太白占一

《洪范传》说：太白以上元甲子年十一月甲子日朔旦冬至夜半甲子时，与日月五星一起从牛宿前五度升起，顺行二十八宿，向右运行，一年而周天。

石氏说：太白出现在东方，高三舍，名为明星，柔；再高三舍，名为大嚣，刚。

它出现在东方，运行九舍，为一百二十三日而反，反又一百二十日，运行九舍而入，又伏行一百二十三日，运行十二舍，黄昏出现在西方。

高三舍，名为太白，柔；再高三舍，名为大嚣，刚。

它出现在西方，运行九舍，为一百二十三日而反，反又一百二十日，运行九舍而入，入又伏行二舍，为日十五日，早晨在东方出现。

出营室，入角，出角，入毕，出毕，入箕，出箕，入柳，出柳，入营室。

它出现在西方，出营室，入角，完全如同出现在东方的次数。

甘氏说：太白以摄提格之年正月，与营室星早晨出现在东方，亢、氐星出现在东方，为日八岁二百二十二日，而又与营室星早晨出现在东方。

太白居于左，其恒为二百三十日，其迟为二百四十日；其居于右，顺行二百四十日，其速为二百三十日，从左过右；再过一百三十日，其速九十日而出现，从右过左；再过三十日，其速十日而出现，从右适左；再过三十日，其速十日而出现。

荆州占说：太白凡出现在东方二百三十日而伏，不见四十六日，名为少罚。

太白与岁星为雄雌，出现在东方、西方，高三舍为太白柔，再高三舍为太白刚，这是用兵的象征。

刚，则入地深为吉，浅为凶；柔，则入地浅为吉，深为凶。

石氏说：太白出现一百二十日乃极，乃极则退。

未满此日便至极，为疾。

东方以辰、巳为极，西方以申、未为极。

太白出以辰、戌，入以丑、未，出入必定有风。

太白按期出现，其国昌盛。

荆州占说：太白出入如度，天下昌盛。

石氏说：太白出现则出兵，进入则入兵，战则有胜，这是用兵的象征。

太白吉，反之则凶。

荆州占说：太白已经进入而未出现，先起兵者，国家破亡，祸及一世。

石氏说：太白是兵事的象征。

运行疾，用兵疾为吉，迟为凶；运行迟，用兵迟为吉，疾为凶。

太白运行疾，先用兵者善；运行迟，后用兵者善。

太白所居久，其乡利；所居易，其乡凶。

太白出现高，用兵深为吉，浅为凶；出现卑，浅为吉，深为凶。

荆州占说：太白出现在西方，在酉南则为楚，在酉北则为秦、齐、燕。

石氏说：太白出现在西方，出酉，秦胜楚；出申，楚胜秦。

荆州占说：太白出入西方，其国伐宋，胜韩；韩胜赵；赵胜魏。

石氏说：太白伏，外有军则罢，将起兵则止，国家不要攻战。

太白进退，主[四库缺字]兵。

荆州占说：太白所抵触的国家凶。

石氏说：太白不见，不宜出军。

如果有客人来挑衅军队，可以应战，先动者破军杀将，必定有积尸。

太白出现所直的星辰，根据它的颜色而角胜，其颜色受害者败。

太白所直的星辰，它所直指的国家为得位，得位者战胜。

太白出现在东方，为德，举事向左、靠近它为吉，向右、背离它为凶。

太白出现在西方，为刑，举事向右、背离它为吉，向左、靠近它为凶。

太白进入东方，未出现在西方，其六十五日为阳，其六十五日为阴，以此时间出兵，虽胜有殃，得到土地必定会归还。

阳为中国，阴为负海国。

巫咸说：太白受制，则修缮城郭，修补藩垣，审察各种禁令，节制兵甲，敬重百官，诛杀不法者。

太白进入西方，未出现在东方，其十五日为阳，其十五日为阴，名为行天命，以此时间出兵，其国亡。

荆州占说：太白出现在西方，常出现在申、酉之间，失行而向北走，这叫反坐，有破军，有屠城在北方。

《天官书》说：太白出卯南，南方胜北方；出卯北，北方胜南方；正在卯东，国胜；出酉北，北方胜南方；出酉南，南方胜北方；正在酉西，国胜。

荆州占说：太白远离太阳，为兵深，其将强；靠近太阳，为兵浅，其将弱。

太白伏，出兵有殃。

魏武帝兵法说：太白已经出现高，贼深入人境，可击，必胜，去勿追，虽见其利，必有后害。

荆州占说：太白以仲冬出现在东方或西方，以伐为利。

太白始出现在东南维，在日月之阳，阳国的将领受伤，在其阴利；始出现在东北维，在日月之阴，阴国凶，在阳吉。

出现在西南维，在日月之阳，阳国凶，在其阴吉。

出现在西北维，在日月之阴，阴国的将领受伤，在其阳利。

又说：出现在日北维，匈奴有兵相攻。

荆州占说：太白出现在西方，上行不到未而反，阴国强，阳国败，战不胜。

太白出现见于西方，上至未，将横行，大强，备四方。

又说：出现在西方，上至未，有霸，一说阴国霸。

太白出现在西方，上不得过申至之地，大臣有忧；一说将夺君位。

南至未丁之地，大将有忧，群臣狱，人主治狱。

太白始出现在东方，西方之国不可以举兵。

始出现在西方，东方之国不可以举兵，破军杀将，其国大破败。

辰星不出，太白独出现在东方，有德令；独出现在西方，正在酉，西方兵起，不战；独出戍，敌兵起，不战。

太白进入东方，未出现在西方，西方、北方以举兵，身死国亡。

太白进入西方，未出现在东方，东方、南方以举兵，虽胜得地，复归之，主不血食，殃及三世，将死。

凡出军在外，必视太白。

太白西，与之西；东，与之东；短，与之短；长，与之长；阴，与之阴；阳，与之阳；翕，与之翕；张，与之张。

善驯其道以战，大胜；当前战者，军破将死。

太白在阳，阳国利；其以阳时出于阳，重利；在行不失，中国胜。

太白在阴，阴国利；其以阴时出于阴，重利。

《荆州占》说：秋季三个月，太白出现在西方，颜色应当白而不白，如果逆行，必然有金石之妖，且会见到陨星坠落化为石头，石头落下的地方，敌寇会来到其野外，凶险，山崩地裂，出水，没有火而金属自然燃烧，天降血雨，高台自动倒塌。

见到这两种征兆，国家有大丧事，以及要祭祀蓐收（西海之神），命令要服役，命令军队勤于政事，试练车马，警惕边境，修缮边地。

甘氏说：太白在秋季庚辛日，这是王气，颜色应当像平常一样，颜色改变就是失位了。

石氏说：太白赤色比心宿，黄色比参宿右肩，青色比参宿左肩，黑色比天豕的右目。

《荆州占》说：太白赤色比心宿，白色比狼星、织女星，黄色比左角宿。

班固《天文志》说：黄色比参宿左肩，青色比参宿右肩，黑色比右角宿。

《天官书》说：黑色是奎宿大星，这是太白的常色。

一本书说：青色比左角宿。

石氏说：太白颜色猛烈，赤色次之，白色而苍色，如果憔悴而不光亮，这叫做失色，虽然得到了地位，攻击它必然克制。

它大而圆、黄色而有光泽，可以作为好事；它圆大而愤怒、赤色，天下兵马投降而不交战。

太白颜色白、圆、明亮润泽为吉，黄色圆为和，黑色圆为忧，青色圆小为忧。

《荆州占》说：太白青圆为水。

巫咸说：太白赤色，东西南北运行，不是常色，这预示有谋划，国家兵事起。

太白失色，国家失去兵将，会灭亡。

太白光明能见到影子，这一年丰收，战胜。

海中占说：太白光明能见到影子，交战应当对太白者，将军增加爵位，君主增加寿命。

郗萌说：太白应当效法而出现颜色，黄色为土，在中央，利于有土木工程之事，有军队。

一说有德令，其国有利。

太白光芒如同张开的伞盖，所在的国家有立王，扬光能见到影子，这一年大丰收。

太白颜色圆而憔悴，期限不出六十日，有大丧事。

太白颜色黄黑，军队在外者罢兵，有谋划者用雨来压制它。

《荆州占》说：太白开始出现颜色黄色，其国吉；赤色，有兵事而不伤其国；白色，这一年丰收；黑色，有水灾。

太白刚开始生成，不可攻击；颜色隆盛，不可攻击；颜色衰弱，不可攻击；颜色死，急忙攻击不要停止，不急忙攻击，客军将成为主人。

太白形状炎热而向上，则有兵事大起；向下，则有天狗所落下的野外流血；出现没有时节，则改变其政令。

太白颜色正青，有兵事；青色，有忧患。

太白颜色苍黑，期限六十日，有水灾或者丧事；黑色多为水灾，苍黑相等，水灾兵事并起。

太白苍白色而安静，天下厌恶兵事。

太白颜色苍白，期限不出六十日，中间有丧事或者忧患。

太白开始出现颜色白色，其国这一年丰收，又说秦国有利。

太白颜色黑色，有光泽，有子孙喜事，立王。

太白颜色赤白而润泽，有喜事。

太白开始出现颜色黄色，其国吉，黄色白色和同，颜色赤色，来年有兵事，战胜，又说楚国有利，又说开始出现颜色赤色而淳厚，得到土地。

巫咸说：太白颜色黑色，秋季有水灾，尚可，春季破败军队。

海中占说：太白颜色赤色淳厚，得到食物；白色淳厚，有喜事；苍色，忧患；苍黑色，为死。

《荆州占》说：太白颜色白色而没有角，将领不能胜。

巫咸说：太白颜色黄色有角，其国瘟疫，又颜色白色，旱灾。

《荆州占》说：太白颜色黑色，燕国有利。

甘氏占说：太白颜色白色，五芒星出现，早则为月食，晚则为彗星，以及天矢将要发于无道的国家。

郗萌说：太白常形运行，则垂下芒角，上尖下大，颜色如同常态停止。

《荆州占》说：太白苍色芒角，有丧事忧患。

甘氏说：太白独自运行，赤色则为武，可以交战；白色而有芒角，则为文，不可以交战。

如果运行速度快，为武；不运行，为文。

海中占说：太白十二芒角，钩状，不可以交战。

京氏说：《尚书》微弱，则太白垂下芒角。

《荆州占》说：太白出现一芒角，兵事起，不用；出现二芒角，战攻；出现三芒角，天下皆兵事起；出现四芒角，诸侯死于边境；出现五芒角，天下更改制度，立王国，一说立邦。

太白十芒角皆钩状，不交战而受土地。

太白所在的乡，观察芒角而每日增长，如同运行经过这里，这是大人的气象，不可不防备。

石氏说：太白青色角，有木事；黑色角，有水事；白色角，有丧事；赤色角，有战事。

石氏说：太白赤色角，用兵敢战吉，不敢战凶；顺着角所指的方向攻击，吉；逆着它，凶。

《荆州占》说：太白大王光，有角，将领暴虐，成为民贼，所去的地方，百姓苦之；所离开的地方，百姓不能治理。

巫咸说：太白赤色而有角，将领胜；赤色而无角，将领不胜。

《荆州占》说：太白四角，大赦。

海中占说：太白有五角，立将帅；六角，有取国土地；七角，伐王。

《荆州占》说：太白经过星宿有角，长，取地长；角短，取地短。

太白经过星宿有角，向外指，其国得地；向内指，其国失地，期限一年。

太白居实，有德；居虚，无德。

行胜色，色胜位，有位胜无位，有色胜无色。

行得尽胜之。

出于辰之南，郑国得位，行不失胜，行失败，颜色黄而赤，大而角，胜；苍，小败。

出于辰卯之间，宋国得位，行不失胜，行失败，颜色黄而赤，大而角，胜；黑，小败。

出于寅卯之间，卫国得位，行不失胜，行失败，颜色黄，大而角，胜；苍，小败。

出于寅之北，赵国得位，行不失胜，行失败，颜色黄而华，大而角，胜；苍，小败。

出于午未之间，吴越得位，行不失胜，行失败，颜色苍兼赤，大而角，胜；黄，小不胜，兼亦败。

出于申之南，楚国得位，行不失胜，行失败，颜色赤，大而角，胜；赤，小败。

出于申酉之间，汉国得位，行不失胜，行失败，颜色大而角，胜；赤，小败。

出于酉戌之间，齐国得位，行不失胜，行失败，颜色苍，大而角，胜；白，小败。

出于戌之北，燕国得位，行不失胜，行失败，颜色黑，大而角，胜；黄，小败。

班固《天文志》说：太白所直的星辰，其国为得位。

得位者，战胜。

所有星辰，顺其颜色白色角者胜，其颜色害者败。

《荆州占》说：太白的颜色赤色，将领胜；其白色无角，不胜。

其刚，破军杀将；其柔，胜而不杀将。

太白赤色而有角者，武也，战不战凶。

太白颜色赤色有光泽而有角，名叫大旗，旗长取地长，旗短取地短。

《文曜钩》说：太白青色角，棺椁贵。

《荆州占》说：太白黄色而有角，有土木工程；颜色白色而有角，文，不可以交战，一说哭泣的声音；颜色黑色而有角，大水，有兵事在外，战吉，不战凶。

《元命包》说：太白高下进退，应兵，名舒疾，左右角曜，兵官惊慎，武将斥武臣。

唐《开元占经》卷四十五。