季氏

孔子曰：「天下有道，则礼乐征伐自天子出；

孔子说：「天下政治清明，礼乐征伐的命令出自天子；

天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

天下政治黑暗，礼乐征伐的命令出自诸侯。

自诸侯出，盖十世希不失矣；

出自诸侯，大概传到十代就很少有不失权的了；

自大夫出，五世希不失矣；

出自大夫，传到五代就很少有不失权的了；

陪臣执国命，三世希不失矣。

陪臣掌握国家政令，传到三代就很少有不失权的了。

天下有道，则政不在大夫。

天下政治清明，政权就不会落在大夫手里。

天下有道，则庶人不议。」

天下政治清明，老百姓也就不会议论纷纷了。」

孔子曰：「禄之去公室，五世矣；政逮于大夫，四世矣；故夫三桓之子孙，微矣。」

孔子说：「俸禄从公室流失，已经五代了；政权落到大夫手中，已经四代了；所以那三桓的子孙，权势已经衰微了。」

孔子曰：「益者三友，损者三友。

孔子说：「有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。

友直，友谅，友多闻，益矣。

与正直的人交友，与诚信的人交友，与见多识广的人交友，是有益的。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。」

与谄媚逢迎的人交友，与当面柔顺奉承的人交友，与花言巧语的人交友，是有害的。」

孔子曰：「益者三乐，损者三乐。

孔子说：「有益的爱好有三种，有害的爱好有三种。

乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。

爱好以礼乐节制自身，爱好称道别人的善行，爱好结交贤能的朋友，是有益的。

乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。」

爱好骄奢的乐事，爱好游荡嬉乐，爱好宴饮逸乐，是有害的。」

孔子曰：「侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。」

孔子说：「陪侍在君子身边有三种过失：话还没说到时就抢先开口，叫做急躁；话已说到时却不开口，叫做隐瞒；不察言观色就贸然开口，叫做眼瞎。」

孔子曰：「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；

孔子说：「君子有三件事要警戒：年少时，血气尚未定型，要警戒迷恋女色；

及其壮也，血气方刚，戒之在鬭；

壮年时，血气正旺，要警戒争强好斗；

及其老也，血气既衰，戒之在得。」

年老时，血气已衰，要警戒贪图财物。」

孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

孔子说：「君子有三件事要敬畏：敬畏天命，敬畏位高德重的人，敬畏圣人的言论。

小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。」

小人不了解天命所以不敬畏，轻慢位高德重的人，藐视圣人的言论。」

孔子曰：「生而知之者，上也；

孔子说：「生来就知晓的人，是上等；

学而知之者，次也；

经过学习才知晓的人，是次一等；

困而学之，又其次也；

遇到困境才去学习的，又次一等；

困而不学，民斯为下矣。」

遇到困境却不去学习，这样的人是最下等了。」

孔子曰：「君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。」

孔子说：「君子有九种思虑：看时要想到看得清楚，听时要想到听得明白，脸色要想到温和，容貌要想到恭敬，说话要想到忠诚，做事要想到谨慎，有疑惑要想到发问，发怒时要想到后患，见到利益要想到是否合义。」

孔子曰：「见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。

孔子说：「见到善事就像追赶不上似地努力去做，见到不善之事就像把手伸进沸水一样赶紧躲避。我见过这样的人，也听说过这样的话。

隐居以求其志，行义以达其道。

退隐避世以保全志向，践行义道以实现其理想。

吾闻其语矣，未见其人也。」

这样的话我听说过，却还没有见过这样的人。」

齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。

齐景公拥有马四千匹，死的时候，百姓没有什么德行可以称道他。

伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。

伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓到如今还在称颂他们。

其斯之谓与？

大概说的就是这个道理吧？

陈亢问于伯鱼曰：「子亦有异闻乎？」对曰：「未也。

陈亢向伯鱼询问说：「你在老师那里有没有听到什么特别的教诲？」伯鱼回答说：「没有。

尝独立，鲤趋而过庭。

曾经父亲一个人站在庭中，我小步快走经过。

曰：『学诗乎？』对曰：『未也。』『不学诗，无以言。』鲤退而学诗。

他说：『学诗了吗？』我回答说：『还没有。』他说：『不学诗，就没法说话。』于是我退下去学诗。

他日又独立，鲤趋而过庭。

又一天，父亲一个人站在庭中，我小步快走经过。

曰：『学礼乎？』对曰：『未也。』『不学礼，无以立。』鲤退而学礼。

他说：『学礼了吗？』我回答说：『还没有。』他说：『不学礼，就没法立身处世。』于是我退下去学礼。就听到这两件事。」

闻斯二者。」陈亢退而喜曰：「问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。」

陈亢退出后高兴地说：「我问了一件事，却得到了三方面的收获：听到了关于诗的道理，听到了关于礼的道理，又听到了君子不偏私于自己儿子的道理。」

邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；

诸侯的妻子，国君自己称她为「夫人」，夫人自称为「小童」；

邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；

本国人称她为「君夫人」，对其他国家的人称她为「寡小君」；

异邦人称之亦曰君夫人。

其他国家的人称她也叫「君夫人」。