诗经 · 第 13 卷
其 一
羔裘逍遥、狐裘以朝。岂不尔思、劳心忉忉。
穿着羔羊皮裘悠然游逛，穿着狐皮裘上朝。难道我不思念你，只是心中忧劳不已。
羔裘翱翔、狐裘在堂。岂不尔思、我心忧伤。
穿着羔羊皮裘翱翔自在，狐皮裘挂在堂上。难道我不思念你，我心中忧伤难平。
羔裘如膏、日出有曜。岂不尔思、中心是悼。
羔羊皮裘光滑如脂，日出之后熠熠生辉。难道我不思念你，内心深感悲悼。
此诗一般认为是讽刺桧国君臣失德之作，诗人以贵族闲逸游乐之态与内心忧伤形成对比，隐含对国势衰微的忧虑。「羔裘」「狐裘」皆为贵族服饰，以此起兴；「逍遥」「翱翔」形容悠闲自得，却与「忉忉」「忧伤」「是悼」构成强烈反差，寄寓深沉的政治忧患意识。
其 二
庶见素冠兮、棘人栾栾兮、劳心慱慱兮。
但愿能见到那素白的丧冠，那守丧的人形容憔悴枯槁，令我心中忧劳满怀。
庶见素衣兮、我心伤悲兮、聊与子同归兮。
但愿能见到那素白的丧衣，我心中悲伤难抑，且让我与你同归故里。
庶见素韠兮、我心蕴结兮、聊与子如一兮。
但愿能见到那素白的蔽膝，我心中郁结难解，且让我与你结为一体、同甘共苦。
此诗描写对一位身着丧服、形容憔悴之人的深切同情与依恋，有人认为是悼亡之作，也有人认为是乱世中对仁人志士的眷念之情。「素冠」「素衣」「素韠」均为丧服，「棘人」谓守丧哀毁之人，「栾栾」形容其消瘦之状；三章层层深入，情感由怜惜到相随，表达至深的依附与不舍。
其 三
隰有苌楚、猗傩其枝。夭之沃沃、乐子之无知。
低湿之地长着苌楚，枝条婀娜柔美。草木鲜嫩润泽，真羡慕你无忧无知啊。
隰有苌楚、猗傩其华。夭之沃沃、乐子之无家。
低湿之地长着苌楚，花朵婀娜美丽。草木鲜嫩润泽，真羡慕你没有家室的牵挂啊。
隰有苌楚、猗傩其实。夭之沃沃、乐子之无室。
低湿之地长着苌楚，果实婀娜丰盛。草木鲜嫩润泽，真羡慕你没有室家的负累啊。
此诗以苌楚（即羊桃）的枝、华、实起兴，反复感叹草木无知无家之乐，寄寓了诗人身处乱世、忧患深重的苦楚，羡慕草木无情无累的逍遥。
「苌楚」即猕猴桃科植物；「猗傩」形容枝条柔软摇曳之美；「夭之沃沃」谓草木茁壮润泽；以「无知」「无家」「无室」递进，道出世人有情有家之苦。
其 四
匪风发兮、匪车偈兮、顾瞻周道、中心怛兮。
那不是风在猛烈吹动，那不是车轮在急速奔行。回望那通往周都的大道，心中悲痛难忍。
匪风飘兮、匪车嘌兮。顾瞻周道、中心吊兮。
那不是风在飘然吹拂，那不是车轮在轻快驰过。回望那通往周都的大道，心中忧伤不已。
谁能亨鱼、溉之釜鬵。谁将西归、怀之好音。
谁能烹制好鱼，洗净那锅和釜？谁将要西归故土，带去我满怀的好消息？
此诗抒发桧国之人怀念西周王都、忧虑故国的情思。「匪风」「匪车」以否定起兴，引发对周道的凝望与感怀；「中心怛」「中心吊」写内心的痛苦与忧愁；末章以「烹鱼」比治国，「西归」寄望于能向西归报周王以好音，表达对周室复兴的深切盼望。
本卷讨论
(0)还没有留言，来做第一个吧 ✨