其 一
太白占二
太白盈缩失行一
太白盈缩失行一
石氏曰日方南太白居其南日方北太白居其北曰盈侯王不宁用兵进吉退凶日方南太白居其北日方北太白居其南曰缩侯王忧用兵退吉进凶迟吉疾凶 元命包曰太白嬴则将相谋太白缩则后族患圎而不行我侍为君 荆州占曰太白出于巳杀大将出于未阳国伤 春秋纬文耀钩曰太白跃沉浮主代提天下更纪世有名师 荆州占曰太白见东方上至已皆更政出西方顺行过已不及午有霸国及午阴国令天下 郗萌曰太白出戌入未是谓犯地行刑绝天维国大小暴兵将多伤荆州占曰太白行小失道其将为奸行大失道其将为大奸其国将坐之逆行尤甚 石氏曰其国失杀秋政则太白失行 巫咸曰太白出西方失道有过八月不尽九月至一日期三月 又占曰太白失行而南是谓金入火有兵兵罢不出三年国有男䘮若有兵 荆州占曰太白失行而北金入水灾大兵起（案：案宋书天文志曰晋惠帝四月太白失行自翼入尾箕占曰太白失行而北是谓反生不有破军必有屠城五月汲桑攻邺魏郡太守马嵩出战大败桑遂害东燕王腾杀万余人焚烧魏时宫室皆尽也） 荆州占曰太白出至其国之日而独不见其兵弱若有此可击必能得其将 荆州占曰太白出东方失行而北中国败失行而南倍海国败 石氏曰太白出西方失行倍海之国败天文志曰夷狄败其出东方失行中国败 荆州占曰太白有不见三日有亡国败师 又占曰太白一南一北九侯皆伏 又占曰太白一东一西害于侯王 又占曰太白在东方以始出为位在月南为得行在月北为失行不有破军必有屠城与月相过失行月不尽一日二月二日三月三日四月四日五月五日六月六日七月七日八月八日九月九日而兵起 荆州占曰太白出西方下行一舎如下北兵将当有戮者 郗萌曰太白出东方若西方过营室强国君有兴者不及营室而反还入强国有败者 海中占曰主好听䜛废直大臣女子为政刑法诛杀不以道理则太白逆行天鸣地坼岁多暴风大水庻民负子而逃孕多死麦豆不收 刘向洪范曰好战功轻百姓饰城郭侵边境是谓不艾厥极忧时生蟊则太白变色逆行 郗萌曰太白逆行变色简宗庙废祷祀去祭祀逆天行 荆州占曰太白逆行失常有兵革又占曰王者失于秋政则太白逆行变色扬芒与他星舎鬬环绕犯乗变为妖星彗扫其害庭国破主死天下皆兵王者修德赦罪存孤恤寡薄赋省徭可得无咎荆州占曰太白始出逆行不可以逆战大凶败亡 荆州占曰太白出东方逆行不至已而返阳国强阴国败战不胜一曰阳国有兴者 荆州占曰太白东方逆行过己不至午有霸国及午阳国令天下一曰阳国霸石氏曰太白出西方逆行至四正西方之国吉出东方逆行至四正东方之国吉 文曜钩曰太白当出不出阴匿留主沉湎大臣有谋 石氏曰太白当出不出当入不入是谓失舎不有破军必有死王亡国（案：案天官书曰必有国君之墓又宋书天文志曰晋武帝九月太白当见不见是时羊祜表请伐吴上许之五年十一月兵出太白始夕见西方三月大破吴军孙皓靣䌸请死吴国遂亡应之） 荆州占曰太白未当入而入天下聚粮 石氏曰太白当出而不出当入而不入天下偃兵兵在外而入 文曜钩曰太白不当出而出主躁臣炽军破主死兵马滋荆州占曰太白当出而出外有急兵出南方南方急出北方北方急 石氏曰太白出东方为东方入为北方出西方为西方入为南方又曰所居久其国利 荆州占曰居宿如度其乡利易其乡凶 甘氏曰太白政缓则不出急则不入逆则凶 又占曰太白未及其时而出不及其时而入天下举兵所当国亡以时出而不出时未入而入天下偃兵野有兵者所当之国大凶 巫咸曰太白可出不出国且有谋可入不入国有置兵当入不入过二十日天下有兵事 又占曰太白可入不入国且置侯未可入而入野有冦 又占曰太白出西方黄昏而出阴国之兵强 天官书曰太白暮食而出小弱夜半而出中弱鸡鸣而出大弱是阴䧟于阳 巫咸曰太白在东方平旦而出东方南方以举兵天下不能当平明而出东方阳国之兵强鸡鸣而出其国大弱黄昏而出中弱是谓阳陷于阴 石氏曰太白未当出而出当入而不入天下起兵有破国 巫咸曰太白未当出东方而出东方色黄白名曰重华吏民讙哗事扰不治民不得耕织或骚动不得食使之无然听讼得其理则止非重华色而重华人民作为不祥 巫咸曰太白未可下而下东方色黄而不明名曰少岁少岁乱行人民惊惶于野若牧牛羊使之不然断执死罪以下释之如此则止非少岁色而少岁其岁饥百鬼不享 巫咸曰太白未可出西方而出西方色白者名曰太白有聚卒使之不然止工作无聚众纵市三旬以当有卒聚如此则止非太白色而太白有兵 巫咸曰太白未可出而出国且有谋过二十日天下有兵事 巫咸曰太白未可下而下西方色青白名曰白肖白肖乱行且有甲兵抢攘民惶惶徭役以行百神不享使之无然死人于市者勿〔四库缺字1593〕吏民三月带劒佩刀操兵以当有兵如此则止非白肖色而白肖有䘮 海中占曰太白出不上不下留桑榆门病其下国 班固天文志曰太白上而疾未尽期日过叅天病其对国 荆州占曰太白出王羸百六十日而上过参天主尊令行民治无盗贼少徭赋 荆州占曰太白出上百六十日不能参天主卑令不行民乱多盗贼倍徭赋 又占曰太白未满日参天其国亡 又占曰太白以其时出阳四十日不动先起兵者不利 甘氏曰邦将乱谋太白徃守之 荆州占曰太白夕出西方其旦昏当午道无行人其下之国兵起不利期六月 荆州占曰太白夕出西方其昏正月而还有失地之君期九十日 石氏曰太白已出三日而复㣲入三日乃复盛出是谓懦而伏其下之国有军其众败其将死 石氏曰太白入三日而复㣲出三日乃复盛入其下国有忧其师有粮遗人食有兵革遗人用之士卒虽众将军为人所虏 文曜钩曰太白已入三日复出师忧将虑主大遇 荆州占曰太白已出三日而复入入三日而复出是谓逆伏其下之国有败军死将不出其年今日入明日出其君死之荆州占曰太白出西方三日而反入其将军虏 石
石氏说：太阳在南，太白星居其南；太阳在北，太白星居其北，这叫做“盈”，侯王不安，用兵则进军吉利，退军凶险。太阳在南，太白星居其北；太阳在北，太白星居其南，这叫做“缩”，侯王忧虑，用兵则退军吉利，进军凶险。迟则吉，疾则凶。
《元命包》说：太白星盈，则将相谋反；太白星缩，则后妃家族有祸患。圆而不行，我侍奉为君主。
《荆州占》说：太白星出于巳位，杀大将；出于未位，阳国受损。
《春秋纬·文耀钩》说：太白星跃动、沉浮，主代更替，天下改朝换代，有名的将领出现。
《荆州占》说：太白星出现在东方，上行至巳位，都意味着政权更迭；出现在西方，顺行经过巳位，不到午位，有霸国出现；到了午位，阴国号令天下。
郗萌说：太白星出戌位入未位，这叫做“犯地”，行刑罚，断绝天维，国家大小有暴兵，将领多受伤。
《荆州占》说：太白星运行稍微失道，其将领将有奸谋；运行大失道，其将领将有大奸谋，其国君将为此受牵连。逆行则尤其严重。
石氏说：如果国家在秋季政令失当，那么太白星就会运行失常。
巫咸说：太白星出现在西方失道，有差错，八个月不尽，九个月到达，日期为三个月。
又占说：太白星失行而向南，这叫做“金入火”，有兵灾，兵灾停止不出三年，国内有男子丧事，或者有战争。
《荆州占》说：太白星失行而向北，金入水，有灾祸，大兵起。（案：宋书《天文志》记载，晋惠帝四月，太白星失行，从翼宿进入尾宿、箕宿。占辞说：太白星失行而向北，这叫做“反生”，不发生破军之祸，必有屠城之灾。五月，汲桑攻打邺城，魏郡太守马嵩出战大败，汲桑于是杀害东燕王腾，杀了一万多人，焚烧魏时宫室，全部烧尽，应验了此占。）
《荆州占》说：太白星出现直到其所对应的国家之日，却唯独不见其光芒，则其兵力弱，如果有此征兆，可以攻打，一定能擒获其将领。
《荆州占》说：太白星出现在东方失行而向北，中国战败；失行而向南，倍海之国战败。
石氏说：太白星出现在西方失行，倍海之国战败。《天文志》说：夷狄战败；其出现在东方失行，中国战败。
《荆州占》说：太白星有三天不见，有亡国败师之祸。
又占说：太白星一南一北，九侯皆臣服。
又占说：太白星一东一西，对侯王有害。
又占说：太白星在东方，以刚出现时为位，在月亮南面为得行，在月亮北面为失行，不发生破军之祸，必有屠城之灾。与月亮交错失行，月亮不尽一日，二月、二日、三月、三日、四月、四日、五月、五日、六月、六日、七月、七日、八月、八日、九月、九日，兵灾即起。
《荆州占》说：太白星出现在西方，下行一个舍位，如同下向北，兵将应当有被杀戮者。
郗萌说：太白星出现在东方或西方，经过营室星，强国的君主有兴盛者；不到营室星而反向回入，强国会有战败者。
《海中占》说：君主喜好听信谗言，废黜正直的大臣，女子干政，刑法诛杀不合道理，那么太白星就会逆行，天鸣地裂，一年中多暴风大水，百姓背着孩子逃亡，孕妇多死，麦豆不收。
刘向《洪范》说：好战功，轻视百姓，修饰城郭，侵犯边境，这叫做“不艾厥极”，忧虑之时生出蟊贼，那么太白星就会变色逆行。
郗萌说：太白星逆行变色，简化宗庙，废除祷祀，去除祭祀，违背天道运行。
《荆州占》说：太白星逆行失常，有兵革之灾。
又占说：王者在秋季政令失当，则太白星逆行变色，扬芒与他星舍斗，环绕犯乘，变为妖星彗星，扫荡其害，庭国破亡，君主死亡，天下皆兵。王者修德赦罪，存孤恤寡，薄赋省徭，可以免除灾咎。《荆州占》说：太白星刚出现就逆行，不可以逆向作战，大凶，会战败亡国。
《荆州占》说：太白星出现在东方逆行，不到巳位而返回，阳国强，阴国败，战不胜。一说阳国会有兴盛者。
《荆州占》说：太白星在东方逆行，经过巳位，不到午位，有霸国出现；到达午位，阳国号令天下。一说阳国称霸。石氏说：太白星出现在西方逆行，到达四正，西方之国吉利；出现在东方逆行，到达四正，东方之国吉利。
《文耀钩》说：太白星应当出现而不出现，阴匿留守，主沉湎，大臣有谋反之心。
石氏说：太白星应当出现而不出现，应当入而不入，这叫做“失舍”，不发生破军之祸，必有死王亡国。（案：案《天官书》说：必有国君之墓。又宋书《天文志》记载，晋武帝九月，太白星应当出现而不见，当时羊祜上表请求伐吴，皇帝答应了。五年十一月，军队出发，太白星才在傍晚出现在西方。三月，大破吴军，孙皓面缚请死，吴国于是灭亡，应验了此占。）
《荆州占》说：太白星未到应当入的时候而入，天下聚集粮草。
石氏说：太白星应当出而不出，应当入而不入，天下偃兵，兵在外而入。
《文耀钩》说：太白星不应当出而出现，主躁动，臣下炽盛，军队战败，君主死亡，兵马滋生。《荆州占》说：太白星应当出而出现，外有急兵，出现在南方，南方急；出现在北方，北方急。
石氏说：太白星出现在东方为东方，入为北方；出现在西方为西方，入为南方。又说：所居时间久，其国有利。
《荆州占》说：居宿如度数，其乡有利；改变其乡，凶险。
甘氏说：太白星政令缓则不出，急则不入，逆则凶。
又占说：太白星未到其时而出，不到其时而入，天下举兵，所对应的国家灭亡；按时出而不出，按时未入而入，天下偃兵，野外有兵者，所对应的国家大凶。
巫咸说：太白星可出不出，国家将有阴谋；可入不入，国家有置兵；应当入而不入，超过二十日，天下有兵事。
又占说：太白星可入不入，国家将置侯；未可入而入，野外有寇。
又占说：太白星出现在西方，黄昏而出，阴国之兵强。
《天官书》说：太白星暮食而出，小弱；夜半而出，中弱；鸡鸣而出，大弱，这是阴陷于阳。
巫咸说：太白星在东方，平旦而出，东方、南方因此举兵，天下不能抵挡；平明而出东方，阳国之兵强；鸡鸣而出，其国大弱；黄昏而出，中弱，这叫做阳陷于阴。
石氏说：太白星未当出而出，当入而不入，天下起兵，有破国之灾。
巫咸说：太白星未当出东方而出，东方色黄白，名叫“重华”，吏民喧哗，事态扰乱不治，民不得耕织，或骚动不得食，使之不要这样，听讼得其理则停止。非重华色而重华，人民作为不祥。
巫咸说：太白星未可下而下，东方色黄而不明显，名叫“少岁”，少岁乱行，人民惊惶于野，如同牧牛羊，使之不要这样，断执死罪以下释放，如此则停止。非少岁色而少岁，其岁饥，百鬼不享。
巫咸说：太白星未可出西方而出，西方色白者，名叫“太白”，有聚卒，使之不要这样，停止工作，不要聚众，纵市三旬，以当有卒聚，如此则停止。非太白色而太白，有兵灾。
巫咸说：太白星未可出而出，国家将有阴谋，超过二十日，天下有兵事。
巫咸说：太白星未可下而下，西方色青白，名叫“白肖”，白肖乱行，且有甲兵抢攘，民惶惶，徭役以行，百神不享，使之不要这样，死人于市者勿……（四库缺字1593）吏民三月带剑佩刀操兵，以当有兵，如此则停止。非白肖色而白肖，有丧事。
《海中占》说：太白星出不上不下，留于桑榆门，病其下国。
班固《天文志》说：太白星上而疾，未尽期日，过参天，病其对国。
《荆州占》说：太白星出王，一百六十日而上，过参天，主尊令行，民治，无盗贼，少徭赋。
《荆州占》说：太白星出上，一百六十日不能参天，主卑令不行，民乱，多盗贼，倍徭赋。
又占说：太白星未满日参天，其国亡。
又占说：太白星以其时出，阳四十日不动，先起兵者不利。
甘氏说：邦将乱谋，太白星往守之。
《荆州占》说：太白星夕出西方，其旦昏当午道，无行人，其下之国兵起不利，期六月。
《荆州占》说：太白星夕出西方，其昏正月而还，有失地之君，期九十日。
石氏说：太白星已出三日而复微入，三日乃复盛出，这叫做“懦而伏”，其下之国有军，其众败，其将死。
石氏说：太白星入三日而复微出，三日乃复盛入，其下国忧，其师有粮遗人食，有兵革遗人用之，士卒虽众，将军为人所虏。
《文耀钩》说：太白星已入三日复出，师忧将虑，主大遇。
《荆州占》说：太白星已出三日而复入，入三日而复出，这叫做“逆伏”，其下之国有败军死将，不出其年。今日入，明日出，其君死。
氏曰太白入七日复出相死入十日复出将军战死入又复出人君死 荆州占曰太白不满其日数入入而复出入一日十日而兵死入五日五十日而兵死入十日百日而兵死当其日以命其国 荆州占曰太白已出髙二三丈乍入乍见如此三日四日不过五日必有大战 兵势要秘术曰太白出三日而复入入三日乃出其国有军军败所谓出国若是已国戒勿动有挑战勿应之虽戒勿动宻严可也军出乃为动耳 文曜钩曰阴卑俯军相圗先战败将见诛又曰上复下下复上将反天下骇扰 荆州占曰太白不出一年强国之君当之不出二年强国之君死之
《荆州占》说：太白星出西方三日而反入，其将军被虏。
石氏说：太白星入七日复出，相死；入十日复出，将军战死；入又复出，人君死。
《荆州占》说：太白星不满其日数入，入而复出，入一日十日而兵死，入五日五十日而兵死，入十日百日而兵死，当其日以命其国。
《荆州占》说：太白星已出高二三丈，乍入乍见，如此三日四日，不过五日，必有大战。
《兵势要秘术》说：太白星出三日而复入，入三日乃出，其国有军，军败，所谓出国若是已国，戒勿动，有挑战勿应之，虽戒勿动，密严可也，军出乃为动耳。
《文耀钩》说：阴卑俯，军相图，先战败，将见诛。又说：上复下，下复上，将反，天下骇扰。
《荆州占》说：太白星不出一年，强国之君当之；不出二年，强国之君死之。
本卷属于五星占候部分。岁星、荧惑、填星、太白、辰星分别对应木星、火星、土星、金星、水星；书中按行度、颜色、顺逆及所犯星官分类汇集前代占辞，是研究古代行星观测与星占政治文化的重要材料。
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