其 一
石氏中官
三台占五十三
三台占五十三
石氏曰三台六星两两而居起文昌列抵太㣲黄帝占曰三能者三公之位也诸侯农人也一名天柱太一之舎道也文昌之庭也在下名曰天竒 黄帝占曰三能近文昌宫者曰太尉司命为孟次星曰司徒司中为仲次星为司空司禄为季 黄帝占曰㤗阶天之三阶也上阶上星为天子下星为女主中阶上星为诸侯三公下星为卿大夫下阶上星为士下星为庶民所以和隂阳而理万物 又占曰三台大间中相去十六度为平过为太㓕为损小间中相去太半度为平过为奢㓕为迫 又占曰知三能者使人不病疠夫妻俱视三能使人离三能虽尊臣之位也 又占曰司禄主人君之爵禄 礼含文嘉曰三台为天阶太一蹑以上下一曰天阶 春秋纬曰三能在前叅稽正绪 春秋纬元命包曰魁下六星两两而北曰三能主德闻德宣符也西近文昌二星曰上台为司命主夀次二星中台为司中主宗室东二星曰下台为司禄主兵 论䜟曰上台上星主兖豫下星主荆〔四库缺字3951〕中台上星主梁雍下星主冀州下台上星主青州下星主徐州星非其故以占其邦 巫咸曰三能天子六阶六阶土官也 郗萌曰三能主爵为天仓司马迁天官书曰三能三衡者天庭也 荆州占曰司命主兵间六尺有兵 又占曰司命司中禄星天子定见安危之府也万民夀之主也 黄帝占曰司命司中司禄星色青黒天下多忧 又占曰司中主宗室间六尺主乱政急骨肉亲疏逺宗室不和附人君不安兵起黄帝占曰公侯背叛率部动兵则中阶上星其色赤
石氏说:三台有六颗星,两两相对而居,从文昌星列布一直抵达到太微垣。黄帝占辞说:三能(即三台)是三公的职位,也代表诸侯和农人。它还有一个名字叫天柱,是太一神的居所,也是文昌星的庭院。在下方的星名为天奇。
黄帝占辞说:三能中靠近文昌宫的,叫上台,是司命星,主管寿命;次一级的星叫中台,是司中星,主管宗室;再次一级的星叫下台,是司禄星,主管兵事。
黄帝占辞说:泰阶(即三台)是天上的三级台阶。上阶的上星代表天子,下星代表女主(皇后或太后);中阶的上星代表诸侯三公,下星代表卿大夫;下阶的上星代表士,下星代表庶民。这是用来调和阴阳、治理万物的。
又占辞说:三台的大间(指两星之间的距离),中间相隔十六度为平,超过这个距离为太灭(过大),为损(减损);小间(指两星之间的距离),中间相隔太半度为平,超过这个距离为奢(过大),灭(指距离过小)为迫(逼迫)。
又占辞说:了解三能星象的人,能使人不生瘟疫疾病。夫妻一同观察三能星,能使人远离三能星所主的不利。虽然三能星尊贵,但也是臣子的职位。
又占辞说:司禄星主管人君的爵位和俸禄。
《礼含文嘉》说:三台是天上的台阶,太一神踩着它上下。又叫天阶。
《春秋纬》说:三能星在前方,参与校核正统的秩序。
《春秋纬·元命包》说:魁星下方有六颗星,两两相对向北排列,叫三能,主管德行,宣扬符命。西边靠近文昌的两颗星叫上台,为司命,主管寿命;中间的两颗星叫中台,为司中,主管宗室;东边的两颗星叫下台,为司禄,主管兵事。
《论谶》说:上台的上星主管兖州、豫州,下星主管荆州;中台的上星主管梁州、雍州,下星主管冀州;下台的上星主管青州,下星主管徐州。星象不在其本位,就用来占卜该邦国的情况。
巫咸说:三能是天子的六级台阶,这六级台阶是土官的职位。
郗萌说:三能主管爵位,是天上的粮仓。
司马迁《天官书》说:三能、三衡,是天上的朝廷。
《荆州占》说:司命星主管兵事,两星之间相隔六尺,预示有兵灾。
又占辞说:司命、司中、禄星,是天子确定安危的府库,也是万民寿命的主宰。
黄帝占辞说:司命、司中、司禄星颜色青黑,预示天下多忧患。
又占辞说:司中星主管宗室,两星之间相隔六尺,预示乱政,急于骨肉亲疏,宗室不和,依附的人君不安,兵乱兴起。
夷狄侵边境内骚动则中阶下星疏而横其色白卿大夫废正向邪作奸营私则下星垂而疏其色赤避尊比下兴众同位则星迫而下色白 黄帝占曰士庶民不从法令犯刑为贼则下阶上星其色赤星去本就末淫侈相起则阍人横其色白令行法胜委命听从则星迫而下其色白 又占曰上能不具春不得耕中能不具夏不得芸下能不具秋不得获 又占曰三阶平则隂阳和风雨时五谷丰祯祥应天下太平三阶不平则隂阳不和风雨不时百灵不享灾异并生百姓不宁 黄帝占曰天子刚猛好兵㓕后杀嗣则上阶上星其色赤循宫广囿肆其声色则上阶奢而横温懦柔弱诛罚不行则上阶迫其色白朋党比周度逾适易则上阶下星其色白妃嫔尊荣䜛言进用则上阶下星奢而横其色白恃宠肆欲怀邪作乱则星髙而仰其色赤 黄帝占曰人主有纲臣下有纪赋敛惟省刑罚用轻则上阶为之蹙诸侯纳贡朝聘有礼三公尽忠卿大夫无私则中阶为之比庶民奉化闺门和穆干给以时徭役有序下阶为之密蹙比密者相近也 黄帝占曰人主徭役肆意纵欲崇饬台榭数夺农时上阶为之奢诸侯盛车服上僭三公専权卿大夫贪夸则中阶为之疏(案:案王隐晋书曰张华少子建晓仰占云中台坼内惧遂劝华逊位华言今惟修德以应之耳檀道鸾晋阳春秋曰张华死后中台遂坼大元中还隂歛正中国以为谢太傅祖德之所致也宋书天文志云晋恵帝三月中台星坼是日贾后杀太子赵王伦寻废杀后及张华又废帝自立于是三王并起操摠天权也)士庶民去本趋末不务农桑豪侈相凌竟为狡猾则下阶为之濶奢疏濶者阶相逺也 洛书曰三能横通天下嘿嘿后十二年山大崩亡主之符也 尚书中候曰中能垂公辅谋 尚书中候曰天能有变厥为灾土沦山崩谷溜满川枯 礼含文嘉曰王者得礼之制不伤财不害民君臣和集草木昆虫各䝉正性则三台为齐明不濶不狭如其度 礼纬含文嘉曰殡丧之礼各以其时变制革礼之差得制之宜三台平正有德星出入其间矣 春秋纬曰三公擅恣非其人则山崩三台移鼎折足 春秋纬曰三能色齐君臣和不齐大〔四库缺字2615〕 春秋纬曰三能色乱天子不贤 甘氏曰三台色明行列齐等相类则君臣和吉而治臻 甘氏曰三台色黄天下谋德色赤谋兵色黒有忧色白为丧色白为疾三台不直天下失谋 甘氏曰三能流相抵者诸侯为乱天子不见有亡主以其日占其国 甘氏曰司中星坼摇若合赦 甘氏曰司禄星其坼者凶主者当之 焦延夀曰三能星摇动皆为有谋 郗萌曰三能之上星疏者变从上家起中星疏者变从中家起下星疏者变从下家起所谓变起者反逆之事 又占曰司命司中司禄星欲其赤黄万民奋壮所为数利荆州占曰三能一疏一数宗庙咎责亡孝悌仁义也
黄帝占辞说:公侯背叛,率领部众发动兵乱,那么中阶上星的颜色会变红。
夷狄侵犯边境,境内骚动,那么中阶下星疏远而横列,颜色变白。
卿大夫废弃正道,趋向邪道,作奸犯科,营私舞弊,那么下星下垂而疏远,颜色变红。
避开尊长,亲近下属,兴师动众,僭越同位,那么星体逼迫而下垂,颜色变白。
黄帝占辞说:士庶民不听从法令,触犯刑律成为盗贼,那么下阶上星颜色变红。
星体离开本位趋向末位,淫乱奢侈之风兴起,那么阍人星横列,颜色变白。
政令推行,法度得胜,委任听从,那么星体逼迫而下垂,颜色变白。
又占辞说:上能(上台)不齐备,春天就不能耕种;中能(中台)不齐备,夏天就不能除草;下能(下台)不齐备,秋天就不能收获。
又占辞说:三阶平正,则阴阳调和,风雨及时,五谷丰登,祯祥响应,天下太平。三阶不平,则阴阳不调,风雨不时,百灵不享祭祀,灾异并生,百姓不安宁。
黄帝占辞说:天子刚猛好战,灭绝后嗣,杀害继承人,那么上阶上星颜色变红。
循私宫,广建园囿,放纵声色,那么上阶星体奢大而横列。
温懦柔弱,诛罚不行,那么上阶星体逼迫,颜色变白。
朋党比周,度数逾越,适易(指政令随意更改),那么上阶下星颜色变白。
妃嫔尊荣,谗言被任用,那么上阶下星奢大而横列,颜色变白。
恃宠肆欲,怀有邪念作乱,那么星体高昂,颜色变红。
黄帝占辞说:人主有纲领,臣下有纪律,赋税征敛节俭,刑罚使用轻缓,那么上阶星体因此而紧蹙。诸侯纳贡朝聘有礼,三公尽忠,卿大夫无私,那么中阶星体因此而比邻。庶民奉行教化,闺门和睦,干事及时,徭役有序,那么下阶星体因此而密蹙。蹙、比、密,都是指星体相近的意思。
黄帝占辞说:人主徭役肆意,纵欲崇尚修饰台榭,多次夺占农时,那么上阶星体因此而奢大。诸侯盛行车服,僭越礼制,三公专权,卿大夫贪婪夸耀,那么中阶星体因此而疏远。(案:王隐《晋书》说:张华的少子张建懂得仰观星象,说中台星开裂,内心恐惧,于是劝张华辞去官位。张华说:现在只要修养德行来应对它罢了。檀道鸾《晋阳春秋》说:张华死后,中台星果然开裂。大元年中,(星象)又恢复阴敛,正中国(指恢复正常),认为是谢太傅(谢安)祖上积德所致。《宋书·天文志》说:晋惠帝三月,中台星开裂。这一天,贾后杀害太子,赵王伦不久废杀贾后及张华,又废黜皇帝自立,于是三王并起,操纵天权。)
士庶民去本趋末,不务农桑,豪奢相凌,竞相做狡猾之事,那么下阶星体因此而宽阔。奢、疏、阔,都是指阶位星体相距遥远的意思。
《洛书》说:三能星横向贯通天下,沉默不语,十二年后,山崩,这是亡国的征兆。
《尚书中候》说:中能星下垂,预示公辅之臣有谋划。
《尚书中候》说:天能星有变动,就会产生灾祸,土地沦陷,山崩,谷水溢出,川流干枯。
《礼含文嘉》说:王者得到礼制的规范,不伤害财物,不残害百姓,君臣和集,草木昆虫各自蒙受正性,那么三台星齐明,不宽不狭,符合它的度数。
《礼纬含文嘉》说:殡葬之礼各自按照其时节,改变制度,革除礼制的差错,得到制度的适宜,三台星平正,有德星出入其间了。
《春秋纬》说:三公擅权放纵,不是合适的人选,那么山崩,三台星移位,鼎折足。
《春秋纬》说:三能星颜色齐整,君臣和睦;不齐整,大……(此处四库缺字)。
《春秋纬》说:三能星颜色混乱,天子不贤明。
甘氏说:三台星颜色明亮,行列齐等,相类,那么君臣和睦,吉利,治理达到极致。
甘氏说:三台星颜色黄,天下谋求德政;颜色红,谋划兵事;颜色黑,有忧患;颜色白,为丧事;颜色白,为疾病。三台星不直,天下失去谋划。
甘氏说:三能星流移相抵触,诸侯发动叛乱,天子见不到,有亡国之主,用它发生的日子占卜那个国家。
甘氏说:司中星开裂摇动,如同大赦。
甘氏说:司禄星开裂,是凶兆,主管的人应当承担责任。
焦延寿说:三能星摇动,都预示有谋划。
郗萌说:三能的上星疏远,变故从上层家族开始;中星疏远,变故从中层家族开始;下星疏远,变故从下层家族开始。所谓变故开始,是指反叛逆乱之事。
又占辞说:司命、司中、司禄星,希望它们颜色赤黄,万民奋发强壮,所作所为多有利益。《荆州占》说:三能星一疏一数,宗庙有咎责,是因为亡失了孝悌仁义。
五府不顺此三公之过也 又占曰三能不齐等三公不相信 又占曰三能色不齐君臣奔走黒为丧荆州占曰三能一星去天下危二星去天下乱三星去天下不治 荆州占曰三能色黄泽赦 又占曰三能黄泽有光民安夀 又占曰司命司中司禄欲其大淳而泽天子多推恩 石氏赞曰三台六星三公位其色齐明德洋溢
五府不顺,这是三公的过错。
又占辞说:三能星不齐等,三公不相互信任。
又占辞说:三能星颜色不齐,君臣奔走,黑色为丧事。《荆州占》说:三能星一颗离去,天下危险;两颗离去,天下大乱;三颗离去,天下不治。
《荆州占》说:三能星颜色黄润,有大赦。
又占辞说:三能星黄润有光,民安长寿。
又占辞说:司命、司中、司禄星,希望它们大而淳厚且润泽,天子多推行恩德。
石氏赞说:三台六星,是三公的职位,其颜色齐明,德行洋溢。
本卷属于二十八宿、分野与星官体系。二十八宿用于标识日月五星位置,星官又常被比附为朝廷官署和社会秩序;分野说则把天区与地上州国相配,是传统天文、地理和政治象征结合的典型。
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