灵台秘苑 · 第 5 卷

卷5

其 一

风【序略】

夫风者,所以鼓动万物焉。

风,是用来鼓动万物的。

天之号令,在卦为巽,五行为木,二十八宿属箕。

天的号令,在卦象中为巽,在五行中为木,在二十八宿中属于箕宿。

祥风应则和悦,咎风应则惨恶。

祥瑞的风应验则和谐喜悦,灾咎的风应验则凄惨恶劣。

吉凶之占,皆可以占前世。

吉凶的占卜,都可以用来推测前世。

风角自为一家,有二说。

风角之术自成一家,有两种说法。

先儒以风从四方,四方隅来,故谓之角世。

先儒认为风从四方、四隅而来,所以称为角世。

传以巽为风,于五行在木,在八音为角。

传说认为巽为风,在五行中属木,在八音中为角。

学者宜参之。

学者应当参照这些说法。

凡候风,必辨之于日辰、八卦、四维、形德、音声、六情之列,发止、来向、回后、方所、时刻之殊,早晚、迟速、上下、高卑之异。

凡是候风,必须辨别日辰、八卦、四维、形德、音声、六情等排列,以及发动停止、来向、回后、方位、时刻的差别,还有早晚、迟速、上下、高卑的不同。

其法于高迥平坦之地,立五丈竿,象五音。

其方法是在高远平坦的地方,竖立五丈高的竿子,象征五音。

竿首系鸡羽八两,夹以绳长四尺许,以象八风。

竿头系上八两重的鸡羽,夹以长约四尺的绳子,用来象征八风。

使风至则鼓动,而四转,因得而占之。

使风吹来时鼓动,并能四面转动,由此便可以进行占卜。

古法于巽方立三丈五尺之竿,系羽五两,吹平则占,亦可。

古法在巽方竖立三丈五尺高的竿子,系上五两重的羽毛,吹平了便占卜,也可以。

于竿首作盘,盘上作三足乌,两足向连上,而外立一足,系下而内转,回首向乌一衔花,旋即占之鸡羽。

在竿头制作圆盘,盘上制作三足乌,两足连在上面,外侧立一足,系在下方而能向内转动,回首向著乌,口中衔花,旋转即占卜鸡羽。

取其属巽有号令之象,鸡有知时之效,羽以其可吹而动,不必拘五八之数,但轻则易举,皆可临事理而度之。

取其属于巽卦有号令的象征,鸡有知时的效用,羽毛因为可以被风吹动,不必拘泥于五八之数,只要轻便容易举起,都可以临事而度量。

用乌象日中之精,乌乃巢居,而知风巢。

用乌象征日中的精华,乌是巢居的,而知道风向。

居者,风动而先翔,或急疾立旗于平地以占候,唯鸡羽得本术。

巢居的鸟,风一动就先飞翔,或者风势急疾时在平地竖立旗帜来占候,只有鸡羽符合本术。

凡风之类,清和明净,天气温凉,尘埃不起,人马欢悦为祥也,瑞也,景风也,和风也。

凡是风的种类,清和明净,天气温凉,尘埃不起,人马欢悦的,是祥瑞,是吉兆,是景风,是和风。

若人君德政平和,圣治宽舒,则春无凄风,夏无苦雨。

如果君主的德政平和,圣明的统治宽舒,那么春天就没有凄风,夏天就没有苦雨。

若天气阴昧,昏浊寒克,尘埃蓬勃,为灾,为霾也。

如果天气阴暗,昏浊寒冷,尘埃蓬勃,是灾祸,是霾。

其势纷错交横,乍起乍止,深藏难测,其声刮耳者,为不人𪻐风。

其势纷乱交横,忽起忽止,深藏难测,声音刮耳的,是不人𪻐风。

若进小人,疏君子,任不材,则其风暴起,南北不定,离合纷埃,此名上下不宁风也。

如果进用小人,疏远君子,任用不才之人,那么风暴突然兴起,南北不定,离合纷乱,这叫上下不宁风。

其势冥冥,白日沉沉,黄雾充塞,夫阴阳医精,为政化未明风。

其势昏暗,白日沉沉,黄雾充塞,这是阴阳医精,为政化未明风。

其声啾啾,令人惨切,为大丧风。

其声音啾啾,令人惨切,是大丧风。

炎如火奔,乍起乍止,为大旱风。

炎热如火奔腾,忽起忽止,是大旱风。

发屋拆木者,为怒风。

掀开屋顶拆毁树木的,是怒风。

扬沙走石者,为猛风。

扬沙走石的,是猛风。

乍起而卒无者,为迅风。

忽起而突然停止的,是迅风。

逐尘埃蓬勃者,为勃风。

追逐尘埃蓬勃的,是勃风。

扶摇羊角者,为飘风。

扶摇羊角般旋转的,是飘风。

凡推风之远近,观其势力初迟后疾者。

凡是推测风的远近,观察其势力初时迟缓后时急疾的,其来路远;初时急疾,后时缓慢的,其来路近。

其来远,初急;后缓者,其来近。

如果动叶是十里,鸣条是百里,摇枝是二百里,伤枝是三百里,折小枝是四百里,折大枝是五百里,飞沙走石是一千里,折大木是一千五百里。

若动叶为十里,鸣条百里,摇枝二百里,伤枝三百里,折小枝四百里,折大枝五百里,飞沙走石一千里,折大木一千五百里。

以日时计算,半日半夜不止是五百里,一日一夜不止是一千里,三日三夜不止是三千里,七日七夜不止是遍天下。

以日时则半日半夜不止五百里,一日一夜不止一千里,三日三夜不止三千里,七日七夜不止遍天下。

凡是占卜灾咎,一日一夜事及二千里,四日两夜事及三千里,六时以上事及一千里,三时以上事及二百里,二时以上事及百里。

凡占咎,一日一夜事及二千里,四日两夜事及三千里,六时以上事及一千里,三时以上事及二百里,二时以上事及百里。

其势蓬勃,忽起忽止,缓急无常,事及二百里。

其势蓬勃,乍起乍止,缓急无常,事及二百里。

即时雷雨的,不以音占卜。

即时雷雨者,不占以音。

占五音的,宫风近十里,中百里,远千里。

占五音者,宫风近十里,中百里,远千里。

商风近九里,中九十里,远九百里。

商风近九里,中九十里,远九百里。

角风近八里,中八十里,远八百里。

角风近八里,中八十里,远八百里。

征风近七里,中七十里,远七百里。

征风近七里,中七十里,远七百里。

羽风近六里,中六十里,远六百里。

羽风近六里,中六十里,远六百里。

天下有多风的地方,如果靠近川泽、水滨,异常则占近风,大以发出时即占。

天下有多风处,若近川泽、水滨,异常则占近风,大以发出时即占。

【八卦八风】

【八卦八风】

八节各有王相,于本卦上来的是王风,其冲处是逆风。

八节各有王相,于本卦上来者为王风,其冲处为逆风。

以时而至,则阴阳变化,政令宽明,这叫仁风。

以时至,则阴阳变化,政令宽明,是谓仁风。

循度圣人在位,则风应时而至,以为瑞庆,王者应当顺应八风而施行八政。

循度圣人在位,则风应时而至,以为瑞庆,王者当顺八风而行八政。

立春,东北方,艮卦,用事赦免小罪,释放稽留之人,则其卦气至而条风应。

立春,东北,艮卦,用事赦小罪,出稽留,则其卦气至而条风应。

如果从冲方来则是逆,兵起。

若从冲来则为逆,兵起。

当日天气黑冥少云,则岁喜而丰收;阴天,则旱虫伤禾。

其日天气黑冥少云,则岁喜而熟;阴,则旱虫伤禾。

头风从干方来,暴霜杀物,粟米昂贵。

头风从干来,暴霜杀物,粟贵。

从坎方来,冬天寒冷,北夷侵掠。

坎来,冬天寒,北夷侵掠。

从艮方来,岁丰谷收。

艮来,岁丰谷收。

从震方来,风泄物不成。

震来,风泄物不成。

从巽方来,多风,足虫为害。

巽来,多风,足虫为害。

从离方来,旱伤物。

离来,旱伤物。

从坤方来,多风,六月水灾,人多愁,土功兴起。

坤来,多风,六月水,人多愁,土功兴。

从兑方来,兵起,霜早为戾。

兑来,兵起,霜早为戾。

春分之节,正东方,震卦,用事正封疆,修田畴,则卦气应,明庶风至。

春分之节,正东,震卦,用事正封疆,修田畴,则卦气应,明庶风至。

从冲上来则是逆,上者起防左右,省刑罚。

从冲上来则为逆,上者起防左右,省刑罚。

昏寒的,凶。

昏寒者,凶。

当日东方有青云,岁熟;如果晴明,则物不成。

其日东方有青云,岁熟;若晴明,则物不成。

从干方来,岁多寒,金铁昂贵。

从干来,岁多寒,金铁贵。

从坎方来,饥疫,菽豆不成。

坎来,饥疫,菽豆不成。

从艮方来,夏不熟,米贵一倍。

艮来,夏不熟,米贵一倍。

从震方来,五谷成而岁康。

震来,五谷成而岁康矣。

从巽方来,虫生,四月多暴。

巽来,虫生,四月多暴。

从离方来,五月先水后旱。

离来,五月先水后旱。

从坤方来,人患疟疫。

坤来,人疟疫。

从兑方来,多风,春风有兵,八月国忧。

兑来,多风,春风有兵,八月国忧。

立夏之节,东南方,巽卦,用事出币帛,使诸侯,省刑罚,决小罪,挺重囚,出系断狱,则卦气应,清明风至。

立夏之节,东南方,巽卦,用事出币帛,使诸侯,省刑罚,决小罪,挺重囚,出系断狱,则卦气应,清明风至。

从冲上来为逆,小,凶。

从冲来为逆,小,凶。

当日南方有赤云,岁丰;如果晴明,则旱风。

其日南方有赤云,岁丰;若晴明,则旱风。

从干方来,其年早霜,麦不熟。

从干来,其年早霜,麦不熟。

从坎方来,多雨,鱼行人道。

坎来,多雨,鱼行人道。

从艮方来,崩地,震、疫。

艮来,崩地,震、疫。

从震方来,雷动,非时击物。

震来,雷动,非时击物。

从巽方来,年丰。

巽来,年丰。

从离方来,夏旱。

离来,夏旱。

从坤方来,人多不宁,万物大伤。

坤来,人多不宁,万物大伤。

从兑方来,蝗虫大动。

兑来,蝗虫大动。

夏至之节,正南方,离卦,用事爵有功,录有德,赞俊杰,遂贤良,则卦气应,景风至。

夏至之节,正南,离卦,用事爵有功,录有德,赞俊杰,遂贤良,则卦气应,景风至。

从冲上来,为逆,臣子为乱;南方有赤云,则岁丰;无则旱风。

从冲来,为逆,臣子为乱;南方有赤云,则岁丰;无则旱风。

从干方来,寒伤万物。

从干来,寒伤万物。

从坎方来,四时不节,夏多寒。

坎来,四时不节,夏多寒。

从艮方来,山水暴涨。

艮来,山水暴涨。

从震方来,人多疫。

震来,人多疫。

从巽方来,九月风霜落物。

巽来,九月风霜落物。

从离方来,五谷成熟。

离来,五谷成熟。

从坤方来,六月雨横流。

坤来,六月雨横流。

从兑方来,秋多雨。

兑来,秋多雨。

立秋之节,西南方,坤卦,用事专任有功,以伐不义,诛暴慢,明善恶,则卦气应,凉风至。

立秋之节,西南,坤卦,用事专任有功,以伐不义,诛暴慢,明善恶,则卦气应,凉风至。

从冲上来为逆,当日如果有白云及小雨,则吉;晴明,不成。

从冲上来为逆,其日若有白云及小雨,则吉;晴明,不成。

从干方来,苦寒多雨。

干来,苦寒多雨。

从坎方来,多霜,而冬又多寒雪。

坎来,多霜,而冬又多寒雪。

从艮方来,秋风不和。

艮来,秋风不和。

从震方来,秋多雨雹,人不荣,田废生菜。

震来,秋多雨雹,人不荣,田废生菜。

从巽方来,卒兵内起。

巽来,卒兵内起。

从离方来,旱而兵戒不利。

离来,旱而兵戒不利。

从坤方来,五谷成熟。

坤来,五谷成熟。

从兑方来,兵起将行。

兑来,兵起将行。

秋分之节,正西方,兑卦,用事严刑,察饬,仓廪,诛杀得当,罪无冤滞,则卦气应,阊阖风至。

秋分之节,正西,兑卦,用事严刑,察饬,仓廪,诛杀得当,罪无冤滞,则卦气应,阊阖风至。

如从冲上来为逆,带甲兵入市,当日四方有白气,则年岁熟,晴明则物不成。

如从冲上来为逆,带甲兵入市,其日四方有白气,则年岁熟,晴明则物不成。

风从干方来,人多相掠。

风从干方来,人多相掠。

从坎方来,多大寒。

坎来,多大寒。

从艮方来,十二月内必多露。

艮来,十二月内必多露。

从震方来,大疫,木再菜,花不实。

震来,大疫,木再菜,花不实。

从巽方来,十月多风。

巽来,十月多风。

从离方来,兵动,国不安。

离来,兵动,国不安。

从坤方来,土功大作。

坤来,土功大作。

从兑方来,岁必丰登。

兑来,岁必丰登。

立冬之节,西北方,乾卦,用事恤孤寡,察阿党,筑城郭,修宫室,理园林,则卦气应,不周风至。

立冬之节,西北方,乾卦,用事恤孤寡,察阿党,筑城郭,修宫室,理园林,则卦气应,不周风至。

从冲上来为逆,人去其乡,是日晴明,小寒,人君吉,天下咸熙。

从冲上来为逆,人去其乡,是日晴明,小寒,人君吉,天下咸熙。

从干方来,王道。

从干方来,王道。

从坎方来,冬雪杀畜。

坎来,冬雪杀畜。

从艮方来,地气泄人,多疫。

艮来,地气泄人,多疫。

从震方来,人不安居而多雪寒。

震来,人不安居而多雪寒。

从巽方来,冬温夏旱。

巽来,冬温夏旱。

从离方来,五月大疫,皆在来年,必应。

离来,五月大疫,皆在来年,必应。

从坤方来,水出食物,鱼盐倍多。

坤来,水出食物,鱼盐倍多。

从兑方来,山泽有兵,人多妖言。

兑来,山泽有兵,人多妖言。

冬至之节,正北方,坎卦,用事诛有罪,断大刑,去声色,禁嗜欲,安刑狱,休甲兵,不兴事,以待阴阳之定,则其卦气应,广莫风至矣。

冬至之节,正北方,坎卦,用事诛有罪,断大刑,去声色,禁嗜欲,安刑狱,休甲兵,不兴事,以待阴阳之定,则其卦气应,广莫风至矣。

从冲上来为逆,人民散。

从冲来为逆,人民散。

当日有云、雪、寒则岁丰;晴明,物不成。

其日有云、雪、寒则岁丰;晴明,物不成。

风从干方来,强国,夏年多寒。

风从干方来,强国,夏年多寒。

从坎方来,岁丰民乐。

坎来,岁丰民乐。

从艮方来,正月多露。

艮来,正月多露。

从震方来,雷不发,大雨连行。

震来,雷不发,大雨连行。

从巽方来,虫伤生物。

巽来,虫伤生物。

从离方来,冬温,乳妇多亡,水旱不时,人多瘟疫。

离来,冬温,乳妇多亡,水旱不时,人多瘟疫。

从坤方来,蝗虫伤稼。

坤来,蝗虫伤稼。

从兑方来,秋雨,大兵起。

兑来,秋雨,大兵起。

【五行用事内八风】

【五行用事内八风】

立春,水旺,内甲寅日候,干为苦甘草,坎为菜韭,艮为葱薤,震为杯器,巽为棺木,离为果木,坤为刍槁,兑为箔席。

立春,水旺,内甲寅日候,干为苦甘草,坎为菜韭,艮为葱薤,震为杯器,巽为棺木,离为果木,坤为刍槁,兑为箔席。

立夏,火旺,内丙寅日候,干为枲给,坎为纑缕,艮为麻布,震为绵,巽为丝枲,离为锦绣,坤为绢帛,兑为絮。

立夏,火旺,内丙寅日候,干为枲给,坎为纑缕,艮为麻布,震为绵,巽为丝枲,离为锦绣,坤为绢帛,兑为絮。

四季,土旺,内戊寅日候,干为麻,坎为小豆,艮为大豆,震为大麦,巽为禾,离为谷,坤为黍,兑为稷。

四季,土旺,内戊寅日候,干为麻,坎为小豆,艮为大豆,震为大麦,巽为禾,离为谷,坤为黍,兑为稷。

立秋,金旺,内庚寅日候,干为胶漆,坎为布帛,艮为珠玑,震为玉器,巽为铅锡,离为金银,坤为铜铁,兑为田宅。

立秋,金旺,内庚寅日候,干为胶漆,坎为布帛,艮为珠玑,震为玉器,巽为铅锡,离为金银,坤为铜铁,兑为田宅。

立冬,水旺,内壬寅日候,干为豉盐,坎为鸡犬,艮为猪豕,震为牛马,巽为海鱼,离为鲤鱼,坤为鹰隼,兑为羔羊。

立冬,水旺,内壬寅日候,干为豉盐,坎为鸡犬,艮为猪豕,震为牛马,巽为海鱼,离为鲤鱼,坤为鹰隼,兑为羔羊。

凡占候皆以风来处。

其下物皆贱,风之冲处,物色皆贵。

凡占候皆以风来处。

假令立春禾旺,甲寅日候风从艮来,皆以为葱薤,其物贱。

其下物皆贱,风之冲处,物色皆贵。

艮冲坤,乃刍槁贵,其他仿此。

假令立春禾旺,甲寅日候风从艮来,皆以为葱薤,其物贱。

【正朔八风】

候风之善恶,谨候岁始。

艮冲坤,乃刍槁贵,其他仿此。

或谓冬腊临,立春占之,一岁一舍,阴气,气始发,故主者以占四时之始。

【正朔八风】

风从干来,小雨,兵起。

候风之善恶,谨候岁始。

坎为大雨滂沱,艮则岁丰,震大水,巽雾露、民疫,离大旱,坤小旱,兑兵灾。

或谓冬腊临,立春占之,一岁一舍,阴气,气始发,故主者以占四时之始。

其势急恶,天气昏浊,则占如八方暴风也。

风从干来,小雨,兵起。

【八方暴风】

坎为大雨滂沱,艮则岁丰,震大水,巽雾露、民疫,离大旱,坤小旱,兑兵灾。

风起于八方,吹扬沙石,谓暴风。

占其来方,三日内则不占。

其势急恶,天气昏浊,则占如八方暴风也。

干则大风,民饥流,多盗疽疫死丧。

坎则兵盗兴动,人病,湿瘤带下。

【八方暴风】

艮则水旱岁疫,天气多阴,人多病,泄交易形容。

风起于八方,吹扬沙石,谓暴风。

震则荒旱,多霜,人病,四肢不能摇动。

占其来方,三日内则不占。

巽则民多泄痢,孕妇不安,多暴雨,天下多水。

干则大风,民饥流,多盗疽疫死丧。

离则火灾,来年大旱,人多暴熟,生疮目盲。

坎则兵盗兴动,人病,湿瘤带下。

坤则兵大动,月失色,令人腰、脊、背、肩、股皆瘇。

艮则水旱岁疫,天气多阴,人多病,泄交易形容。

兑则寇动,秋旱,多霜,又曰人多疮,与前同候。

震则荒旱,多霜,人病,四肢不能摇动。

【五音候风】五音者,五行之音也,亦曰五声。

巽则民多泄痢,孕妇不安,多暴雨,天下多水。

宫风,属土,君之象,占以宫日有风声隆隆,如雷鼓声,如牛吼阱中,发屋折木,土功兴,君不安,当有急令,上下相疑,来年兵起。

离则火灾,来年大旱,人多暴熟,生疮目盲。

其日有风从宫上来,人君出行,泉出地裂。

坤则兵大动,月失色,令人腰、脊、背、肩、股皆瘇。

商来,水泉涌,暴风雨。

兑则寇动,秋旱,多霜,又曰人多疮,与前同候。

角来,蝗虫生,害物。

【五音候风】五音者,五行之音也,亦曰五声。

征来,狼虫为害,土功兴。

宫风,属土,君之象,占以宫日有风声隆隆,如雷鼓声,如牛吼阱中,发屋折木,土功兴,君不安,当有急令,上下相疑,来年兵起。

羽来,大雨,阴寒,大臣出。

商风,属金,是臣子的象征。

其日有风从宫上来,人君出行,泉出地裂。

占卜时,若商日有风声,像离群的羊,像敲击钟磬,像飞鸟收拢羽毛,能掀开屋顶折断树木,主宫室宅院自相伤害,以及有交战的军队,急令颁布,关隘桥梁不通。

商来,水泉涌,暴风雨。

当天风从宫位吹来,国家有忧患,政令将要推行,将领在外,军队不交战。

角来,蝗虫生,害物。

商风吹来,穿白衣的人聚集在关隘,桥梁阻塞,大将退兵,外敌来犯。

征来,狼虫为害,土功兴。

角风吹来,国内有丧事,军队将要出动。

羽来,大雨,阴寒,大臣出。

征风吹来,君主政令推行,军队将要出征。

商风,属金,臣之象,占以商日有风声,如离群羊,如叩钟磬,如飞鸟之集羽,发屋折木,主宫宅自相伤,及有斗兵,急令,关梁不通。

羽风吹来,大雨,在外的军队解散。

其日风从宫来,国有忧,令且行,将在外,兵不战。

角风,属木,是民众的象征。

商来,白衣聚关,梁塞,大将退,外敌来。

占卜时,若角日有风声,像千人在说话,喧闹的样子,令人悲哀;或者像啾啾的鸟叫声,像千人呼啸,像鸡登上树木的声音,能掀开屋顶折断树木,不出九天;或者有紧急的战斗,或者有瘟疫。

角来,丧在国,兵且行。

当天有风从宫位吹来,贵人患病以及土木工程兴起。

征来,君令行,兵且出。

商风吹来,有暴乱的军队,军令发布。

羽来,大雨,兵在外解。

角风吹来,紧急的军队进入城邑。

角风,属木,民之象,占以角日风声,如千人语,訚訚然,令人悲哀;或啾啾如人叫,如千人呼啸,如鸡登木声,发屋折木,不出九日;或急斗战,或有疫。

征风吹来,忧虑火灾,棉絮昂贵。

其日有风从宫来,贵人疾及土功兴。

羽风吹来,年成饥荒。

商来,有暴兵,军令起。

征风,属火,是事务的象征。

角来,急兵入城邑。

占卜时,若征日有风,像奔马摇动烈火,像捆绑猪的声音,能掀开屋顶折断树木,在三天内,有火灾,官吏忧虑,从外面自行传来急事,妖言进入家中。

征来,忧火绵纩贵。

当天风从宫位吹来,寺庙房舍有哭泣声、火焰。

羽来,岁饥。

商风吹来,军情紧急,君主出行,辅佐宰相有灾,边境军队交战。

征风,属火,事之象,占以征日有风,如奔马摇炎火,如缚彘声,发屋折木,在三日内,火灾,吏忧,自行外有急事,妖言入舍。

角风吹来,大灾难,土木工程兴起,将有大旱、火灾。

其日风从宫来,寺舍有哭泣、焰火。

征风吹来,火焰升起,君主忧虑。

商来,兵急,人君出,辅相灾,边兵斗。

羽风吹来,宝物出现,多震雷,有使命传来。

角来,大灾,土功起,将有大旱、火。

羽风,属水,是万物的象征。

征来,焰火起,人君忧。

占卜时,若羽日有风,像敲击湿鼓,像激起水流扬起沙尘,能掀开屋顶折断树木,在五十天内,粮食价格大涨,军队兴起,关隘桥梁不通,城邑固守。

羽来,宝物出,多震雷,有使命。

当天有风从宫位吹来,暴风雨,寒气伤害万物。

羽风,属水,物之象,占以羽日有风,如击湿鼓,如激水扬沙,发屋折木,在五十日内,籴大贵,兵起,关梁不通,城邑固守。

商风吹来,有交战的军队,国家不安。

其日有风从宫来,暴风雨,寒气伤物。

角风吹来,边城被围困不解。

商来,有斗兵,国不安。

征风吹来,国家军队受命,臣民有忧患。

角来,边城围不解。

羽风吹来,大雨,水霜,冰雹灾害。

征来,国兵受命,臣民有忧。

六情候风

羽来,大雨,水霜,雹灾。

申子为贪狼,亥卯为阴贼,寅午为廉贞,己酉为宽大,辰未为奸邪,丑戌为公正。

【六情候风】

北方的情志是贪水,喜好行贪狼申子,主宰的水生于申,盛于子。

申子为贪狼,亥卯为阴贼,寅午为廉贞,己酉为宽大,辰未为奸邪,丑戌为公正。

其性质浑浊而滋润,喜好多了就贪婪而不知满足,所以称为贪狼。

北方之情贪水也,好行贪狼申子,主之水生于申,盛于子。

当天风从本方吹来,不出七天关隘桥梁惊动,否则就是自己攻打他界。

其性浊而润,多所好则贪而无厌,故为贪狼。

如果将要加上奸邪风,从阴贼方位吹来,有盗贼伤害之事。

其日风从本方来,不出七日关梁惊,不则自攻他界。

将要加上贪狼风,从贪狼方位吹来,有贼人想要害人,祸患起于北方。

若将加奸邪风,从阴贼上来,有盗伤事。

从公正方位吹来,有报怨的人来,扬兵相击,年成凶险。

将加贪狼风,从贪狼上来,有贼欲害人,祸起北方。

风从奸邪方位吹来,恶人持物。

从公正上来,有报怨人来,扬兵相击,年凶。

风从廉贞方位吹来,他人相互贿赂。

风从奸邪上来,恶人持物。

风从宽大方位吹来,得到礼遇相待。

风从廉贞上来,他人相赂。

风从阴贼方位吹来,家人相互牵连,否则出行会被禽兽所伤。

风从宽大上来,得礼相候。

东方的情志是怒木,怒行阴贼亥卯,主宰的木生于亥,盛于卯。

风从阴贼上来,家人相牵引,不则出行为禽兽所伤。

其性质接受水气而生长,贯穿大地而出,所以称为怒,以阴为害,所以称为阴贼。

东方之情怒木也,怒行阴贼亥卯,主之木生于亥,盛于卯。

当天风从本方吹来,不出七天有阴贼进入边境,偷袭营寨。

其性受水气而生,贯地而出,故为怒,以阴为害,故为阴贼。

风从奸邪方位吹来,时加申子,有盗贼。

其日风从本方来,不出七日有阴贼入界,偷营塞。

风从亥卯方位吹来,有贼人在部界内交战,必定伤人。

风从奸邪上来,时加申子,有盗贼。

风从贪狼方位吹来,白刃相伤。

风从亥卯上来,有贼斗在部界,必伤人。

风从公正方位吹来,外人谋划内部。

风从贪狼上来,白刃相伤。

风从宽大方位吹来,告知客人行钱给别人。

风从公正上来,外人谋内。

风从廉贞方位吹来,巢穴之土被恶人所伤。

风从宽大上来,告客行钱与人。

南方的情志是恶火,火行廉贞庚午,主宰的火生于寅,盛于午。

风从廉贞上来,巢次之土为恶人所伤。

火势炎猛没有地方容纳接受,所以称为君恶,其气精整,所以称为廉贞。

南方之情恶火也,火行廉贞庚午,主之火生于寅,盛于午。

当天风从本方吹来,辨别冤屈之事。

火炎猛无所容受,故为君恶,其气精整,故曰廉贞。

风从宽大方位吹来,时加己酉,为贵客,用酒宴乐,有迁官诏命。

其日风从本方上来,相辨冤事。

风从奸邪方位吹来,妖人作怪,妇人欺凌丈夫。

风从宽大上来,时加己酉,为贵客,以酒宴乐迁官诏命。

风从公正方位吹来,贵人有事相问。

风从奸邪上来,妖人为怪,妇凌夫。

风从贪狼方位吹来,妖人作怪,妇人欺凌丈夫。

风从公正上来,贵人有事相问。

风从阴贼方位吹来,有所克制,害人。

风从贪狼上来,妖人为怪,妇凌夫。

西方的情志是喜金,金行宽大己酉,主宰的金生于己,盛于酉,金这种东西,喜欢用利刃加于万物,所以喜好成为利,利刃所加之处没有不宽大的。

风从阴贼上来,有所克,害人。

风从本方吹来,有酒食,会遇到喜庆之事。

西方之情喜金也,金行宽大己酉,主之金生于己,盛于酉,金之为物,喜以利刃加万物,故喜为利也,刃所加无不宽大。

风从廉贞方位吹来,时加己酉,为贵客赏赐。

风从本方上来,有酒食,会喜庆事。

上方的情志是乐,乐行奸邪辰未,主宰的上方是北与东。

风从廉贞上来,时加己酉,为贵客赏赐。

阳气萌生于上,所以称为上方。

上方之情乐也,乐行奸邪辰未,主之上方北与东也。

辰,是水的尽头。

阳气所萌上,故为上方。

未,是木的尽头。

辰,穷水也。

木落归根,水流归本,水穷尽于辰。

未,穷木也。

水穷尽则无孔不入,木穷尽则横向生长,所以称为奸邪。

木落归根,水流归本,水穷于辰。

当天风从本方吹来,在七天内必定有贼,以及阴人欺诈虚惊。

水穷则无隙不入,木穷则旁行,故曰奸邪。

从宽大方位吹来,时加辰未,有人持酒礼来相疾,谋杀的日期时辰都加在奸邪上。

其日风从本方上来,于七日内必有贼,及阴人诳诈虚惊。

风从公正方位吹来,有文书诏命,盗贼相互牵连。

从宽大上来,时加辰未,有人持酒礼来相疾,谋杀日时皆加奸邪。

风从贪狠方位吹来,贼人持物逃亡。

风从公正上来,文书诏命,盗贼相牵。

风从宽大方位吹来,因为酒食而生病。

风从贪狠上来,贼人持物逃亡。

风从阴贼方位吹来,宿怨之人相互攻击。

风从宽大上来,因酒食为病。

下方的情志是哀,哀行公正丑戌,主宰的下方是南与西。

风从阴贼上来,宿人相攻。

阴气萌生于下,所以称为下方。

下方之情,哀也,哀行公正丑戌,主之下方南与西也。

戌,是火的尽头。

阴气所萌下,故为下方。

丑,是金的尽头。

戌,穷火也。

金刚火强,各自归回其乡。

丑,穷金也。

火刑于午,金刑于酉,都是它们最盛的时候。

金刚火强,各归其乡。

盛极而受刑,到了尽头没有地方归宿,所以称为哀。

火刑于午,金刑于酉,皆其盛也。

火无私而刚强,所以称为公正。

盛而受刑,至穷无所归,故曰哀也。

当天风从本方吹来,两军相向,大将前来投降,不出七天,敌军自己败退。

火无私而刚,故曰公正。

风从奸邪方位吹来,时加寅午,想要告发官吏私藏财物。

其日风从本方上来,两军相向,大将来降,不出七日,他兵自败。

时有风从公正方位吹来,时加公正,官吏相互争斗,仇人报怨。

风从奸邪上来,时加寅午,欲告吏人私物。

风从阴贼方位吹来,下凌上风。

时有风从公正上来,时加公正,吏人相争,仇人报怨。

从贪狠方位吹来,亡失财物追寻踪迹。

风从阴贼上来,下凌上风。

风从廉贞方位吹来,君主丧亡,想要迁都。

从贪狠上来,亡失逐踪。

风从宽大方位吹来,出门遇到酒食。

风从廉贞上来,君丧,欲迁。

天干风

风从宽大上来,出逢酒食。

甲日,大风,海中有军队兴起。

【天干风】

乙日,粟米昂贵,夷兵入侵。

甲日,大风,海中兵起。

丙日,边境军队围困紧急。

乙日,粟贵,夷兵侵。

丁日,干旱瘟疫。

丙日,边兵围急。

戊己日,土木工程兴起,粮食昂贵或迁徙城邑。

丁日,旱疫。

庚辛日,风声像叫喊愤怒,应当防备边境。

戊己日,土工兴,食贵或迁邑。

壬癸日,飞沙折木,北方人入侵边境,三天内有雨可以化解。

庚辛日,声如叫怒者,宜备边。

十二辰风

壬癸日,飞沙折木,北人侵边,三日有雨可解。

子日,大风,日光沉沉,军队在水中兴起。

【十二辰风】

丑日,扫地扬沙,粟米暴涨。

子日,大风,日光沉沉,兵起水中。

寅日,大风,赤气四塞,有火灾。

丑日,扫地扬沙,粟暴贵。

卯日,黄埃冲天,大风起,蝗虫滋生。

寅日,大风,赤气四塞,有火灾。

辰日,大风,虫类行动。

卯日,黄埃冲天,大风起,蝗虫生。

巳日,蓬勃无常,大旱。

辰日,大风,虫行。

午日,风势忽慢忽快,人民不安,移居堡垒聚集。

巳日,蓬勃无常,大旱。

未日,没有光影,土木工程大兴。

午日,乍迟乍疾,人民不安,移堡居集。

申日,风声像磬,粟米昂贵,盗贼暴乱进攻。

未日,无光影,土工大兴。

酉日,风声萧萧,濡顺大水,河渎横流。

申日,声如磬,粟贵,盗暴攻。

戌日,尘雾横天,扬埃十里,边境军队四起。

酉日,风萧萧,濡顺大水,河渎横流。

亥日,摇沙折木,贼兵相互攻击,人民不安。

戌日,尘雾横天,扬埃十里,边兵四起。

参合五音,研究其六情,推演这些都是顺应风势,异常则进行占卜。

亥日,摇沙折木,贼兵相攻,人民不安。

观风察将

参以五音,究其六情,推之皆顺风势,异常则占。

两军相当,根据五音之风来观察其将领。

【观风察将】

风声殷殷如雷、如车、如击鼓,名为宫风,其将领宽和而有信。

两军相当,因五音之风以察其将。

如金石相击,如钟声杂佩和响调,名为商风,其将领威猛而好杀。

其声殷殷如雷、如车、如击鼓,名宫风,其将宽和而有信。

风声肃肃习习,名为角风,其将领仁恕,不可欺诈。

如金石相击,如钟声杂佩和响调,名商风,其将威猛而好杀。

如奔马,炎火掣裂,为征风,其将领猛烈,难以争锋。

声肃肃习习,名角风,其将仁恕,不可欺诈。

若流水扬波,激气相杂,名为羽风,其将领贪暴奸邪。

如奔马,炎火掣裂,为征风,其将猛烈,难与争锋。

主客胜负风

若流水扬波,激气相杂,名羽风,其将贪暴奸邪。

两军相当,未明胜负,以所占的时辰与风来的方位为主,其日的纳音为客。

【主客胜负风】

若时辰与来方能克制纳音,则主胜;反之,则客兵胜。

两军相当,未明胜负,以所占时与来方为主,其日纳音为客。

若相生,为比和,不分胜负。

若时与来方能制纳音者,主胜;反之者,客兵胜。

子午为宫,属土;丑未为商,属金;寅申为征,属火;卯酉为羽,属水;而巳亥为角,属木。

若相生者,为比和,不胜。

风从干、坎、艮方位吹来,先举兵者为客胜。

子午为宫,属土;丑未为商,属金;寅申为征,属火;卯酉为羽,属水;而己亥为角,属木。

从震、巽、离方位吹来,后应者为主胜。

风从干、坎、艮上来,先举为客胜。

从坤方位吹来,有谋划不成,雨不利。

震巽离上来,后应为主胜。

从兑方位吹来,客有伏兵,主不设备,必定大败。

坤上来,有谋不成,雨不利。

兵胜风

兑上来,客有伏兵,主不设备,必大败。

初出军日,风从后面吹来,冲雾突云,人雄壮,马嘶逸,旌旗如举,势指敌方,鼓角清而响亮者,全胜。

【兵胜风】

从旁边吹来而向前者,得天人相助,获得敌方粮草。

初出军日,风从后来,冲雾突云,人雄壮,马嘶逸,旌旗如举,势指敌方,鼓角清而响者,全胜。

未战时风从地上,五音相生位吹来,生我者为母翊子,我生者为子扶我。

从傍来而向前者,得天人助,获得敌粮。

天色晴明,人马奔逸,士卒欢心,风势和缓者,军胜。

未战风从地上,五音相生位上来,生我者为母翊子,我生者为子扶我。

天气昏浊,风势寒克,尘土蓬勃者,即不利。

天色晴明,人马奔逸,士卒欢心,风势和缓者,军胜。

若敌入境,经过要害,过城垒三天内,有风雨、雷霆从军上吹过,为龙虎之助,天与我共同讨伐,战必大胜。

天气昏浊,风势寒克,尘土蓬勃者,即不利。

若安平之时风云相交,即急战风,为主云,为客。

若敌入境,经要害,过城垒三日内,有风雨、雷霆从军上去,为龙虎之助,天与之共伐,战必大胜。

若风势紧,大云,客薄小,主胜。

若安平之时风云相交,即急战风,为主云,为客。

若云色浓厚,势急风弱,不能震怒者,客胜。

若风势紧,大云,客薄小,主胜。

兵负风

若云色浓厚,势急风弱,不能震怒者,客胜。

初出军及三天内,风势蓬勃,逆向冲我,旌旗不举,人声怯懦,马不嘶鸣,或从后、或从旁起,吹沙扬尘,人马行过步,或无痕迹,这名为鬼风。

【兵负风】

或出军日,或交战时,有急风,大雨,军马不能振作的,皆为败军。

初出军及三日内,风势蓬勃,逆来冲我,旌旗不举,人声怯,马不嘶,或从后、或从旁起,吹沙扬尘,人马行过步,或无迹,此名鬼风。

若天气昏沉,风声错乱,或久阴不雨,下有谋划,宜设沉机以顺应天意。

或出日,或交战,有急风,甚雨,军马不能振者,皆为败军。

又说出军而飘风骤雨,牙旗摧折,旗幡绕竿,或下垂者,交战将死。

若天气昏沉,风声错乱,或久阴不雨,下有谋,宜设沉机以顺天意。

若营阵既成而有暴风突然到来,掩盖军幕,旌旗折断,林木摧毁,为恶兆,主将失位,其军叛散。

又曰出军而飘风骤雨,牙旗摧折,旗幡绕竿,或下垂者,交战将死。

攻城风

若营阵既成而有暴风卒来,相掩军幕,旌旗折,林木摧,为恶兆,主将失位,其军叛散。

若敌城相近,攻击未克,风从敌方吹来,射向我军上空而反复数日者,城中有强兵,想要来袭击我。

【攻城风】

我则援兵将至,应当严兵以待,若能克敌,应当拔城而获财宝。

若敌城相近,攻击未克,风从敌来,射我军上而复起数日者,城有强兵,欲来袭我。

若军在他境,下营才定,有急风来射我,云势奔速,忽东忽西,速防贼兵过掠。

我则援兵将至,当严兵以待,使克,当拔城而获财宝。

若旋风入营,昏尘蔽天,干戈帐幕倾倒者,急防不虞。

若军他境,下营才定,有急风来射我,云势奔速,乍东乍西,速防贼兵过掠。

或云气旋风从入敌城者,从入处攻之胜。

若旋风入营,昏尘蔽天,干戈帐幕倾倒者,急防不虞。

角日风从子午方位吹来,时加日中夜半,其势迅急寒克者,敌城必陷。

或云气旋风从入敌城者,从入处攻之胜。

若风从角方位吹来,号怒发屋折木者,敌兵将至,宜避之。

角日风从子午上来,时加日中夜半,其势迅急寒克者,敌城必陷。

若从亥子方位吹来,夜发昼止,大寒不解,夜所必定有败,攻其城寨。

若风从角上来,号怒发屋折木者,敌兵将至,宜避之。

凡羽日大风寒克,日光沉冥,有兵围城,客胜。

若从亥子上来,夜发昼止,大寒不解,夜所必有败,攻其城寨。

营寨警急风

凡羽日大风寒克,日光沉冥,有兵围城,客胜。

城寨相守,胜负未决,风从岁月日时刑方位吹来者,势迟缓者宜防贼至,必大战。

【营寨警急风】

其势急速,乍起乍止,当有狂贼,逢小战。

城寨相守,胜负未决,风从岁月日时刑上来者,势迟缓者宜防贼至,必大战。

若贪狠、奸邪日风从阴贼方位吹来,或角商日天气昏沉,寒克与岁月日时刑相会者,急战止。

其势急速,乍起乍止,当有狂贼,逢小战。

若两军相守,未战忽有风从贼方吹来,初起尘埃,蓬勃及至我军上,势低小、高索不等,不紧者,其贼在十里外,不为战斗。

若贪狠、奸邪日风从阴贼上来,或角商日天气昏沉,寒克与岁月日时刑相会者,急战止。

占贼知数风

若两军相守,未战忽有风从贼方来,初起尘埃,蓬勃及至我军上,势低小、高索不等,不紧者,其贼在十里外,不为斗战。

欲知贼兵多少,视风所来的门为月,期所辰来为道里,以止起时的支干为人数,乘王气十倍,相气五倍,休废如数,囚死减半。敌兵起退风

【占贼知数风】

凡在宽大、廉贞之日,风从巳时方向吹来,且天气温和的,敌军会退散。

欲知贼数多少,视风所来之门为月,期所辰来为道里,以止起时支干为人数,乘王气十倍,相气五倍,休废如数,囚死减半。【敌兵起退风】

风从四方激荡而来,也是一样。

凡宽大廉贞之日,风从巳时上来,天气温和者,敌兵退散。

在宽大受商之日,风从丑、未方向吹来并持续三日的,客军会退散。

四方激上来,亦然。

在受商之日,风从酉方向吹来并持续三日的,天色晴明,大军想要退兵。

宽大受商之日,从丑未上来连三日,客兵退散。

又在宽大之日,若加临宽大、己、酉时发作并停止,即群贼解散。

受商之日,从酉上来连三日,天色晴明,大军欲退。

若是宽大之日,风从己、酉方向吹来,夜里刮起白天停止的,众贼解散,但兵卒未散。

又宽大之日时,加宽大己酉发止,即群贼解散。

反之,若天色温和的,士卒皆散,阴寒则未解。

若宽大日,风从己酉上来,夜起昼止者,众贼解,兵卒未散。

【吉城风】

反之而天色温和者,士卒皆散,阴寒即未解。

商日有风吹动树木,从阳征方向吹来并持续三日的,城中主军获胜。

【吉城风】

如有纯征之风起于征日宽大之时,是客军急败的征兆。

商日有风发木,从阳征上来连三日,城中主军胜。

【凶城风】

如有纯征风起于征日宽大时,客军急败之象。【凶城风】

凡军营长期固守,或初下营后,拟定进攻却未决定的。

凡军营久相固守及初下营后,拟为攻却未定。

或有风偏历八方、周旋不定,吹坏房屋、折断树木,吹起尘土遮蔽视线,这叫八难风,必须紧急回避,该城可能会被屠灭。

或有风偏历八方周旋不定,发屋折木,吹尘蔽,为八难风,亟须回避,其城可屠。

此风到来时,应令弱兵先退,精兵先进,以强马向敌列阵,拟定后回击。

其风至则令弱兵先退,精兵先进,以强马向敌作阵,拟而回之。

若城内忽有角风强劲刮起,势头凶恶,倒戈恐吓人,须严加防备。

若城内忽有角风强起,势恶,倒戈恐人,须严备。

或旋风入营,天气昏暗,吹动帛布向空,人见到此象,对军队不利。

或旋风入营,天气昏暗,吹帛向空,人见之,军不利。

宜祭祀天地,安抚士卒,则无灾咎。

宜祭天地,抚士卒,则无咎。

【伏兵风】

【伏兵风】

若暴风忽起,尘埃蔽天,坚硬的叶子和茂盛的枝条皆落下,从三刑、五墓方向吹来,或起或止,前后有伏兵,掩袭人不备。

若暴风忽起,尘埃蔽天,坚叶茂条皆落,从三刑、五墓上来,或起或止,前后有伏兵,掩人不备。

若风势寒冷克制,为凶;清明温和的,则停止。

若风势寒克者,凶;清明温和者,止。【宫庭旋风】

【宫庭旋风】

凡宫宅有旋风入者,当以五音六情占之,用五相休囚刑德以分忧喜。

凡宫宅有旋风进入的,应当以五音六情来占卜,运用五相休囚刑德来区分忧喜。

若从德乡来,为喜,吉事;刑乡来为忧事,如日辰。

若从德乡吹来,为喜,是吉事;从刑乡吹来为忧事,如日辰。

囚死胜时,为凶事;若起于宽大乘王相,为酒食、赏赐,休囚为逸退。

囚死胜时,为凶事;若起于宽大乘王相,为酒食、赏赐,休囚为逸退。

若人屋室中扬衣物,当忧财物,大惊。

若在人的屋室中扬起衣物,应当忧虑财物,大惊。

又曰西堂为父母,东堂为子孙,北堂为祖,南堂为孙,中堂为邻里,垣墙为小口,井灶为妇女,碓硙为奴婢,马厩为仆隶,门为宾客,厅为诸公。

又说西堂为父母,东堂为子孙,北堂为祖,南堂为孙,中堂为邻里,垣墙为小口,井灶为妇女,碓硙为奴婢,马厩为仆隶,门为宾客,厅为诸公。

若从贪狠、阴贱、奸邪上来,各防其人有谋,皆以五音所属知其姓名,以发时及日辰知其长幼,以刚柔知老少,以王相知吉凶。

若从贪狠、阴贱、奸邪方向吹来,各防其人有谋,皆以五音所归属来知其姓名,以发作之时及日辰知其长幼,以刚柔知老少,以王相知吉凶。

诸旋风起而止前者,皆以时音期之。

诸旋风起而止的前者,皆以时音来推定期限。

角期,九日是也。

角期,就是九日。

若从人年墓上来者,为疾病。

若从人年墓方向吹来者,为疾病。

墓在木乡,为从高坠下林木所伤。

墓在木乡,为从高处坠下被林木所伤。

火墓有烧炙、血光,土墓为疮瘇,金乡为格斗,水乡为沉弱。

火墓有烧炙、血光,土墓为疮肿,金乡为格斗,水乡为沉溺。

厌亡岁刑上来,县官口舌,月刑亭部相召,日刑有斗争时,刑急速事。

厌亡岁刑方向吹来,有县官口舌,月刑亭部相召,日刑有斗争时,刑急速事。

岁德上来,酒食相赏。

岁德方向吹来,有酒食相赏。

月德上来,喜庆。

月德方向吹来,有喜庆。

日德、时德上来,亦然。

日德、时德方向吹来,也是一样。

凡风起坐席,君子失言,小人亡财。

凡风起于坐席,君子失言,小人亡财。

若十人同行共坐,有旋风相冲,未知有难有喜。

若十人同行共坐,有旋风相冲,未知有难有喜。

孟为长,仲为仲,季为小,年廉贞、宽大为宾客,为善。

孟为长,仲为仲,季为小,年廉贞、宽大为宾客,为善。

人公正为吏,人贪狠、阴贼、奸邪为盗。

人公正为吏,人贪狠、阴贼、奸邪为盗。

人以日辰王相取尊卑、贵贱,阳日为男,左者同。

人以日辰王相取尊卑、贵贱,阳日为男,左者同。

阴日为女,右者同。

阴日为女,右者同。

若在公宇、苑囿、厅宅,见旋风,分明依道,不急不恶,渐向来者,即贤人至,亦使者至,诏命,喜庆事。

若在公宇、苑囿、厅宅,见到旋风,分明依道,不急不恶,渐渐向人吹来的,即贤人至,亦使者至,有诏命,喜庆事。

【道路旋风】

【道路旋风】

凡行道之次遇旋风者,当以行年五姓决之。

凡行道途中遇到旋风的,应当以行年五姓来决断。

若风突人,从廉贞、公正、宽大上来,与人行,年本命相生者,皆为吉,则必有喜庆,酒食相迎。

若风突袭人,从廉贞、公正、宽大方向吹来,与人行,年本命相生的,皆为吉,则必有喜庆,酒食相迎。

从奸邪、阴贼、贪狠上来,与人行,年五音相克者,又昏恶蓬勃,即灾至,防人侵谋、杀害事,宫日忌争田宅及移徙。

从奸邪、阴贼、贪狠方向吹来,与人行,年五音相克的,又昏暗恶劣蓬勃,即灾祸至,防人侵谋、杀害事,宫日忌争田宅及移徙。

人年在火者,吉;在水者,凶。

人年在火的,吉;在水的,凶。

商日忌入山林,坠下伤人,或失财物。

商日忌入山林,坠下伤人,或失财物。

角日忌疾病、哭泣、斗击相伤,带刑者宜自防。

角日忌疾病、哭泣、斗击相伤,带刑者宜自防。

征日忌争讼文书,或金铁之事。

征日忌争讼文书,或金铁之事。

羽日切忌没弱及失衣物等。

羽日切忌没溺及失衣物等。

凡行道,遇旋风从南方来,必有酒食事。

凡行道,遇旋风从南方来,必有酒食事。

若四面覆人,宜急回避之。

若四面覆盖人,宜急回避之。

旋风两处之夹道,随人行者从,吉。

旋风在两处夹道,随人行者从,吉。

地不大灭者,无咎。

地不大灭的,无咎。

从凶地来者,凶。

从凶地来者,凶。

凡行坐有风从面上来,逆向人者,恐有伏匿相谋,以时五音刑克占之。

凡行坐有风从面上来,逆向人者,恐有伏匿相谋,以时五音刑克占之。

忽从后来,逐人忽过去者,以日之纳音刑克占之。

忽从后来,逐人忽过去者,以日之纳音刑克占之。

以五音六情为本,又以清和为吉,昏浊者为凶。

以五音六情为本,又以清和为吉,昏浊者为凶。

凡傍赴前行,或先从傍道上来,或横冲蓬勃过者,皆非善也,俱以日辰占之。

凡傍赴前行,或先从傍道上来,或横冲蓬勃过者,皆非善也,俱以日辰占之。

【边夷风】

【边夷风】

视四季受宫日,风从四季上来,飞土扬尘,发屋折木,而天地温和,加子午及五日,止于子午,当有边夷入贡,寒克则不至。

观察四季受宫日,风从四季方向吹来,飞土扬尘,发屋折木,而天地温和,加子午及五日,止于子午,当有边夷入贡,寒克则不至。

受商、受羽、受角之日,风从四季上来,如当子午,风势叫怒,兼带刑杀,或申子、亥卯上来,其势急速者,当有夷兵犯塞。

受商、受羽、受角之日,风从四季方向吹来,如当子午,风势叫怒,兼带刑杀,或从申子、亥卯方向吹来,其势急速的,当有夷兵犯塞。

其势寒浊,必拔城西。

其势寒浊,必拔城西。

四季受角之日时,加子午,风势紧急。

四季受角之日之时,加子午,风势紧急。

从四季上来,中国将伐四夷之象,风止之处为所伐也。

从四季方向吹来,是中国将伐四夷的征兆,风停止之处就是所伐之地。

止辰,伐东夷;未,伐南夷;戌,伐西夷;丑,伐北夷。

止于辰,伐东夷;未,伐南夷;戌,伐西夷;丑,伐北夷。

若风止有雨,景色温和则不为征伐。

若风止有雨,景色温和则不为征伐。

【水火灾风】

【水火灾风】

受羽之日飞从卯酉羽方上来,天阴,云润,人心悲惨。

受羽之日飞从卯酉羽方吹来,天阴,云润,人心悲惨。

连三日者,必有暴雨、大水骤至。

持续三日的,必有暴雨、大水骤至。

又有风肃肃,调和润气濡物,而卯酉之气乘之,则必须臾而雨。

又有风肃肃,调和润气濡湿万物,而卯酉之气乘之,则必须臾而雨。

若受征之日大风折木发屋,从丑未、寅午、酉亥来,乍迟乍疾,时加子午,火发宫寺。

若受征之日大风折木发屋,从丑未、寅午、酉亥吹来,乍迟乍疾,时加子午,火发宫寺。

又辰午、酉亥时,则风从征方上来,亦如之。

又辰午、酉亥时,则风从征方吹来,也是一样。

若辰日加辰,左部二千石传舍;午日加午,烧都廷尉舍;酉日加酉,烧贵府传舍;亥日加亥,烧丧家及牢狱。

若辰日加辰,烧都廷尉舍;午日加午,烧都廷尉舍;酉日加酉,烧贵府传舍;亥日加亥,烧丧家及牢狱。

风寒克逆急,烧死人。

风寒克逆急,烧死人。

三日内有雨,则解。

三日内有雨,则解。

文化背景

《灵台秘苑》作为宋代星占学著作,其“风”部体现了古代“天人感应”与“气象占候”的深度结合。古人视风为天之号令,不仅是自然现象,更被赋予政治伦理色彩,即“风动则政应”。

文中提到的“风角”之术,是古代气象占候的重要分支,通过观测风向、风速、风声及方位,推演国家吉凶与政令得失。其观测方法如立竿挂羽、利用三足乌等装置,反映了宋代对观测仪器精密化的追求,试图将感性的自然现象转化为可量化的天文数据,体现了古代星占学试图通过“候气”来预知天命、规劝君权的政治功能。

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