列仙传 · 第 68 卷

邗子

其 一

邗子随犬入仙穴鱼化为龙

邗子者,自言蜀人也,好放犬子。时有犬走入山穴,邗子随入。十馀宿,行度数百里,上出山头。上有台殿宫府,青松树森然,仙吏侍卫甚严。见故妇主洗鱼,与邗子符一函并药,便使还与成都令乔君。乔君发函,有鱼子也。著池中,养之一年,皆为龙形。复送符还山上,犬色更赤,有长翰常随邗子。往来百馀年,遂留止山上,时下来护其宗族。蜀人立祠于穴口,常有鼓吹传呼声。西南数千里,共奉祠焉。

邗子自称是蜀地人,喜欢放犬嬉戏。有一次他的狗跑进山中的洞穴,邗子随后跟了进去。在洞中住宿了十余夜,走了数百里,终于从山顶钻了出来。山上有台阁宫殿府邸,青松树木森然茂盛,仙官差吏侍卫护守,甚是严整。他见到了旧日的妇人正在主持洗鱼事务,那妇人交给邗子一函符箓并附药物,让他回去转交给成都令乔君。乔君打开函匣,里面是鱼卵。将鱼卵放入池中,养育一年,全都化为龙形。再将符箓送回山上,那条狗颜色愈加赤红,生出一对长翅,常常跟随着邗子。如此往来百余年,邗子最终留居山上,偶尔下来护佑其宗族亲属。蜀地百姓在洞穴入口立祠祭祀,那里常有鼓乐传呼之声。西南数千里之内,共同奉祠供奉。

文化背景

成都令即成都县令,蜀地地方官吏。符箓为道教法术中书写有神秘文字或图案的符纸,具有沟通神灵、驱邪降魔之效。「长翰」原指长羽翰,此处指狗长出翅膀,化为仙兽。鱼卵养化为龙,为道家神话中常见的变化神迹。

其 二

邗子赞:遂栖灵岑音响昭彻

邗子寻犬,宕入仙穴。馆阁峨峨,青松列列。受符传药,往来交结。遂栖灵岑,音响昭彻。

邗子寻找爱犬,宕入仙界洞穴。馆阁楼宇峨峨高耸,青松树木列列成行。接受符箓,传递药物,往来之间相互结交。于是长栖于灵秀的山岑之上,其声响昭彻传扬。

文化背景

「宕入」意为荡入、径直进入。「灵岑」指神灵所居的高峻山峰。「音响昭彻」指邗子居山后,祠中常有鼓吹传呼之声,声音响彻四方。

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