周书·君奭

周公若曰：「君奭！弗吊天降丧于殷，殷既坠厥命，我有周既受。我不敢知曰厥基永孚于休。若天棐忱，我亦不敢知曰其终出于不祥。呜呼！君已曰时我，我亦不敢宁于上帝命，弗永远念天威越我民；罔尤违，惟人。在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏佚前人光在家，不知天命不易，天难谌，乃其坠命，弗克经历。嗣前人，恭明德，在今予小子旦非克有正，迪惟前人光施于我冲子。」又曰：「天不可信，我道惟宁王德延，天不庸释于文王受命。」

周公这样说：「君奭！上天降丧乱于殷，殷已坠失其天命，我们有周已经承受天命。我不敢说那根基将永远坚固美好。如果上天真诚相助，我也不敢说它最终一定不会出现不祥之事。唉！您已经说这是我周家的事，我也不敢安于上帝之命，不去长远思念天威及于我民；凡有过失违背的，都在于人。在我们后世子孙之中，如果大大地不能恭敬上下，遮蔽埋没前人的光辉德业，不知道天命难以保持、上天难以取信，于是失坠天命，无能力历事经世。继承先人，恭敬彰显德行，在当今我这小子旦，并非能够有所匡正，只是凭借先人的光辉施予我这年幼之主（成王）。」又说：「天不可信赖，我们之道只有延续文王（宁王）的德行，上天才不会废弃文王受命之业。」

公曰：「君奭！我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。在太甲，时则有若保衡。在太戊，时则有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸乂王家。在祖乙，时则有若巫贤。在武丁，时则有若甘盘。率惟兹有陈，保乂有殷，故殷礼陟配天，多历年所。天维纯佑命，则商实百姓王人。罔不秉德明恤，小臣屏侯甸，矧咸奔走。惟兹惟德称，用乂厥辟，故一人有事于四方，若卜筮罔不是孚。」

周公说：「君奭！我听说，从前成汤既受天命之时，那时就有伊尹这样的人，其德行达于上天。在太甲之时，那时就有保衡（伊尹）这样的人。在太戊之时，那时就有伊陟、臣扈这样的人，其德达于上帝；还有巫咸治理王家之事。在祖乙之时，那时就有巫贤这样的人。在武丁之时，那时就有甘盘这样的人。这些贤臣先后有序地辅佐保治有殷，因此殷礼得以上配于天，历年久远。上天至诚保佑天命，商国实际上君臣百姓都是王家之人。没有人不秉持德行、明达忧恤，从小臣到屏藩侯、甸之诸侯，更是全都奔走效力。正因为这样都以德行称职，辅治其君，所以一人（天子）处理四方之事，就像占卜问筮一样，无不得到信验。」

公曰：「君奭！天寿平格，保乂有殷，有殷嗣，天灭威。今汝永念，则有固命，厥乱明我新造邦。」

周公说：「君奭！上天长久平和地降临保佑，辅保治理有殷，殷有后嗣，上天才施威惩灭。如今您若长远思念这些，便有坚固的天命，其昌盛将使我们新建之邦光明显著。」

公曰：「君奭！在昔上帝割申劝宁王之德，其集大命于厥躬？惟文王尚克修和我有夏；亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。」

周公说：「君奭！从前上帝反复申诫劝勉文王（宁王）的德行，那天命岂不是就集中落到了他的身上？正因为文王能修治和顺我们华夏；也是因为有虢叔那样的人，有闳夭那样的人，有散宜生那样的人，有泰颠那样的人，有南宫括那样的人（等贤臣辅佐）。」

又曰：「无能往来，兹迪彝教，文王蔑德降于国人。亦惟纯佑秉德，迪知天威，乃惟时昭文王迪见冒，闻于上帝。惟时受有殷命哉。武王惟兹四人尚迪有禄。后暨武王诞将天威，咸刘厥敌。惟兹四人昭武王惟冒，丕单称德。今在予小子旦，若游大川，予往暨汝奭其济。小子同未在位，诞无我责收，罔勖不及。耇造德不降我则，鸣鸟不闻，矧曰其有能格？」

又说：「没有人能往来（传承），这样开导恒常的教化，文王的德泽广布于国人之中。也正因为有至诚辅助、秉持德行，引导明知天威，于是这样使文王之德彰显，被上帝所知闻。正因如此才承受了殷的天命。武王正是凭借这四位贤人（虢叔等）引导而得有福禄。后来和武王一起，大力奉行天威，共同诛灭了他的敌人。正是这四位贤人使武王之德彰显，大力宣扬美德。如今在我这小子旦，就像渡越大川，我前行，有你奭同行，我们可以渡过。小子我与你同心，尚未能（使王业）安定在位，实不应让我一人承担（责任），也不应不相互勉励以赶上（先人）。老成之人造就德行，不向我们后人传授准则，凤鸣之声也听不见了，更何况说他们还能来降临（助我们）呢？」

公曰：「呜呼！君肆其监于兹！我受命于疆惟休，亦大惟艰。告君，乃猷裕我，不以后人迷。」

周公说：「唉！君啊，应当以此为鉴！我们受命于疆土，既是美好之事，也是极大的艰难。告诉您，正是您的谋略使我们宽裕，不至于让后世之人迷失方向。」

公曰：「前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民极。曰：『汝明勖偶王，在但乘兹大命，惟文王德丕承，无疆之恤！』」

周公说：「前人（文王、武王）倾心尽力，将所有命令都交付给您，要您作百姓的准则。说：『您要明智地勉力辅佐匹配君王，只在于承当这一大命，要继承发扬文王的伟大德业，担负无穷尽的忧虑责任！』」

公曰：「君！告汝，朕允保奭。其汝克敬以予监于殷丧大否，肆念我天威。予不允惟若兹诰，予惟曰：『襄我二人，汝有合哉？』言曰：『在时二人。』天休兹至，惟时二人弗戡。其汝克敬德，明我俊民，在让后人于丕时。

周公说：「君啊！我告诉您，我诚心保佑您奭。您若能敬慎地与我一同鉴察殷国丧亡的大恶，就当思念我们天威之所在。我若不诚如此告诫，我便只能说：『辅佐我们二人，您有合意之处吗？』话说：『在这时，就是我们二人。』天赐美好的命运如此到来，正是这两人不能胜任（天命就会失去）。您若能敬修德行，彰显我们的俊杰之民，在于推让后人（成王）以处于盛大的时运之中。

呜呼！笃棐时二人，我式克至于今日休？我咸成文王功于不怠。丕冒海隅出日，罔不率俾。」

唉！正是因为诚心辅助这两位（文王、武王），我们才能来到今日的美好局面。我们共同成就了文王的功业，从未懈怠。（周家的德化）广被至海隅日出之处，没有不奉行归顺的。」

公曰：「君！予不惠若兹多诰，予惟用闵于天越民。」

周公说：「君啊！我不是喜好如此多次告诫，我只是为上天与民众而深感忧虑啊。」

公曰：「呜呼！君！惟乃知民德亦罔不能厥初，惟其终。祗若兹，往敬用治！」

周公说：「唉！君啊！您深知民众的德性，也没有人不能做好开端，关键在于能否做好终局。恭敬地顺从这些道理，去认真地用以治政吧！」