世家·赵世家

季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸于周缪王。造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。

季胜生孟增。孟增受周成王宠幸，封居皋狼，故称宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父受周穆王宠幸。造父选取骏马匹配，连同桃林地方的盗骊、骅骝、绿耳等良驹，一并献给穆王。穆王命造父驾车，向西出巡游猎，见到西王母，乐而忘返。正当此时，徐偃王起兵反叛，穆王乘千里良驹日夜兼程赶回，攻打徐偃王，将其大败。于是赐造父赵城，赵氏之名自此而来。

自造父已下六世至奄父，曰公仲，周宣王时伐戎，为御。及千亩战，奄父脱宣王。奄父生叔带。叔带之时，周幽王无道，去周如晋，事晋文侯，始建赵氏于晋国。

从造父往下传六世到奄父，字公仲，在周宣王时随军征伐戎狄，担任御者。到千亩之战，奄父救脱了宣王。奄父生叔带。叔带之时，周幽王无道，叔带离开周朝前往晋国，侍奉晋文侯，赵氏从此在晋国建立根基。

自叔带以下，赵宗益兴，五世而（生）［至］赵夙。

自叔带以下，赵氏宗族日益兴盛，传五世而至赵夙。

赵夙，晋献公之十六年伐霍、魏、耿，而赵夙为将伐霍。霍公求奔齐。晋大旱，卜之，曰「霍太山为祟」。使赵夙召霍君于齐，复之，以奉霍太山之祀，晋复穰。晋献公赐赵夙耿。

赵夙，在晋献公十六年率军攻伐霍、魏、耿三国，赵夙担任将领征讨霍国。霍公逃奔齐国。后来晋国发生大旱，占卜结果说是「霍太山作祟」。于是派赵夙前往齐国召回霍君，恢复其封国，以奉祀霍太山，晋国旱情随之消解。晋献公将耿地赐给赵夙。

夙生共孟，当鲁闵公之元年也。共孟生赵衰，字子馀。

赵夙生共孟，时当鲁闵公元年。共孟生赵衰，字子余。

赵衰卜事晋献公及诸公子，莫吉；卜事公子重耳，吉，即事重耳。重耳以骊姬之乱亡奔翟，赵衰从。翟伐廧咎如，得二女，翟以其少女妻重耳，长女妻赵衰而生盾。初，重耳在晋时，赵衰妻亦生赵同、赵括、赵婴齐。赵衰从重耳出亡，凡十九年，得反国。重耳为晋文公，赵衰为原大夫，居原，任国政。文公所以反国及霸，多赵衰计策，语在晋事中。

赵衰占卜，试问能否侍奉晋献公以及诸公子，卦象均不吉；占卜侍奉公子重耳，卦象吉利，于是归附重耳。重耳因骊姬之乱出逃奔翟，赵衰随从。翟人攻打廧咎如，得到两名女子，翟人以小女嫁给重耳，以长女嫁给赵衰，赵衰与翟女生下赵盾。当初，重耳在晋国时，赵衰在晋国的妻子也已生下赵同、赵括、赵婴齐。赵衰随重耳出亡，共历十九年，终于得以返回晋国。重耳成为晋文公，赵衰任原大夫，居于原邑，主持国政。文公能够返国并称霸，多出于赵衰的谋划，详情记载在晋国史事之中。

赵衰既反晋，晋之妻固要迎翟妻，而以其子盾为适嗣，晋妻三子皆下事之。晋襄公之六年，而赵衰卒，谥为成季。

赵衰返回晋国后，晋国的妻子坚决请求迎回翟女（赵衰在翟国所娶之妻），并以翟女之子赵盾立为正嫡继承人，晋妻所生三子都屈居其下侍奉他。晋襄公六年，赵衰去世，谥号成季。

赵盾代成季任国政二年而晋襄公卒，太子夷皋年少。盾为国多难，欲立襄公弟雍。雍时在秦，使使迎之。太子母日夜啼泣，顿首谓赵盾曰：「先君何罪，释其适子而更求君？」赵盾患之，恐其宗与大夫袭诛之，乃遂立太子，是为灵公，发兵距所迎襄公弟于秦者。灵公既立，赵盾益专国政。

赵盾接替成季主持国政两年后，晋襄公去世，太子夷皋年幼。赵盾以国家多难为由，想要立襄公之弟公子雍为君。公子雍当时在秦国，于是派使者前往迎接。太子的母亲日夜啼哭，叩头对赵盾说：「先君有何罪过，要舍弃他的嫡子而另立君主？」赵盾因此忧虑，害怕赵氏宗族和大夫们会趁机诛杀自己，于是还是立了太子，是为灵公，并发兵阻截已经去秦国迎接公子雍的军队。灵公即位后，赵盾愈发独专国政。

灵公立十四年，益骄。赵盾骤谏，灵公弗听。及食熊蹯，胹不熟，杀宰人，持其尸出，赵盾见之。灵公由此惧，欲杀盾。盾素仁爱人，尝所食桑下饿人反捍救盾，盾以得亡。未出境，而赵穿弑灵公而立襄公弟黑臀，是为成公。赵盾复反，任国政。君子讥盾「为正卿，亡不出境，反不讨贼」，故太史书曰「赵盾弑其君」。晋景公时而赵盾卒，谥为宣孟，子朔嗣。

灵公即位十四年，愈加骄横。赵盾多次劝谏，灵公不听。有一次，灵公吃熊掌，因炖得不熟，竟杀了厨宰，叫人抬着尸首出去，赵盾看见了。灵公因此害怕赵盾，想要杀掉他。赵盾向来仁爱，曾经在桑树下救活过一个快饿死的人，此人后来反过来护救了赵盾，赵盾得以逃脱。尚未出国境，赵穿就弑杀了灵公，拥立襄公之弟黑臀，是为成公。赵盾返回晋国，继续主持国政。君子批评赵盾：「身为正卿，出逃没有越出国境，回来又不讨伐弑君之贼。」因此太史记载道「赵盾弑其君」。晋景公时，赵盾去世，谥号宣孟，儿子赵朔继位。

赵朔，晋景公之三年，朔为晋将下军救郑，与楚庄王战河上。朔娶晋成公姊为夫人。

赵朔，在晋景公三年，以晋国下军将领的身份救援郑国，与楚庄王在黄河边交战。赵朔娶晋成公之姊为夫人。

晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占之，曰：「此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。」屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，遍告诸将曰：「盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。」韩厥曰：「灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。」屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：「子必不绝赵祀，朔死不恨。」韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。

晋景公三年，大夫屠岸贾图谋诛灭赵氏。当初，赵盾在世时，曾梦见叔带（赵氏先祖）抱腰痛哭，极为悲伤；随后又转为大笑，拍手唱歌。赵盾请人占卜，卦象先凶后吉。赵氏史官援引解说道：「此梦大凶，不在君之本身，而在君之子，然亦是君之过失所致。到了孙辈，赵氏将世代日渐衰微。」屠岸贾此人，起初受灵公宠幸，到景公时担任司寇，准备发难，便借口追究灵公被弑一事来牵连赵盾，遍告诸将说：「赵盾虽不知情，仍是贼党之首。以臣弑君，子孙还在朝中，如何惩处？请求诛杀赵氏。」韩厥说：「灵公遭遇弑杀时，赵盾在国外，先君（成公）认为他无罪，因此没有诛杀。如今诸位要诛杀他的后代，这是违背先君意愿的妄杀。妄杀就是作乱。臣下有大事而君主不知晓，这是无视君主。」屠岸贾不听。韩厥私下告诉赵朔，催他赶快逃走。赵朔不肯，说：「你一定不会让赵氏绝祀，我死了也无恨。」韩厥答应了，称病不出。屠岸贾不经请示，擅自与诸将攻打赵氏于下宫，杀死赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，赵氏各族全部被灭。

赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：「胡不死？」程婴曰：「朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。」居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿叱罅祝曰：「赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。」及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：「今一索不得，后必且复索之，柰何？」公孙杵臼曰：「立孤与死孰难？」程婴曰：「死易，立孤难耳。」公孙杵臼曰：「赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。」乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：「婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。」诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：「小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！」抱儿呼曰：「天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。」诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。

赵朔的妻子是成公的姐姐，身怀遗腹，逃入公宫中躲藏。赵朔的门客叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的友人程婴说：「你为何不去死？」程婴说：「赵朔的妻子腹中有遗孤，若幸而生下男孩，我要奉养他；若是女孩，我再慢慢去死。」过了不久，赵朔之妻分娩，生下一个男孩。屠岸贾得知消息，在宫中搜索。夫人将婴儿藏入裤中，暗中祷告说：「赵宗若要灭绝，你就哭；若不灭绝，你就无声。」搜查时，婴儿竟然没有出声。脱险之后，程婴对公孙杵臼说：「这次搜查没找到，以后必定还要再搜，怎么办？」公孙杵臼说：「保全遗孤和赴死，哪个更难？」程婴说：「死容易，保全遗孤难。」公孙杵臼说：「赵氏先君对你厚恩，你去做那难的，我去做那容易的，请让我先死。」于是二人谋划，取来别人家的婴儿抱着，裹上华美的襁褓，藏入山中。程婴出来，假意对诸将说：「我程婴不才，无法保全赵氏遗孤。谁能给我千金，我就告知赵氏孤儿的藏身之处。」诸将都很高兴，答应了，发兵随程婴去攻击公孙杵臼。杵臼假意大骂说：「程婴你这小人！昔日下宫之难你不肯去死，与我密谋藏匿赵氏孤儿，如今又出卖我。纵然不能立孤，岂能忍心出卖他！」又抱着婴儿呼喊道：「天啊！赵氏孤儿何罪之有？请放过他，只杀杵臼就好！」诸将不许，于是杀死了杵臼与（冒充的）孤儿。诸将以为赵氏孤儿已经死了，都很高兴。然而赵氏真正的遗孤还在，程婴最终与他一同藏匿在山中。

居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：「大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。」景公问：「赵尚有后子孙乎？」韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：「昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难！微君之疾，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之愿也。」于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。

过了十五年，晋景公患病，占卜结果是「大业之后中有不得善终者在作祟」。景公询问韩厥，韩厥知道赵孤尚在人世，便说：「大业（即赵氏先祖）之后裔在晋国绝祀者，莫非是赵氏吗？凡出自中衍者皆为嬴姓。中衍人面鸟喙，下凡辅佐殷帝大戊，及至周天子，皆有明德。下至幽王、厉王无道，叔带离周入晋，侍奉先君文侯，历代直到成公，世有功勋，从未断绝祭祀。如今君独灭赵氏一族，国人皆为之哀痛，故而龟策有此显示。望君三思。」景公问：「赵氏还有后裔子孙吗？」韩厥如实全告。于是景公与韩厥商议立赵氏遗孤，将其召来藏于宫中。诸将入宫问疾，景公借韩厥之众要挟诸将，让他们见了赵氏遗孤。赵孤名叫赵武。诸将不得已，只好说：「当年下宫之难，是屠岸贾所为，他假托君命，并令群臣。若非如此，谁敢作乱！若非君主染病，群臣本已准备请立赵氏后裔。如今君主有命，正是群臣所愿。」于是召赵武、程婴遍拜诸将，随后反过来与程婴、赵武一同攻打屠岸贾，灭其全族。将赵武原有的田邑全部归还如初。

及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：「昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。」赵武啼泣顿首固请，曰：「武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！」程婴曰：「不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。」遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。

等到赵武行冠礼，成为成年人，程婴便向诸大夫辞别，对赵武说：「当年下宫之难，人人都能去死。我并非不能死，是因为想着要立赵氏后裔。如今赵武已经立身，成为成人，恢复了旧日的爵位，我将去地下向赵宣孟（赵盾）和公孙杵臼交差。」赵武哭泣叩头，再三坚请，说：「武愿意劳苦筋骨报答先生直至死去，先生怎忍心离我而去啊！」程婴说：「不行。他们以为我能成就此事，所以先我而死；如今我不去报告，就意味着我的事没有完成。」于是自杀。赵武为程婴服齐衰之丧三年，划出祭邑，每年春秋祭祀，世世代代不得中断。

赵氏复位十一年，而晋厉公杀其大夫三郤。栾书畏及，乃遂弑其君厉公，更立襄公曾孙周，是为悼公。晋由此大夫稍强。

赵氏复位十一年，晋厉公杀了三郤（大夫）。栾书害怕祸及自身，于是弑杀了厉公，另立襄公的曾孙周，是为悼公。晋国从此大夫势力逐渐强大。

赵武续赵宗二十七年，晋平公立。平公十二年，而赵武为正卿。十三年，吴延陵季子使于晋，曰：「晋国之政卒归于赵武子、韩宣子、魏献子之后矣。」赵武死，谥为文子。

赵武延续赵氏宗嗣二十七年，晋平公即位。平公十二年，赵武出任正卿。十三年，吴国延陵季子出使晋国，说：「晋国的政权最终将归于赵武子、韩宣子、魏献子的后代。」赵武去世，谥号文子。

文子生景叔。景叔之时，齐景公使晏婴于晋，晏婴与晋叔向语。婴曰：「齐之政后卒归田氏。」叔向亦曰：「晋国之政将归六卿。六卿侈矣，而吾君不能恤也。」

文子生景叔。景叔在位时，齐景公派晏婴出使晋国，晏婴与晋国叔向交谈。晏婴说：「齐国的政权最终将归于田氏。」叔向也说：「晋国的政权将归于六卿。六卿太过奢僭，而我们的国君无力加以忧虑。」

赵景叔卒，生赵鞅，是为简子。

赵景叔去世，生有赵鞅，是为赵简子。

赵简子在位，晋顷公之九年，简子将合诸侯戍于周。其明年，入周敬王于周，辟弟子朝之故也。

赵简子在位期间，晋顷公九年，简子率合诸侯之师戍守周都。次年，送周敬王回到王城，是为了驱逐其弟子朝作乱的缘故。

晋顷公之十二年，六卿以法诛公族祁氏、羊舌氏，分其邑为十县，六卿各令其族为之大夫。晋公室由此益弱。

晋顷公十二年，六卿依法诛灭了公族祁氏和羊舌氏，将其封邑分为十县，六卿各令自己的族人担任这些县的大夫。晋国公室从此愈加衰弱。

后十三年，鲁贼臣阳虎来奔，赵简子受赂，厚遇之。

此后十三年，鲁国叛臣阳虎出逃来投，赵简子收受贿赂，对他厚加礼遇。

赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：「血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：『我之帝所甚乐。吾所以久者，适有学也。帝告我：「晋国将大乱，五世不安；其后将霸，未老而死；霸者之子且令而国男女无别。」』公孙支书而藏之，秦谶于是出矣。献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于淆而归纵淫，此子之所闻。今主君之疾与之同，不出三日疾必闲，闲必有言也。」

赵简子患病，五天不省人事，大夫们都十分恐惧。名医扁鹊前往诊视，出来后，董安于前来询问。扁鹊说：「血脉正常，有什么好奇怪的！昔日秦穆公也曾如此，昏迷七天后醒来。醒来那天，告诉公孙支和子舆说：『我到了上帝那里十分快乐。我之所以耽搁这么久，是因为恰好有事可学。上帝告诉我：「晋国将发生大乱，五世不得安定；此后将有人称霸，但未老就死；称霸者之子将使你国男女无别。」』公孙支将此言记录收藏，秦国的谶言就是从这里来的。献公之乱、文公之霸、以及襄公在殽山打败秦军后纵欲淫逸，都是您所知道的。如今主君的病症与之相同，不出三日必定痊愈，痊愈后必有话要说。」

居二日半，简子寤。语大夫曰：「我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：『及而子之壮也，以赐之。』帝告我：『晋国且世衰，七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。今余思虞舜之勋，适余将以其胄女孟姚配而七世之孙。』」董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。

过了两天半，简子醒来。对大夫们说：「我到了上帝那里极为快乐，与百神在钧天广乐之中游历，演奏九种乐章、万般舞蹈，不像人间三代之乐，那乐声震撼人心。有一头熊想要扑来抓我，上帝命我射它，射中了，熊死了。又有一头罴来袭，我又射它，射中，罴也死了。上帝非常高兴，赏赐我两个箱笥，各有副件。我看见一个孩子在上帝身旁，上帝交给我一只翟犬，说：『等你的儿子长大了，把这赐给他。』上帝还告诉我：『晋国将世代衰落，七世而亡；嬴姓将在范魁之西大败周人，但也无法据有其地。如今我思念虞舜的功勋，恰好我要将他的后裔女子孟姚嫁给你七世之孙。』」董安于将这番话记录下来收藏。把扁鹊的话告诉简子，简子赐给扁鹊田四万亩。

他日，简子出，有人当道，辟之不去，从者怒，将刃之。当道者曰：「吾欲有谒于主君。」从者以闻。简子召之，曰：「嘻，吾有所见子晣也。」当道者曰：「屏左右，愿有谒。」简子屏人。当道者曰：「主君之疾，臣在帝侧。」简子曰：「然，有之。子之见我，我何为？」当道者曰：「帝令主君射熊与罴，皆死。」简子曰：「是，且何也？」当道者曰：「晋国且有大难，主君首之。帝令主君灭二卿，夫熊与罴皆其祖也。」简子曰：「帝赐我二笥皆有副，何也？」当道者曰：「主君之子将克二国于翟，皆子姓也。」简子曰：「吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰『及而子之长以赐之』。夫儿何谓以赐翟犬？」当道者曰：「儿，主君之子也。翟犬者，代之先也。主君之子且必有代。及主君之后嗣，且有革政而胡服，并二国于翟。」简子问其姓而延之以官。当道者曰：「臣野人，致帝命耳。」遂不见。简子书藏之府。

另有一日，简子出行，有人挡在路中，命人让开他却不肯离去，随从大怒，准备拿刀刺他。当路之人说：「我有话要禀报主君。」随从将此禀告简子。简子召见他，说：「哦，我在某处见过你！」当路之人说：「请屏退左右，我有话要说。」简子屏退旁人。当路之人说：「主君患病之时，我在上帝身旁。」简子说：「是这样，确有此事。你看见我，我在做什么？」当路之人说：「上帝命主君射熊和罴，二者皆死。」简子说：「是的，那代表什么？」当路之人说：「晋国将有大难，由主君起头。上帝命主君灭掉两卿，那熊和罴正是他们的祖先。」简子说：「上帝赐我两个各有副件的箱笥，是什么意思？」当路之人说：「主君之子将在翟地攻克两个国家，两国都是子姓之国。」简子说：「我看见一个孩子在上帝身旁，上帝交给我一只翟犬，说『等你儿子长大了把它赐给他』。所谓孩子，为何要赐他翟犬？」当路之人说：「孩子，是主君之子。翟犬，是代国之先祖。主君之子必定将得到代地。等到主君的后代，将有人改革政制、推行胡服，兼并翟地两国。」简子询问其姓名，想要延请他为官。当路之人说：「我只是个野人，奉帝之命传话而已。」随后不见了踪影。简子将此事记录下来，藏于府库。

异日，姑布子卿见简子，简子遍召诸子相之。子卿曰：「无为将军者。」简子曰：「赵氏其灭乎？」子卿曰：「吾尝见一子于路，殆君之子也。」简子召子毋恤。毋恤至，则子卿起曰：「此真将军矣！」简子曰：「此其母贱，翟婢也，奚道贵哉？」子卿曰：「天所授，虽贱必贵。」自是之后，简子尽召诸子与语，毋恤最贤。简子乃告诸子曰：「吾藏宝符于常山上，先得者赏。」诸子驰之常山上，求，无所得。毋恤还，曰：「已得符矣。」简子曰：「奏之。」毋恤曰：「从常山上临代，代可取也。」简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁，而以毋恤为太子。

另一天，相士姑布子卿来见简子，简子将诸子全召来让他相面。子卿说：「没有能做将军的人才。」简子说：「赵氏难道要灭绝了吗？」子卿说：「我曾在路上见过一个孩子，大概是您的儿子。」简子召来公子毋恤。毋恤一到，子卿立即起身说：「这才是真正的将军之才！」简子说：「他的母亲出身低贱，是翟族婢女，哪里会尊贵？」子卿说：「天所授予的，虽出身低贱也必然尊贵。」从此以后，简子将诸子全部召来谈话，毋恤最为贤能。简子于是告诉诸子说：「我在常山上藏了宝符，谁先找到就有赏。」诸子驰马上常山寻找，都无所得。毋恤回来说：「我已经找到符了。」简子说：「说来听听。」毋恤说：「从常山之上俯瞰代地，代可以取得。」简子由此知道毋恤确实贤能，于是废黜太子伯鲁，改立毋恤为太子。

后二年，晋定公之十四年，范、中行作乱。明年春，简子谓邯郸大夫午曰：「归我卫士五百家，吾将置之晋阳。」午许诺，归而其父兄不听，倍言。赵鞅捕午，囚之晋阳。乃告邯郸人曰：「我私有诛午也，诸君欲谁立？」遂杀午。赵稷、涉宾以邯郸反。晋君使籍秦围邯郸。荀寅、范吉射与午善，不肯助秦而谋作乱，董安于知之。十月，范、中行氏伐赵鞅，鞅奔晋阳，晋人围之。范吉射、荀寅仇人魏襄等谋逐荀寅，以梁婴父代之；逐吉射，以范皋绎代之。荀栎言于晋侯曰：「君命大臣，始乱者死。今三臣始乱而独逐鞅，用刑不均，请皆逐之。」十一月，荀栎、韩不佞、魏哆奉公命以伐范、中行氏，不克。范、中行氏反伐公，公击之，范、中行败走。丁未，二子奔朝歌。韩、魏以赵氏为请。十二月辛未，赵鞅入绛，盟于公宫。其明年，知伯文子谓赵鞅曰：「范、中行虽信为乱，安于发之，是安于与谋也。晋国有法，始乱者死。夫二子已伏罪而安于独在。」赵鞅患之。安于曰：「臣死，赵氏定，晋国宁，吾死晚矣。」遂自杀。赵氏以告知伯，然后赵氏宁。

后两年，晋定公十四年，范氏和中行氏作乱。次年春，简子对邯郸大夫午说：「把五百家卫士归还我，我要把他们安置在晋阳。」午应允了，回去后其父兄不肯从命，违背了承诺。赵鞅逮捕了午，将他囚禁在晋阳。随即告知邯郸人说：「我私自处置了午，诸位想要立谁？」于是杀死了午。赵稷和涉宾以邯郸为据点反叛。晋君命籍秦围攻邯郸。荀寅、范吉射与午关系友善，不肯协助围邯郸，反而密谋作乱，董安于得知此事。十月，范氏、中行氏攻打赵鞅，赵鞅逃奔晋阳，晋国人围困晋阳。范吉射、荀寅的仇家魏襄等人密谋驱逐荀寅，以梁婴父代替他；驱逐吉射，以范皋绎代替他。荀栎对晋侯说：「君主有命，首先作乱者处死。如今三位臣子首倡作乱，却只驱逐了赵鞅，用刑不公，请将三人一并驱逐。」十一月，荀栎、韩不佞、魏哆奉国君之命讨伐范氏和中行氏，未能取胜。范氏、中行氏反过来攻打国君，国君反击，范氏、中行氏败走。丁未日，两人逃奔朝歌。韩氏、魏氏为赵氏向国君求情。十二月辛未日，赵鞅回到绛都，在公宫盟誓。次年，知伯文子对赵鞅说：「范氏、中行氏固然确实作乱，但是董安于首先发现并告发此事，说明董安于也参与了谋划。晋国有法，首倡作乱者处死。那两人已经伏罪，唯独董安于还在。」赵鞅为此深感忧虑。董安于说：「臣死了，赵氏安定，晋国安宁，我死得太晚了。」于是自杀。赵氏将此事禀告知伯，此后赵氏才得以安宁。

孔子闻赵简子不请晋君而执邯郸午，保晋阳，故书春秋曰「赵鞅以晋阳畔」。赵简子有臣曰周舍，好直谏。周舍死，简子每听朝，常不悦，大夫请罪。简子曰：「大夫无罪。吾闻千羊之皮不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂，是以忧也。」简子由此能附赵邑而怀晋人。

孔子听说赵简子不请示晋君就擅自逮捕邯郸午、据守晋阳，因此在《春秋》中记载「赵鞅以晋阳叛」。赵简子有一位臣子叫周舍，喜好直言劝谏。周舍死后，简子每次临朝听政，总是闷闷不乐，大夫们以为自己有过失，纷纷请罪。简子说：「大夫们没有过失。我听说千张羊皮不如一片狐腋珍贵。诸位大夫上朝，我只听见一片唯唯诺诺，听不到周舍那样的刚直之声，所以我忧虑。」简子因此能够安抚赵氏封邑，收揽晋人之心。

晋定公十八年，赵简子围范、中行于朝歌，中行文子奔邯郸。明年，卫灵公卒。简子与阳虎送卫太子蒯聩于卫，卫不内，居戚。

晋定公十八年，赵简子在朝歌围困范氏、中行氏，中行文子逃奔邯郸。次年，卫灵公去世。简子与阳虎护送卫国太子蒯聩回卫国，卫国不接纳他，太子蒯聩遂居于戚地。

晋定公二十一年，简子拔邯郸，中行文子奔柏人。简子又围柏人，中行文子、范昭子遂奔齐。赵竟有邯郸、柏人。范、中行馀邑入于晋。赵名晋卿，实专晋权，奉邑侔于诸侯。

晋定公二十一年，简子攻下邯郸，中行文子逃奔柏人。简子又围攻柏人，中行文子、范昭子遂一同出奔齐国。赵氏于是全得邯郸、柏人两地。范氏、中行氏的其余封邑并入晋国。赵氏名义上是晋国的卿，实际上独掌晋国大权，封邑财力可与诸侯相媲美。

晋定公三十年，定公与吴王夫差争长于黄池，赵简子从晋定公，卒长吴。定公三十七年卒，而简子除三年之丧，期而已。是岁，越王句践灭吴。

晋定公三十年，定公与吴王夫差在黄池争夺诸侯盟主之位，赵简子随从晋定公，最终让吴国居长。定公三十七年去世，简子为定公除三年之丧，但只服一年就结束了。这一年，越王勾践灭掉了吴国。

晋出公十一年，知伯伐郑。赵简子疾，使太子毋恤将而围郑。知伯醉，以酒灌击毋恤。毋恤群臣请死之。毋恤曰：「君所以置毋恤，为能忍。」然亦愠知伯。知伯归，因谓简子，使废毋恤，简子不听。毋恤由此怨知伯。

晋出公十一年，知伯攻打郑国。赵简子患病，派太子毋恤率军围攻郑国。知伯喝醉，用酒浇击毋恤。毋恤的臣属们请求为此以死相争。毋恤说：「父君之所以立我为太子，是因为我能忍耐。」但他心中仍怨恨知伯。知伯回来后，趁机对简子说，要求废黜毋恤，简子不听。毋恤从此更加怨恨知伯。

晋出公十七年，简子卒，太子毋恤代立，是为襄子。

晋出公十七年，简子去世，太子毋恤继位，是为赵襄子。

赵襄子元年，越围吴。襄子降丧食，使楚隆问吴王。

赵襄子元年，越国围攻吴国。襄子降低饮食标准（以示同情），派楚隆前往慰问吴王。

襄子姊前为代王夫人。简子既葬，未除服，北登夏屋，请代王。使厨人操铜枓以食代王及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀代王及从官，遂兴兵平代地。其姊闻之，泣而呼天，摩笄自杀。代人怜之，所死地名之为摩笄之山。遂以代封伯鲁子周为代成君。伯鲁者，襄子兄，故太子。太子蚤死，故封其子。

襄子之姊先前嫁给了代王为夫人。简子下葬后，尚未除去丧服，襄子便向北登上夏屋山，邀请代王前来会见。他让厨人持铜制饭勺为代王及随从盛食，在行斟之际，暗中命令宰人各以饭勺击杀代王及随从官员，随后兴兵平定代地。襄子之姊听说此事，哭泣呼天，用发簪自刺而死。代地百姓怜悯她，将其殉难之地命名为「摩笄之山」。随后以代地封给伯鲁之子赵周，是为代成君。伯鲁，是襄子之兄，原为太子，太子早死，所以封其子。

襄子立四年，知伯与赵、韩、魏尽分其范、中行故地。晋出公怒，告齐、鲁，欲以伐四卿。四卿恐，遂共攻出公。出公奔齐，道死。知伯乃立昭公曾孙骄，是为晋懿公。知伯益骄。请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与，以其围郑之辱。知伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子惧，乃奔保晋阳。

襄子即位四年，知伯与赵、韩、魏三家将范氏、中行氏的旧地全部瓜分完毕。晋出公大怒，告知齐、鲁两国，想要借助他们讨伐四卿。四卿惧怕，于是共同攻打出公。出公逃奔齐国，途中死去。知伯于是立昭公曾孙骄，是为晋懿公。知伯愈加骄横。他向韩氏、魏氏索取土地，韩、魏给了他。向赵氏索取土地，赵氏不给，以报当年围郑时被知伯以酒灌击之辱。知伯大怒，遂率韩、魏两家攻打赵氏。赵襄子恐惧，逃奔晋阳固守。

原过从，后，至于王泽，见三人，自带以上可见，自带以下不可见。与原过竹二节，莫通。曰：「为我以是遗赵毋恤。」原过既至，以告襄子。襄子齐三日，亲自剖竹，有朱书曰：「赵毋恤，余霍泰山山阳侯天使也。三月丙戌，余将使女反灭知氏。女亦立我百邑，余将赐女林胡之地。至于后世，且有伉王，赤黑，龙面而鸟噣，鬓麋髭髯，大膺大胸，修下而冯，左袵界乘，奄有河宗，至于休溷诸貉，南伐晋别，北灭黑姑。」襄子再拜，受三神之令。

随从原过落在后面，走到王泽时，见到三个人，从腰带以上可见，腰带以下不可见。三人给了原过两节竹，竹节不通。说：「替我把这个转交给赵毋恤。」原过赶到晋阳后，将此事告诉了襄子。襄子斋戒三天，亲自剖开竹节，里面有朱砂写的文字，说：「赵毋恤，我是霍泰山山阳侯的天使。三月丙戌日，我将助你反败知氏。你要在百邑为我立祠，我将赐你林胡之地。至于后世，将有强大之王，肤色赤黑，龙面鸟喙，鬓须丰茂，胸膛宽大，身材修长而体魄雄健，着左衽之服，跨越界乘，尽有河宗之地，直至休溷诸貉，向南讨伐晋国别族，向北灭掉黑姑。」襄子再拜，接受三神之命。

三国攻晋阳，岁馀，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中悬釜而炊，易子而食。群臣皆有外心，礼益慢，唯高共不敢失礼。襄子惧，乃夜使相张孟同私于韩、魏。韩、魏与合谋，以三月丙戌，三国反灭知氏，共分其地。于是襄子行赏，高共为上。张孟同曰：「晋阳之难，唯共无功。」襄子曰：「方晋阳急，群臣皆懈，惟共不敢失人臣礼，是以先之。」于是赵北有代，南并知氏，强于韩、魏。遂祠三神于百邑，使原过主霍泰山祠祀。

三国围攻晋阳，历时一年有余，引汾水灌城，城墙只有三版（约六尺）未被水淹。城中百姓悬锅做饭，交换孩子充饥。群臣都有离心，礼数愈加懈慢，唯独高共不敢有失礼节。襄子恐惧，于是在夜间派家相张孟同秘密游说韩氏和魏氏。韩、魏与赵合谋，在三月丙戌日，三家反过来消灭了知氏，共同瓜分其土地。之后襄子论功行赏，以高共为首。张孟同说：「晋阳之难，唯独高共没有功劳。」襄子说：「正是晋阳危急之时，群臣都懈怠了，唯独高共不敢失去人臣的礼节，所以把他排在首位。」从此赵氏北有代地，南并知氏之地，强盛于韩、魏。随即在百邑建立三神祠，命原过主持霍泰山的祭祀。

其后娶空同氏，生五子。襄子为伯鲁之不立也，不肯立子，且必欲传位与伯鲁子代成君。成君先死，乃取代成君子浣立为太子。襄子立三十三年卒，浣立，是为献侯。

此后，襄子娶空同氏之女，生有五子。襄子因为伯鲁未能继位，不肯立自己的儿子，一心要将君位传给伯鲁之子代成君。代成君先于襄子去世，于是取代成君之子赵浣立为太子。襄子在位三十三年去世，赵浣即位，是为献侯。

献侯少即位，治中牟。

献侯年幼即位，以中牟为治所。