终；守其南面，嬖人死，或者季子死；居于东西，也是一样，或者相死，期限都是三个月。《荆州占》说：太白与荧惑相守，其间容纳斧头，血满其野；其间容纳矛，有血流，长久相守，血盈满。

刘向《洪范传》说：火星、水星合于斗宿，不可举事用兵，否则必受其殃。《荆州占》说：荧惑与辰星（水星）秋季相合，有兵事；冬季相合，有丧事。又说：荧惑与免星（即辰星）合，东方免星呈白色而火星在外，削减土地，为了和解。又说：荧惑与辰星相合，大水交替流行，其国不可以先起兵；合于东方，臣下谋害其主；合于西方，不出九十日，其国宫中有事。又说：荧惑与辰星合于尾、箕二宿，其国大臣凶，春夏为兵灾，秋冬为丧事，凶。郗萌说：荧惑与辰星在尾、箕二宿相近，天下将大赦。又说：荧惑与辰星处在虚宿之北，冬季雷雨，水流，忌讳甲子日。石氏说：荧惑与辰星相合，预示着水灾，必饥荒，举事用兵，有内乱。又说：荧惑与辰星相距三尺，大人应当它，一说天下大赦。又说：免星与荧惑会合，冬季为刑罚，其他时候为淬火，其下属之国不可举事用兵，否则必受其殃。《甘氏》说：免星干犯火星，雨雹，上则妨害太子、嬖人，下则妨害太尉、司马。《荆州占》说：辰星与荧惑相合而相守，水火乱行，国有兵丧，如果不有兵事，则疾疫流行。《荆州占》说：免星与荧惑相合，其国大旱，赤地千里，又预示着饥荒，将要进行举事，大败，有覆军杀将。陈卓说：免星与荧惑相合，其国君主出走。又说：荧惑所在，辰星跟随它，征伐者有利，有功劳；辰星所在，荧惑跟随它，征伐者不利。又说：荧惑与辰星相经过，这叫作“不祥”，不可用兵，名叫“自伐”，一说原野上有兵事，不交战，兵事在外也罢。《文耀钩》说：辰星抵触荧惑，展转又离而合，河水漂没山岳，天降蛤蟆，国主在宫中哭泣。《荆州占》说：荧惑薄（迫近）辰星，抵触它，贯穿它，杀偏将。《文耀钩》说：荧惑与水星争斗，则因为暴躁而失败。班固《天文志》说：火星与水星相合，为北军角斗。《荆州占》说：火星与水星合斗，女子为天下祸害。又说：荧惑与辰星争斗，相互毁坏，则有外兵，不即是内乱，其国争斗，东方臣下伐君主，争斗在西方，期限九十日，强国宫中有动乱。又说：荧惑与辰星争斗，辰星灭，将领死。又说：荧惑与辰星合斗，其国内乱，有兵事起，其分封之国凶。