荧惑占四

《黄帝占》说：荧惑（火星）进入奎宿，民众大多患病；又说：乱臣弑杀其君主。《文曜钩》说：荧惑进入奎宿，主政者偏私阿附，诛罚不决。《石氏》说：荧惑进入奎宿中，三个月内鲁国国君死，以及国相死，不死则出逃。《北官》说：荧惑进入奎宿，形成勾己（弯曲形状）并环绕它，天子有灾，宫殿有灾，期限为六个月。《海中占》说：荧惑润泽（光芒润泽）出奎宿，有喜庆的命令；其变色进入奎宿，有虚假的命令到来；若出奎宿，有虚假的命令发出使者。《巫咸》说：荧惑从娄宿逆行至奎宿，有兵乱发生。《甘氏》说：荧惑进入奎宿，环绕它三十日，国相死，三个月内不行（政令），其国国王死，不死则出逃，期限为三年。《石氏》说：荧惑进入奎宿停留二十日以上，大臣有隐秘的谋划，或者国内有潜伏的贼寇，期限为八十日或九个月。《郗萌》说：荧惑停留奎宿，臣下专权；一说：霸者争立。《孝经章句》说：荧惑舍（停留）在奎宿，有兵乱发生，其民众有自卖于县邑的，该年为下年（收成不好）。《齐伯》说：荧惑出入、停留、舍于奎宿，天下将有争论的话语，或者有潜伏的武士出现，其国兵乱到来，加于鲁国的城池，其国无法抵御。《黄帝占》说：荧惑守奎宿，农夫不得耕种。《春秋图》说：荧惑守奎宿，天下有叛乱者。《感精符》说：荧惑守奎宿，库兵应当兴起，车骑动用，国内有死去的君主，该年多狱讼之事。《石氏》说：荧惑守奎宿，兵乱兴起，北夷侵犯边境；一说：粟米对民众有补益。《甘氏》说：荧惑至奎宿，其国国相进谗言，天下怀有忧虑，父子不相信，君主被隔绝，臣下被蒙蔽；又说：民众大多患病。荧惑守奎宿，摇动进退，是赦免的征兆；又说：天下有水灾，民众大多死亡。《巫咸》说：荧惑守奎宿，天下大水。《海中占》说：荧惑守奎宿，其国坐守（停留）三十日不下（不离开），其君主忧虑。《郗萌》说：荧惑守奎宿，多狱讼，关梁（关口桥梁）不通；又说：女子淫乱。荧惑在二月守奎宿百日，多出盗贼；又说：女子多难产而死。荧惑守奎宿，是关于沟渠的事；一说：有水灾的事。《荆州占》说：荧惑守奎宿，是王者忧虑；一说：大人（高位者）应当此灾。荧惑守奎宿，兵乱兴起，车骑满野，贵人多病，或者有死者，菽粟（粮食）昂贵；一说：该年大丰收。《西官》说：荧惑守奎宿二十日以上，大臣有谋划，国内有兵乱，或者有死去的王，兵乱加于鲁国的土地，期限为一年。荧惑守奎宿，其国诸位贵人作孽，国内有大贼谋划，在近臣中，近期为三个月，远期为九个月。荧惑守奎宿，兵官应当此灾，期限为一百二十日；又说：荧惑在二月守奎宿，多盗贼到来，二千石（官员）多调役之事。《石氏》说：荧惑守奎宿，色正明，停留二十日以上，下有兵乱。《荆州占》说：荧惑逆行守奎宿，女子多暴死。

《石氏》说：荧惑进入娄宿中，三个月内鲁国国君死，入旬（十日内）国相死，不死则出逃。荧惑进入娄宿并守候它，天下有聚集民众，兵乱大起，车骑动用，必定有死去的君主，出逃的国相，天下收成不好，饥荒不止一国，或者山林中有大盗，道路不通，期限为一年，远期为二年。《甘氏》说：荧惑进入娄宿，国内有兵乱，人民多死。《荆州占》说：荧惑进入娄宿，天下有聚集民众，近期为四十日，远期为二百四十日，兵乱大起，车骑动用。《西官》说：荧惑生起芒角而进入娄宿，国内将有焚烧仓库的灾祸。《石氏》说：荧惑逆行进入娄宿，形成勾己（弯曲形状），国内有焚烧仓廪库的灾祸；若逆行至奎宿，大兵乱兴起，臣下谋划君主，将军作乱，期限不出一年。《荆州占》说：荧惑停留娄宿，狱讼多奸邪。《郗萌》说：荧惑出入、停留、舍于娄宿中，守候它，颜色赤红而光明，胡人有凶祸。《齐伯五星占》说：荧惑出入、停留、舍于娄宿，其国必定有名望的人死。《石氏》说：荧惑守娄宿，即库兵动，民众大多死亡。荧惑守娄宿，是会有白衣之会（丧事）。《甘氏》说：荧惑守娄宿，有大臣不当其位，损害常制，乱政者；又说：有水灾，民众大多患病。《巫咸》说：荧惑守娄宿中，民众患病，大水，金银昂贵。荧惑守娄宿，旱灾，多火灾，五谷昂贵。《郗萌》说：荧惑守娄宿，有兵乱，北夷侵犯边境，道路不通；又说：关梁不通，霸者争立；又说：大赦天下；又说：北方的君主死；又说：牛大多死亡，牛非常昂贵。荧惑在二月守娄宿百日，多山贼；一说：女子多难产而死。荧惑守娄宿之南，大赦。《荆州占》说：荧惑守娄宿，该年大饥荒，或者收缴财物。《陈卓》说：荧惑守娄宿二十日以上，宫中大臣死，期限为八十日。《玉历》说：荧惑守奎、娄宿，有名望的人死，民众大多患病。《百二十占》说：荧惑守娄宿，车骑出发，有死去的军队；一说：贵人应当狱讼之事。《海中占》说：荧惑进入或守候娄宿，天子接受祝贺，期限为三十日，远期为八个月。《郗萌》说：荧惑进入或守候娄宿，其国坐守（停留）；一说：守候三十日，其君主忧虑。

《郗萌》说：荧惑犯胃宿，是天下谷物没有结实，以粮食为忧。荧惑犯胃宿，是国内有暴兵讨伐中国（中原）者。《石氏》说：荧惑进入胃宿，主死，进入三十日，王后死。《甘氏》说：荧惑进入胃宿二十日，天下有兵乱，仓库粟米出（流出/耗尽）。《郗萌》说：荧惑进入天府，法令更改。《荆州占》说：荧惑进入胃宿，国内有隐秘的谋划，其事不能实行。荧惑在三月进入胃宿，进退犯凌（侵犯凌越）一百日以上，天下仓廪不充实，国内有大兵乱，流血千里。《二十八宿山经》说：荧惑黄黑，绕环胃、昴、毕宿，忧虑多，疾病死。《春秋图》说：荧惑（在）胃宿，地位低下的人应当有被封赏的。《石氏》说：荧惑舍于胃宿，天下大饥荒，有转运粟米的命令。《黄帝占》说：荧惑守胃宿，籴（买入粮食）非常昂贵。《河图》说：荧惑守胃宿，该年旱灾饥荒，民众大多疫病，仓库粟米大出（流出）。《文曜钩》说：荧惑守胃宿，其国贵人被杀戮，地位低下的人应当显贵；一说：大人（高位者）有进入牢狱的。《石氏》说：荧惑守胃宿，该年旱灾饥荒，民众大多患病，王者施行仁政则大吉，以火克金，以仁教义，天下没有灾咎。荧惑守胃宿，天下藏府（仓库）有火灾。《甘氏》说：荧惑守胃宿，有水灾。《海中占》说：荧惑守胃宿三十日，其君主忧虑。《郗萌》说：荧惑守胃宿，大臣不爱护百姓；一说：牢狱空。《荆州占》说：荧惑守胃宿，铜昂贵。《西官》说：荧惑守胃宿，如果其中的星多，则粟米聚集；星少，粟米散失。《石氏》说：荧惑进入胃宿并守候它三十日不下（不离开），赵地大急，人民半数死亡，大兵乱兴起，客军败，主人胜，期限不出一年。《巫咸》说：荧惑进入或守候胃宿，向东出，民众骚扰。《郗萌》说：荧惑进入或守候胃宿，牛患病。荧惑进入或守候胃宿，若（在）天仓，四十日旱灾。《陈卓》说：荧惑进入、犯、守胃宿，贵人有死者，或者贵人的子女被系狱。《圣洽符》说：荧惑逆行守胃宿，天下有急兵，人民饥饿，仓廪动用，有赋税征敛的忧虑，或者有火灾。

巫咸说：荧惑侵犯昴宿，如果进入它，中国有边境警报，匈奴大规模出动，四夷军队兴起，国家有忧患。（案：据《晋书·天文志》记载，晋成帝十一月，荧惑守胃、昴，八年七月，石勒死，石虎自立，多所残灭，当时虽然勒、虎僭号，但其强盛常占昴宿，不关太微、紫微宫。）《文曜钩》说：废弃法律，荧惑进入昴宿。石氏说：荧惑进入昴宿，天子有紧急命令。郗萌说：荧惑进入昴宿，天下大安，没有战争，有战争也会撤退，四月、五月大赦，近期十五天，远期三十天赦免；又说：不可造成危害，一说贵人多被杀戮死。巫咸说：荧惑进入昴、毕之中，一进一出，即有大兵，可以立等可待。郗萌说：荧惑逆行进入昴宿，成钩己状，天下大赦，期限八十天。《洛书》说：荧惑进入昴宿，二十天不下，国家有大军，甲兵大规模兴起，将军有出征的，年成大旱，人饥饿。《海中占》说：荧惑进入昴宿，停留二十天以上，牛马多疾病。郗萌说：荧惑停留在昴宿，官吏多有作奸犯科者。甘氏说：荧惑舍居昴宿，天下多大盗贼。郗萌说：荧惑舍居昴宿，天下多赋税征敛。巫咸说：荧惑出入、停留、舍居，侵犯昴宿而行，边境多警报，不出三个月，军队兴起，在其西北八百里。齐伯占说：荧惑出入、停留、舍居，侵犯昴宿，多有建立屋室，且有战争。黄帝占说：荧惑在春三月守昴，夏旱；夏守，秋旱；秋守，冬旱；冬守，春旱。荧惑守天狱，赦免。《河图》说：君主苛政扰民，百姓苦于其诛杀，愁气弥漫，则荧惑守昴，六个月有大怪异。《孝经章句》说：荧惑守昴，天下多监狱，其政令烦琐，雨水不按时节，年成中等。巫咸说：火星侵犯、守在昴宿，四夷军队兴起。甘氏说：荧惑守昴，无罪者被诛杀。巫咸说：荧惑守昴，天下多火灾，万物长不成，人民多疾病死。《海中占》说：荧惑守昴，边境不安。荧惑守昴，忧患在大人。郗萌说：荧惑守昴，大人作乱，天下谋划君主，大将出征反叛，国家政权不安，一说多监狱之事，大将有被囚禁者；又说：地裂山崩；又说：守一两天，宰相死；火星在夏三月守昴，到秋天籴米价格昂贵。荧惑守昴，男子有急事，一说女子有急事。荧惑守昴，应当有津河发生之事。荧惑在二月守昴一百天，其国有流民。《荆州占》说：荧惑守昴，东齐、越负兵，守其南，荆、宋负兵，守其西，秦、郑负兵，守其北，燕、赵负兵。荧惑守昴，星色大而黄，马牛昂贵。西官（四库缺字1974）说：荧惑守昴，兔子多死，春三月旱，牛马皆死。荧惑守昴，大将有外出者，若忧旱，野外有流血，大将死，士兵病。《百二十占》说：荧惑守昴，且有紧急命令，诸侯谋划，道路不通，阳代表中国，阴代表四夷，若阴国有忧患。石氏说：荧惑如果以三月守昴，皆一百二十天，其国有白衣之聚（丧事）。巫咸说：荧惑守昴，离开后反过来守着，有臣子为天子破匈奴者，期限三年。《荆州占》说：荧惑如果守昴，北主突厥王死。（案：《宋书·天文志》记载，晋成帝七月，火星进入昴宿，这月石勒死。）《春秋图》说：荧惑经过昴、毕之间而守着它，三十天不出，即马踊其足，群凶相继，妇儿哀哭，无所止，属民食不足，人相食。西官（四库缺字1974）说：荧惑中犯、乘、守昴，民疾病，一说赦免监狱诉讼，疑案释放囚犯。郗萌说：荧惑中犯、乘、守昴，军队北征匈奴；又说：为天下有祸，一说逆臣作乱。

黄帝占书说：荧惑（火星）侵犯毕宿右角，发生大战；侵犯毕宿左角，发生小战。荧惑侵犯毕宿，从其北面出来，阴国（指北方或属阴之国）有忧患；从其南面出来，阳国（指南方或属阳之国）有忧患。海中占书说：荧惑侵犯毕宿，国家有田猎之事。黄帝占书说：荧惑进入毕宿，中国君主有卫队守卫。文曜钩说：荧惑进入毕宿并从中出来，有赦免令；另一种说法是，有德政、封爵、赐禄之事，期限为一百八十天。巫咸说：荧惑进入毕宿，将相有忧患；另一种说法是国家宰相动乱。荧惑进入毕宿，要各自观察它出来的那一天并计算，期限二十天，军队发动；观察它进入时的位置，按此比例，期限十天，军队罢兵。郗萌说：荧惑进入毕宿中，有女主（后妃或太后）丧事。荧惑进入毕宿中，有大赦令，期限十五天或三十天；若将相有忧患，或者其国家有穿白衣聚集（丧服）的事，期限不出一年。荧惑进入毕宿，是忧患、战争的征兆，其国家更换君主。玉历说：荧惑进入毕宿，将相有灾咎。郗萌说：荧惑从毕宿中央出来，主君有灾；从旁边出来，臣下有灾；它运行缓慢则有忧患，运行迅速则无灾祸。石氏说：荧惑从毕宿阳位出来则干旱，从阴位出来则水灾，这是政令不能推行的征兆。五行传说：荧惑运行到毕宿至昴宿之间，是死丧的征兆。河图说：荧惑在毕宿，毕宿是天空，不可作为客星，作为客星者，会有灾殃惩罚。春秋纬说：荧惑在毕宿，有德政令。郗萌说：荧惑与毕宿合并光芒，主君必定灭亡。荧惑停留在毕宿与昴宿之间，天下道路阻塞，关卡桥梁不通。荧惑进入毕宿中停留二十天以上，战争兴起，期限四十天或三个月。西官占书说：荧惑停留在毕宿，臣下狩猎不合时宜。甘氏说：荧惑舍居毕宿，其国家多有冤枉的刑罚。郗萌说：荧惑舍居毕宿口（毕宿星群的开口处），六十天，贵人被诛杀；另一种说法是贵臣有被灭族的；又一种说法是贵臣有饿死的。荧惑舍居毕宿之口，其国家灭亡，没有后代。荧惑舍居毕宿，辅佐太子，奉养藩国。荧惑进入舍居毕宿，边境有战争。荧惑出入舍居停留毕宿左右，明年小旱；又说，明年天下有失去土地的君主。齐伯说：荧惑出入停留舍居毕宿中，军队兴起，三年或居其左右，军队在野外兴起，禾豆不入库，岁运小旱，必定有失去土地的君主。春秋纬说：荧惑守毕宿口，即马奔跑、人逃走，天下有紧急战事，国家有败亡损伤，人民流亡。文曜钩说：田猎不合时宜，荧惑逆行守毕宿。甄曜度说：荧惑守毕宿，将相有忧患，有穿白衣的聚会（丧事）。石氏说：荧惑守毕宿，天子暴虐，国家多冤枉刑罚。甘氏说：荧惑守毕宿，边境军队大惊，侵凌中国，仓库粮食外流；又说，敌军兴起。郗萌说：荧惑守毕宿，不出二十天或三十天，有大赦；另一种说法是成勾己（一种星象运行轨迹）之赦；又一种说法是环绕之赦。荧惑守毕宿，有亡国之灾；又说，天下多盗贼；另一种说法是，大帅率领军队，期限二十天，城邑被掠夺。荧惑守毕宿，太岁在子、午、卯、酉年有战争。荧惑守毕宿三十天，其君主有忧患；若以四月守毕宿，踵（跟随）大人有忧患。石氏说：荧惑守毕宿，有大兵，大军作乱。郗萌说：荧惑以四月守毕宿百日，匈奴有投降的王；三十天，男子有得到爵位任命的，或者有赦免令。荧惑进入毕宿，离开后又返回守住它，诸侯、女子、贵臣有被诛杀的，期限不出三年。荆州占说：荧惑守毕宿，有逃亡的君主。荧惑守毕宿，踵（跟随）人民惊骇逃走，离开家乡千里，儿女妇人啼哭，无所依靠，停留一个月，大军逼近；停留二个月，二年内有战争；停留三个月，三年内有战争；三个月以上，政权更迭。荧惑进入毕宿，离开后又返回守住它，有官吏臣下为天子击破匈奴的，期限三年。荧惑逆行守毕宿，战争大起，马顿足，牛转动其角，妇女儿童惊慌失措，无处安身，万民离开其居住地，缺乏豆粟，人相食；若其国家政局不安，它停留二十天以上，贵人应当有被掠夺的，期限七十天，越地凶险。河图说：荧惑进入毕宿，停留守住它六十天不离开，有女主丧事，大臣诸侯互相谋划，边境军队兴起，若有战争，期限一年。陈卓说：荧惑侵犯附耳星，有战争兴起，或者将相有丧事忧患，如果不立即免职退位（则有灾）。

石氏说：荧惑侵犯觜觹（觜宿），其国家战争兴起，天下动荡转移。甘氏说：荧惑进入觜宿中，天下有好的政令。郗萌说：荧惑进入觜觹中，观察它出来的那一天并计算，期限二十天，军队发动；观察它刚进入时的位置，按此比例，期限十天，军队罢兵。甘氏说：荧惑从觜觹之间出来，天下大乱，西方大得利，东方大失利。春秋图说：荧惑在觜觹，大臣将有忧患。石氏说：荧惑与觜觹合，赵国宰相死。郗萌说：荧惑与觜觹合，没有光芒，主君必定灭亡。荆州占说：荧惑停留在觜觹，诛杀罢免之事不能推行。荧惑出入停留舍居觜觹，君臣率领军队。黄帝占说：荧惑守觜觹，将军反叛，天子的军队被击破，牛马有紧急奔走。黄帝占说：荧惑守觜觹、参宿，国家有丧事，期限六十天，或者米价昂贵。文曜钩说：驱逐功臣，荧惑守觜、参。石氏说：荧惑守觜觹，西方客星动，侵犯土地，想要为君王崇尚礼仪以制定道义，则国家安宁；另一种说法是西羌军队兴起。荧惑守觜觹，君臣和睦。甘氏说：荧惑守觜觹，万物不生长，天下忧愁悲伤。巫咸说：荧惑守觜觹，干旱多火灾，五谷不成熟，天子不可动用军队。巫咸说：荧惑守觜觹，有石头坠落在其野外；另一种说法是有怪石，根据进入的日期占卜是哪个国家。荧惑守觜觹，谷物昂贵，进入的石头二百斤，不进入的石头一百斤。海中占说：荧惑守觜觹，其国家有忧患。郗萌说：荧惑守觜觹、参宿，废弃法律；又说，平民多受伤害。荧惑侵犯守觜觹，不出三十天，有战争。荧惑守觜觹，国家政权更迭，天下多不孝子，父子互相争斗，铁器昂贵；另一种说法是禾苗昂贵。西官占书说：荧惑守虎首（觜宿别名），一天相当于十天以上，天下战争兴起，斧钺（刑罚）被使用。齐伯说：荧惑守觜觹，危害国家的君主，军队进入秦地领域，六畜大瘟疫，山谷全部空虚。春秋图说：荧惑守觜觹，有战争兴起，将要作乱，或者有紧急命令，天下斧钺大用，不出一百八十天。黄帝占说：荧惑侵犯觜觹，野外多反叛者，斧钺被使用。郗萌说：荧惑侵犯觜觹并守住它六十天，其国家有丧事，大臣有被诛杀、被驱逐的，万物不生长，天下饥荒，谷物大昂贵。

黄帝占说：荧惑侵犯参宿，有大将反叛，战争连绵，精锐部队四方互相射击，王者不安，迁移宫室。石氏说：荧惑侵犯参宿左肩，大战，星角明亮，天下军队突然兴起，强者微弱，细小者天下军队衰弱。说题辞说：荧惑进入参宿，主君威严下降，国家废弛。文曜钩说：荧惑进入伐星（参宿附属星），有战争攻守，五天以上，大将死。郗萌说：荧惑进入参宿或伐星，天子忧虑市场；另一种说法是君主国家失去市场。春秋纬说：荧惑逆行进入参宿，成勾己，天下大乱，天子失去法度，大人有忧患；若环绕，主君命运凶恶，若有大丧事，期限一年，远则三年。荆州占说：荧惑逆行进入参宿，必定有一国的君主饿死或被杀戮。春秋图说：荧惑在参宿，将有忧患。郗萌说：荧惑向南到达参宿，将必定有下狱的人。甘氏说：荧惑舍居伐星，不出三十天，大赦。郗萌说：荧惑宿居参宿或伐星，直横者，为有反叛的臣下，中间有战争。荧惑进入参宿，一个月宰相死，二个月后妃死，三个月君主死。西官占书说：荧惑进入参宿，停留二十天以上，军队交战，出来期限七十二天或十个月，若有丧事，小儿多受伤害。郗萌说：荧惑逆行或停留止于衡星中，为战争军队兴起。荧惑出入停留舍居参宿中，天子宫中军队兴起。黄帝占说：荧惑守参宿，多霜雹。河图说：荧惑以四月守参宿，其国家军队兴起，军队兴起于宫中，作战有功劳，或者有被封侯的；五月守住它，大人有忧患，有下狱的。孝经章句说：荧惑守参宿，军队大杀，千里之行，淮地主君也惊恐，牛马多死，雨泽不合时节，岁运下等。石氏说：荧惑守参宿，大将军反叛，天子的军队被击破，牛马紧急奔走，麦子大昂贵，人相食。甘氏说：荧惑守参宿，王者不安，迁移宫室。巫咸说：荧惑守参宿，有怪石坠落在其野外，根据进入的内部占卜。荧惑守参宿，干旱多火灾，万物五谷不成熟，其国家有忧患。海中占说：荧惑守伐星，五天内人主死。郗萌说：荧惑守参宿足下，五天，米价暴跌，二十天以上，米价大昂贵，三十天有赦免；另一种说法是四月守参宿三十天，有赦免。荧惑守参宿，为大人应当承担。荆州占说：荧惑以四月守参宿，天下金价昂贵。郗萌说：荧惑守伐星一百二十天，成勾己或环绕，大人厌恶它，若有忧患，期限六个月。荆州占说：荧惑守参宿，白虎军队兴起，斧钺被使用。陈卓说：火星守伐星，天下更改正朔。西官占书说：火星守伐星，燕王应当死，它停留二十天以上，大人厌恶它，期限六十天，若秦地凶险。甘氏说：荧惑守参宿，有赤星出现在参宿中，边境有战争。石氏说：荧惑以四月守参宿，火星进入舍居，金钱发散。荧惑进入参宿守住它二十天以上，战争兴起于野外，将军出战有死伤，将星陨落在其野外，多反叛者。荧惑与龙星并见于参宿中，天子更改政令，有被杀戮的臣下。荧惑与彗星或妖星出现在参宿、伐星，天子更改政令，妖星一名叫望能。郗萌说：荧惑经过参宿，能见到参宿、伐星，大国君主被臣下所谋划。荧惑与彗星出现在参宿，大国君主不吉利。