史记 · 第 45 卷

世家·韩世家

其 一

韩氏先祖,出自周姓,得封韩原

韩之先与周同姓,姓姬氏。其后苗裔事晋,得封于韩原,曰韩武子。武子后三世有韩厥,从封姓为韩氏。

韩国的祖先与周王室同姓,姓姬氏。其后代苗裔入仕晋国,在韩原得到封地,这位先祖叫韩武子。韩武子之后三代,有一位叫韩厥,从封地之名改姓为韩氏。

文化背景

韩原:今陕西韩城附近,韩氏得封于此,遂以地名为氏。韩厥:韩氏真正壮大的奠基人,事晋景公,以仁义著称。

其 二

韩厥阻止屠岸贾,暗中保全赵氏孤儿

韩厥,晋景公之三年,晋司寇屠岸贾将作乱,诛灵公之贼赵盾。赵盾已死矣,欲诛其子赵朔。韩厥止贾,贾不听。厥告赵朔令亡。朔曰:「子必能不绝赵祀,死不恨矣。」韩厥许之。及贾诛赵氏,厥称疾不出。程婴、公孙杵臼之藏赵孤赵武也,厥知之。

韩厥在晋景公三年时,晋国司寇屠岸贾将要作乱,要诛杀灵公的仇人赵盾。赵盾此时已经去世了,屠岸贾便想诛杀赵盾的儿子赵朔。韩厥出面阻止屠岸贾,贾不听从。韩厥便告知赵朔让他出逃。赵朔说:「您若能保证不断绝赵氏的祭祀香火,我死也无怨了。」韩厥答应了他。等到屠岸贾诛灭赵氏,韩厥托称有病,不参与其事。程婴、公孙杵臼藏匿赵氏孤儿赵武之事,韩厥是知道的。

文化背景

赵氏孤儿:春秋著名史事,屠岸贾灭赵氏满门,程婴与公孙杵臼以身救孤,后韩厥出面助赵武复兴赵氏,是中国历史上「义」的经典叙事。此事亦见《赵世家》,为元杂剧《赵氏孤儿》的历史原型。

其 三

韩厥伐齐,晋设六卿,韩厥居一卿

景公十一年,厥与郤克将兵八百乘伐齐,败齐顷公于鞍,获逢丑父。于是晋作六卿,而韩厥在一卿之位,号为献子。

晋景公十一年,韩厥与郤克率领战车八百乘伐齐,在鞍地打败了齐顷公,俘获了逢丑父。于是晋国设置六卿,韩厥跻身其中一卿之位,号称献子。

文化背景

鞍之战:公元前589年,晋齐在鞍(今山东济南附近)大战,晋大胜。逢丑父:齐顷公的车御,曾与顷公调换位置使顷公得以出逃,被俘后以智勇著称。

晋六卿:韩、赵、魏、智、范、中行六大家族,瓜分晋国军政大权。

其 四

韩厥感景公,复立赵氏

晋景公十七年,病,卜大业之不遂者为祟。韩厥称赵成季之功,今后无祀,以感景公。景公问曰:「尚有世乎?」厥于是言赵武,而复与故赵氏田邑,续赵氏祀。

晋景公十七年,景公患病,卜问是大业未竟之人作祟。韩厥陈说赵成季的功劳,如今赵氏后代绝嗣无人祭祀,以此打动了景公。景公问道:「赵氏还有后代吗?」韩厥于是提出赵武,景公将原本赵氏的田邑重新赐还,使赵氏得以延续祭祀。

文化背景

赵成季:即赵衰,赵氏始祖,随晋文公流亡的重臣。赵武:即赵孟,赵氏孤儿,后成为晋国正卿,谥号文子。韩厥的进言,是「赵氏孤儿」故事的圆满收尾。

其 五

韩献子代立,宣子徙居州

晋悼公之(十)[七]年,韩献子老。献子卒,子宣子代。宣字徙居州。

晋悼公七年,韩献子(韩厥)年老告退。献子去世,儿子宣子代立。宣子将治所迁往州地。

其 六

吴季札预言韩魏赵得晋,宣子卒,贞子立

晋平公十四年,吴季札使晋,曰:「晋国之政卒归于韩、魏、赵矣。」晋顷公十二年,韩宣子与赵、魏共分祁氏、羊舌氏十县。晋定公十五年,宣子与赵简子侵伐范、中行氏。宣子卒,子贞子代立。贞子徙居平阳。

晋平公十四年,吴国季札出使晋国,说:「晋国的政权最终将归于韩、魏、赵三家。」晋顷公十二年,韩宣子与赵、魏共同瓜分祁氏、羊舌氏的十个县。晋定公十五年,宣子与赵简子侵伐范氏、中行氏。宣子去世,儿子贞子代立,贞子将治所迁往平阳。

文化背景

吴季札:吴王寿梦之子,博学多识,曾遍访中原各国,所言「政归韩魏赵」是历史上著名的预言,体现其敏锐的政治洞察力。

其 七

韩康子与赵魏灭知伯,地益大

贞子卒,子简子代。简子卒,子庄子代。庄子卒,子康子代。康子与赵襄子、魏桓子共败知伯,分其地,地益大,大于诸侯。

贞子去世,儿子简子代立。简子去世,儿子庄子代立。庄子去世,儿子康子代立。康子与赵襄子、魏桓子共同打败知伯,瓜分了他的土地,韩国领地大为扩张,超过了一般诸侯国。

文化背景

灭知伯:公元前453年,韩、赵、魏三家联合反叛知伯,大败并灭之,三分其地,是三家分晋的决定性事件。

其 八

韩武子伐郑,武子卒,景侯立

康子卒,子武子代。武子二年,伐郑,杀其君幽公。十六年,武子卒,子景侯立。

韩康子去世,儿子武子代立。武子二年,攻伐郑国,杀死了郑国国君幽公。十六年,武子去世,儿子景侯即位。

文化背景

郑幽公:郑国国君,韩武子伐郑将其杀死,韩对郑国的蚕食从此加剧,为日后韩灭郑埋下伏笔。

其 九

韩景侯伐郑取雍丘,郑败韩

景侯虔元年,伐郑,取雍丘。二年,郑败我负黍。

韩景侯虔元年,攻伐郑国,夺取雍丘。二年,郑国在负黍击败我军。

其 十

韩与赵魏并列诸侯

六年,与赵、魏俱得列为诸侯。

六年,韩与赵、魏同时被正式列为诸侯。

文化背景

即三家分晋获周天子正式承认之年,韩国由晋卿升格为诸侯国。

其 十一

郑围阳翟,景侯卒,列侯立

九年,郑围我阳翟。景侯卒,子列侯取立。

九年,郑国包围我方阳翟。景侯去世,儿子列侯取即位。

文化背景

阳翟:今河南禹州,是韩国早期重要城邑。

其 十二

聂政刺韩相,秦伐取宜阳,列侯卒文侯立

列侯三年,聂政杀韩相侠累。九年,秦伐我宜阳,取六邑。十三年,列侯卒,子文侯立。是岁魏文侯卒。

列侯三年,聂政刺杀了韩国相国侠累。九年,秦国攻伐我宜阳,夺取六邑。十三年,列侯去世,儿子文侯即位。这一年魏文侯也去世了。

文化背景

聂政刺侠累:聂政受严仲子委托,只身闯入韩相府刺杀侠累,事后毁容自刎,其姐聂荌辨认其身并在市中大哭,后自杀。此为战国著名刺客故事,见《史记·刺客列传》。

其 十三

韩文侯伐郑、宋、齐,文侯卒哀侯立

文侯二年,伐郑,取阳城。伐宋,到彭城,执宋君。七年,伐齐,至桑丘。郑反晋。九年,伐齐,至灵丘。十年,文侯卒,子哀侯立。

韩文侯二年,攻伐郑国,夺取阳城;攻伐宋国,进至彭城,俘虏了宋国国君。七年,攻伐齐国,进至桑丘;郑国背叛晋国。九年,攻伐齐国,进至灵丘。十年,文侯去世,儿子哀侯即位。

其 十四

哀侯灭郑,三家正式分晋

哀侯元年,与赵、魏分晋国。二年,灭郑,因徙都郑。

韩哀侯元年,与赵、魏瓜分晋国。二年,灭掉郑国,随即将国都迁往郑地。

文化背景

韩灭郑:公元前375年,韩国灭郑,并迁都于郑(今河南新郑),是韩国历史上最重要的领土扩张事件。

其 十五

韩严弑哀侯,懿侯立

六年,韩严弑其君哀侯。而子懿侯立。

六年,韩严弑杀了国君哀侯。哀侯之子懿侯即位。

文化背景

韩严:韩国臣子,弑君之事在史书中记载简略,背后原因不详。

其 十六

懿侯年间诸事,懿侯卒昭侯立

懿侯二年,魏败我马陵。五年,与魏惠王会宅阳。九年,魏败我浍。十二年,懿侯卒,子昭侯立。

韩懿侯二年,魏国在马陵击败我军。五年,与魏惠王在宅阳会盟。九年,魏国在浍水击败我军。十二年,懿侯去世,儿子昭侯即位。

其 十七

韩昭侯初年,秦败我,宋魏取我地

昭侯元年,秦败我西山。二年,宋取我黄池。魏取朱。六年,伐东周,取陵观、邢丘。

韩昭侯元年,秦军在西山击败我军。二年,宋国夺取了我黄池;魏国夺取了朱地。六年,攻伐东周,夺取陵观、邢丘两地。

其 十八

申不害相韩,国内以治

八年,申不害相韩,修术行道,国内以治,诸侯不来侵伐。

八年,申不害出任韩国相国,修习术法,推行治道,国内由此治理得当,诸侯不再前来侵伐。

文化背景

申不害:法家代表人物之一,以「术」治国,注重君主驾驭臣下之道。他相韩昭侯期间,韩国一度稳定强盛,是先秦法家政治实践的重要案例,韩非子即继承并发展了其思想。

其 十九

韩姬弑悼公,申不害死,秦拔宜阳

十年,韩姬弑其君悼公。十一年,昭侯如秦。二十二年,申不害死。二十四年,秦来拔我宜阳。

十年,韩姬弑杀了韩国国君悼公。十一年,昭侯亲赴秦国。二十二年,申不害去世。二十四年,秦军前来攻拔了我宜阳。

文化背景

韩姬弑悼公:此处「悼公」疑为昭侯时某一内乱中被弑之君,具体史事不详。「昭侯如秦」显示韩秦有一定外交往来。

其 二十

昭侯修高门,屈宜臼预言,昭侯卒宣惠王立

二十五年,旱,作高门。屈宜臼曰:「昭侯不出此门。何也?不时。吾所谓时者,非时日也,人固有利不利时。昭侯尝利矣,不作高门。往年秦拔宜阳,今年旱,昭侯不以此时恤民之急,而顾益奢,此谓『时绌举赢』。」二十六年,高门成,昭侯卒,果不出此门。子宣惠王立。

二十五年,天旱,昭侯修建高门。屈宜臼说:「昭侯不会从这道门走出去的。为何?因为时机不对。我所说的时机,并非指时日占卜,人本来就有顺利与不顺利之时。昭侯曾经处于顺利之时,却没有修建高门。去年秦国攻拔了宜阳,今年又逢大旱,昭侯不趁此时体恤百姓的急难,反而更加奢靡,这就叫做『时绌举赢』。」二十六年,高门建成,昭侯去世,果然没有从这道门走出去。儿子宣惠王即位。

文化背景

屈宜臼:韩国贤士,以时势预判著称。「时绌举赢」:绌,不足;赢,多余,即在困难时期却铺张浪费,本末倒置之义。此预言成真,是《史记》记载的知几之言。

其 二十一

宣惠王年间,称王,张仪相秦

宣惠王五年,张仪相秦。八年,魏败我将韩举。十一年,君号为王。与赵会区鼠。十四,秦伐败我鄢。

宣惠王五年,张仪出任秦国相国。八年,魏国击败了我国将领韩举。十一年,韩国君号正式称王。与赵国在区鼠会盟。十四年,秦国攻伐,在鄢击败我军。

文化背景

韩举:韩国将领,在与魏作战中败亡。宣惠王十一年称王,是韩国加入战国诸侯称王行列的时间节点。

其 二十二

修鱼之战后,陈轸设计令韩拒秦,终致大败

十六年,秦败我修鱼,虏得韩将鲠、申差于浊泽。韩氏急,公仲谓韩王曰:「与国非可恃也。今秦之欲伐楚久矣,王不如因张仪为和于秦,赂以一名都,具甲,与之南伐楚,此以一易二之计也。」韩王曰:「善。」乃警公仲之行,将西购于秦。楚王闻之大恐,召陈轸告之。陈轸曰:「秦之欲伐楚久矣,今又得韩之名都一而具甲,秦韩并兵而伐楚,此秦所祷祀而求也。今已得之矣,楚国必伐矣。王听臣为之警四境之内,起师言救韩,命战车满道路,发信臣,多其车,重其币,使信王之救己也。纵韩不能听我,韩必德王也,必不为雁行以来,是秦韩不和也,兵虽至,楚不大病也。为能听我绝和于秦,秦必大怒,以厚怨韩。韩之南交楚,必轻秦;轻秦,其应秦必不敬:是因秦、韩之兵而免楚国之患也。」楚王曰:「善。」乃警四境之内,兴师言救韩。命战车满道路,发信臣,多其车,重其币。谓韩王曰:「不谷国虽小,已悉发之矣。愿大国遂肆志于秦,不谷将以楚殉韩。」韩王闻之大说,乃止公仲之行。公仲曰:「不可。夫以实伐我者秦也,以虚名救我者楚也。王恃楚之虚名,而轻绝强秦之敌,王必为天下大笑。且楚韩非兄弟之国也,又非素约而谋伐秦也。已有伐形,因发兵言救韩,此必陈轸之谋也。且王已使人报于秦矣,今不行,是欺秦也。夫轻欺强秦而信楚之谋臣,恐王必悔之。」韩王不听,遂绝于秦。秦因大怒,益甲伐韩,大战,楚救不至韩。十九年,大破我岸门。太子仓质于秦以和。

十六年,秦军在修鱼击败我军,在浊泽俘虏了韩国将领鲠、申差。韩国形势危急,公仲对韩王说:「盟国是不可依靠的。如今秦国早就想攻伐楚国,大王不如借助张仪向秦国求和,以一座名都加上整套兵甲作为贿赂,与秦国共同向南攻打楚国,这是以一换二之策。」韩王说:「好。」于是准备公仲出行,将向西赴秦议和。楚王听说此事大为惊恐,召来陈轸告知。陈轸说:「秦国想攻打楚国已久,如今又得到韩国一座名都加上兵甲,秦韩合兵攻楚,正是秦国祈祷已久所求之事。如今已得到了,楚国必遭攻伐。大王听从臣的计策,为此警戒四境之内,发兵声称救援韩国,令战车充满道路,派遣信使,增派车辆,加重财礼,使韩国相信大王是真心来救它。即使韩国不能听从我们,韩国也必然感激大王,必然不会与秦国排成雁行一同来攻楚,这样秦韩便不能配合,敌兵虽至,楚国也不会受到大的损害。若韩国能听从我们而与秦国断绝和谈,秦国必然大怒,深深怨恨韩国。韩国与楚国建立南北邦交,必然轻视秦国;轻视秦国,应对秦国必然态度不恭;这样便是借秦、韩两国之间的裂痕来免除楚国的祸患了。」楚王说:「好。」于是警戒四境之内,发兵声称救援韩国;令战车充满道路,派遣信使,增派车辆,加重财礼;对韩王说:「寡人国家虽小,已全部动员了。希望大国尽情向秦国施展志向,寡人将以楚国随韩国共同赴难。」韩王听说后大为高兴,于是阻止了公仲出行。公仲说:「不行。实实在在攻打我们的是秦国,用空名来救我们的是楚国。大王依赖楚国的空名,而轻易断绝与强秦的盟约,大王必为天下人笑话。况且楚、韩不是兄弟之国,也没有事先约定共谋攻秦。楚国已有出兵之举,才因此发兵声称救韩,这必定是陈轸的计谋。况且大王已派人通报秦国了,如今不去,就是欺骗秦国。轻易欺骗强秦而相信楚国谋臣,恐怕大王必然后悔。」韩王不听,终于与秦国断绝关系。秦国因此大怒,增兵攻打韩国,大战,楚国的援军终究未到韩国。十九年,秦军在岸门大败我军。太子仓在秦国做人质以求和。

文化背景

陈轸:楚国著名策士,善于纵横。修鱼之战:公元前317年,秦魏联军大败韩军于修鱼(今河南原阳)。「雁行」:大雁列队飞行,喻联军整齐推进。

此段展示了战国外交博弈中「以虚名救援」的典型套路,以及韩国公仲所料不差却无法说服韩王的悲剧。

其 二十三

宣惠王与秦伐楚,宣惠王卒襄王立

二十一年,与秦共攻楚,败楚将屈丐,斩首八万于丹阳。是岁,宣惠王卒,太子仓立,是为襄王。

二十一年,与秦国共同攻打楚国,在丹阳击败楚将屈丐,斩首八万。这一年,宣惠王去世,太子仓即位,是为韩襄王。

文化背景

丹阳之战:公元前312年,秦韩联军大败楚军于丹阳(今河南丹江流域),楚将屈丐被俘,是楚国在张仪连横策略下遭受的重大打击。

其 二十四

韩襄王年间,秦屡攻韩

襄王四年,与秦武王会临晋。其秋,秦使甘茂攻我宜阳。五年,秦拔我宜阳,斩首六万。秦武王卒。六年,秦复与我武遂。九年,秦复取我武遂。十年,太子婴朝秦而归。十一年,秦伐我,取穰。与秦伐楚,败楚将唐眛。

韩襄王四年,与秦武王在临晋会盟。同年秋,秦派甘茂攻打我宜阳。五年,秦攻拔了我宜阳,斩首六万。秦武王去世。六年,秦再次将武遂还给我国。九年,秦再次夺走了我武遂。十年,太子婴朝见秦国后回国。十一年,秦攻伐我国,夺取穰地;与秦共同攻伐楚国,击败楚将唐眛。

文化背景

甘茂攻宜阳:公元前307年,秦将甘茂克宜阳(今河南宜阳),斩首六万,切断了韩国与赵国的联系,是秦东进的重要一步。唐眛:楚国将领,此战被败杀。

其 二十五

太子婴死,公子咎与虮虱争太子,苏代谋划

十二年,太子婴死。公子咎、公子虮虱争为太子。时虮虱质于楚。苏代谓韩咎曰:「虮虱亡在楚,楚王欲内之甚。今楚兵十馀万在方城之外,公何不令楚王筑万室之都雍氏之旁,韩必起兵以救之,公必将矣。公因以韩楚之兵奉虮虱而内之,其听公必矣,必以楚韩封公也。」韩咎从其计。

十二年,太子婴去世。公子咎、公子虮虱争夺太子之位。当时虮虱在楚国做人质。苏代对韩咎说:「虮虱流亡在楚国,楚王非常希望将他送回韩国。如今楚国在方城之外有十余万军队,您何不让楚王在雍氏旁边修建一座万室之城?韩国必然出兵去阻止,您必然会成为将领。您趁机借助韩、楚之兵拥立虮虱送他回国,他必然听命于您,必然以楚、韩两国之地来封赏您。」韩咎按照这个计策行事。

文化背景

虮虱:韩国公子,在楚为质。苏代:苏秦之弟,纵横家,此处以合纵游说在韩国内斗中为韩咎谋划。雍氏:韩国城邑,今河南禹州一带,是此后楚围雍氏事件的起点。

其 二十六

楚围雍氏,公仲论秦楚之谋,楚终解围

楚围雍氏,韩求救于秦。秦未为发,使公孙昧入韩。公仲曰:「子以秦为且救韩乎?」对曰:「秦王之言曰『请道南郑、蓝田,出兵于楚以待公』,殆不合矣。」公仲曰:「子以为果乎?」对曰:「秦王必祖张仪之故智。楚威王攻梁也,张仪谓秦王曰:『与楚攻魏,魏折而入于楚,韩固其与国也,是秦孤也。不如出兵以到之,魏楚大战,秦取西河之外以归。』今其状阳言与韩,其实阴善楚。公待秦而到,必轻与楚战。楚阴得秦之不用也,必易与公相支也。公战而胜楚,遂与公乘楚,施三川而归。公战不胜楚,楚塞三川守之,公不能救也。窃为公患之。司马庚三反于郢,甘茂与昭鱼遇于商于,其言收玺,实类有约也。」公仲恐,曰:「然则柰何?」曰:「公必先韩而后秦,先身而后张仪。公不如亟以国合于齐楚,齐楚必委国于公。公之所恶者张仪也,其实犹不无秦也。」于是楚解雍氏围。

楚国包围了雍氏,韩国向秦国求救。秦国还未出兵,先派公孙昧进入韩国。公仲问道:「您认为秦国会救韩国吗?」公孙昧回答说:「秦王说话道:『请从南郑、蓝田出发,出兵攻楚以待公』,恐怕是不真诚的。」公仲说:「您认为真是这样吗?」公孙昧回答说:「秦王必然仿效张仪当年的故智。当年楚威王攻打大梁,张仪对秦王说:『与楚国共攻魏国,魏国败降归入楚国,韩国本是楚的盟国,这样秦国就孤立了。不如出兵对峙,让魏、楚大战,秦国趁机取西河之外的土地回来。』如今情形是表面上说帮助韩国,实际上暗中与楚国交好。您等待秦国来了才对敌,必然会轻率地与楚国开战。楚国暗知秦国不会真正参战,必然容易与您相持周旋。您若胜楚,秦国趁势随您乘胜追击,向楚索取三川之地而归;您若战败楚国,楚国扼守三川加以守备,您就无力援救了。我私下为您忧虑。司马庚三次往返于楚都郢,甘茂与昭鱼在商于相遇,他们谈及收印玺之事,实际很像是有所约定。」公仲惶恐,说:「那么应当怎么办?」公孙昧说:「您必须以韩国为重而将秦国置于其后,以自身为重而将张仪置于其后。您不如急速以国家之力联合齐、楚,齐、楚必然会将国家大事委托于您。您所厌恶的是张仪,但其实仍少不了秦国。」于是楚国解除了对雍氏的包围。

文化背景

公孙昧:秦国使臣,善于辩说。「祖张仪之故智」:祖,沿用,仿效之意。三川:指伊、洛、黄三河流域,是韩国腹心之地。司马庚:秦国官员,数次出入楚都,暗示秦楚暗中勾连。昭鱼:楚相。此段是战国纵横外交中「表里不一」典型案例。

其 二十七

苏代游说芈戎,虮虱不得归韩,韩立咎为太子

苏代又谓秦太后弟芈戎曰:「公叔伯婴恐秦楚之内虮虱也,公何不为韩求质子于楚?楚王听入质子于韩,则公叔伯婴知秦楚之不以虮虱为事,必以韩合于秦楚。秦楚挟韩以窘魏,魏氏不敢合于齐,是齐孤也。公又为秦求质子于楚,楚不听,怨结于韩。韩挟齐魏以围楚,楚必重公。公挟秦楚之重以积德于韩,公叔伯婴必以国待公。」于是虮虱竟不得归韩。韩立咎为太子。齐、魏王来。

苏代又对秦太后的弟弟芈戎说:「公叔伯婴担心秦、楚将虮虱送回韩国,您何不替韩国向楚国索要一个质子呢?楚王若答应给韩国一个质子,那么公叔伯婴就会知道秦、楚并不打算拥立虮虱,必然以韩国联合秦、楚。秦、楚挟制韩国以困窘魏国,魏国不敢与齐国联合,这样齐国就孤立了。您又替秦国向楚国索要质子,楚国若不答应,怨恨便结于韩国,韩国携齐、魏包围楚国,楚国必然重视您。您挟持秦、楚两国的重势以向韩国积累恩德,公叔伯婴必然以国家大事来仰赖您。」于是虮虱最终不能回归韩国。韩国立公子咎为太子。齐王、魏王来韩会盟。

文化背景

芈戎:秦宣太后之弟,秦国外戚,有一定政治影响力。公叔伯婴:韩国大臣,反对虮虱回国。苏代在韩国太子之争中游走于秦、楚、韩之间,是战国纵横家活动的典型写照。

其 二十八

韩与齐魏伐秦至函谷,襄王卒厘王立

十四年,与齐、魏王共击秦,至函谷而军焉。十六年,秦与我河外及武遂。襄王卒,太子咎立,是为厘王。

十四年,与齐、魏王共同攻打秦国,进至函谷关驻军。十六年,秦将河外之地及武遂还给我国。韩襄王去世,太子咎即位,是为韩厘王。

文化背景

此即公元前298年齐韩魏三国攻秦之役,联军攻入函谷关,迫秦割地求和,武遂等地被归还。

其 二十九

厘王年间,韩屡败于秦,割地求和

厘王三年,使公孙喜率周、魏攻秦。秦败我二十四万,虏喜伊阙。五年,秦拔我宛。六年,与秦武遂地二百里。十年,秦败我师于夏山。十二年,与秦昭王会西周而佐秦攻齐。齐败,泯王出亡。十四年,与秦会两周闲。二十一年,使暴捐救魏,为秦所败,捐走开封。

韩厘王三年,派公孙喜率周、魏联军攻打秦国。秦军在伊阙击败我军二十四万,俘虏了公孙喜。五年,秦军攻拔了我宛地。六年,将武遂之地二百里割让给秦国。十年,秦军在夏山击败我军。十二年,与秦昭王在西周会盟,协助秦国攻打齐国;齐国大败,齐湣王出逃亡命。十四年,与秦在两周之间会盟。二十一年,派暴捐救援魏国,被秦军击败,暴捐逃往开封。

文化背景

伊阙之战:公元前293年,白起率秦军在伊阙(今洛阳南)大败韩魏联军,斩首二十四万,公孙喜被俘。此役是白起的成名之战,也是韩国遭受的最大单次惨败,此后韩国实力一蹶不振。

其 三十

华阳之战,陈筮说穰侯,秦急救韩,厘王卒桓惠王立

二十三年,赵、魏攻我华阳。韩告急于秦,秦不救。韩相国谓陈筮曰:「事急,愿公虽病,为一宿之行。」陈筮见穰侯。穰侯曰:「事急乎?故使公来。」陈筮曰:「未急也。」穰侯怒曰:「是可以为公之主使乎?夫冠盖相望,告敝邑甚急,公来言未急,何也?」陈筮曰:「彼韩急则将变而佗从,以未急,故复来耳。」穰侯曰:「公无见王,请今发兵救韩。」八日而至,败赵、魏于华阳之下。是岁,厘王卒,子桓惠王立。

二十三年,赵、魏攻打我华阳。韩国向秦国告急求救,秦国没有出兵。韩国相国对陈筮说:「形势危急,希望您即便生病,也请做一夜的路程赶去。」陈筮去见穰侯。穰侯说:「形势危急吗?所以才派您来。」陈筮说:「还不危急。」穰侯大怒道:「这能算是替您主上出使吗?使者络绎不绝,向我国告急说情形十分紧急,您来了却说还不危急,这是为何?」陈筮说:「韩国若危急至极,就会改变方针,另寻他国依附;正因为还不算极度危急,才再次来求您。」穰侯说:「您不必去见大王了,请让我立刻发兵救韩。」八日之内,秦军赶到,在华阳城下大败赵、魏联军。这一年,韩厘王去世,儿子桓惠王即位。

文化背景

华阳之战:公元前273年,秦将白起、魏冉(穰侯)率军在华阳(今河南原阳)大败赵魏联军,斩首十五万。陈筮以「未急」之语激穰侯速出兵,是外交辞令的精彩运用。穰侯:魏冉,秦昭王舅,执掌秦国军政多年。

其 三十一

桓惠王年间,秦连拔韩城,长平之战

桓惠王元年,伐燕。九年,秦拔我陉,城汾旁。十年,秦击我于太行,我上党郡守以上党郡降赵。十四年,秦拔赵上党,杀马服子卒四十馀万于长平。十七年,秦拔我阳城、负黍。二十二年,秦昭王卒。二十四年,秦拔我城皋、荥阳。二十六年,秦悉拔我上党。二十九年,秦拔我十三城。

韩桓惠王元年,攻伐燕国。九年,秦军攻拔了我陉地,在汾水旁修筑城池。十年,秦军在太行山攻打我军,我上党郡守将上党郡献给赵国投降。十四年,秦军攻拔了赵国上党,在长平杀死了马服子赵括的士卒四十余万。十七年,秦军攻拔了我阳城、负黍两地。二十二年,秦昭王去世。二十四年,秦军攻拔了我城皋、荥阳。二十六年,秦军将我上党全部攻拔。二十九年,秦军攻拔了我十三座城。

文化背景

长平之战:公元前260年,秦将白起率军在长平(今山西高平)大败赵军,坑杀赵降卒四十余万,是战国最大规模的歼灭战。马服子:赵括,赵奢之子,以纸上谈兵著称,此役全军覆没。韩上党郡守冯亭将上党献赵,是引发长平之战的导火索。

其 三十二

桓惠王卒,王安立

三十四年,桓惠王卒,子王安立。

三十四年,桓惠王去世,儿子王安即位。

其 三十三

王安遣韩非使秦,韩非被杀

王安五年,秦攻韩,韩急,使韩非使秦,秦留非,因杀之。

王安五年,秦国攻打韩国,形势危急,韩国派韩非出使秦国,秦国将韩非留下,随即将他杀死。

文化背景

韩非:韩国公子,先秦法家集大成者,著有《韩非子》。秦王嬴政读其书后极为叹服,遣李斯伐韩,韩以韩非赴秦求和,然韩非终被李斯等人构陷,死于秦狱。其死是先秦思想史上的重大损失。

其 三十四

秦虏王安,韩亡

九年,秦虏王安,尽入其地,为颍州郡。韩遂亡。

九年,秦军俘虏了韩王安,将其全部土地并入秦国,设为颍川郡。韩国于是灭亡。

文化背景

公元前230年,秦将内史腾率军灭韩,设颍川郡(今河南禹州),韩国成为山东六国中第一个被秦灭亡的国家。

其 三十五

太史公曰:韩厥阴德,韩氏得以传世

太史公曰:韩厥之感晋景公,绍赵孤之子武,以成程婴、公孙杵臼之义,此天下之阴德也。韩氏之功,于晋未睹其大者也。然与赵、魏终为诸侯十馀世,宜乎哉!

太史公说:韩厥以恳切之情感动晋景公,使赵氏孤儿赵武得以延续香火,从而成全了程婴、公孙杵臼的大义,这是天下间的阴德。韩氏对晋国的功劳,在史书上并不见得有多大。然而韩氏与赵、魏一同成为诸侯,历经十余世,这是理所当然的啊!

文化背景

阴德:积德于人而不为人知,暗中行善之意。太史公以韩厥「阴德」作为韩氏能延续十余世的原因,是其「天道好还」史观的体现。程婴、公孙杵臼均以身殉义,成为后世忠义精神的象征。

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