乙巳占 · 第 5 卷

卷五

其 一

荧惑占第二十八

荧惑,一名罚星。南方火德,朱雀之精,赤熛怒之使也。其性礼,其事视察,其时夏,其日丙丁,其辰巳午,其音征,其数七,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其味苦,其臭焦,其卦离。主视明罚,祸福之所在,荧惑伺察而行殃罚。《易》曰:「相见乎离。」又曰: 「重明以丽」,「大人以继明照乎四方」。主逆兵,主灾旱,主察狱,主死丧。为礼以为理官,刺举纠察,以明奸凶所在而垂示应变焉。人君,常以夏时修荧惑之政,则君正臣忠,父慈子孝,咸得其理,不失礼节矣。荧惑之政者,人君命大臣、三公赞杰俊,遂贤良,举长大。行爵出禄,必当其位。断薄刑,决小罪,出轻系,宽重囚,益其食。祈祀山川,雩请谷实。则荧惑顺轨而无变异,其国有礼,咸得其宜,炎气长物,以成百实。若人君兴土功,合诸侯,起兵动众,举大事以摇养气,坏隳我众。伐大树,失农时,烧燔布暴,芟刈草木,用火于南方。则荧惑怒而芒角变常,行度错逆,大臣反,国相诛,人君忧,天殃罚之,民不昌,谷不成,万物不长,兵旱灾火并起。人君以夏行秋令,则太白之气干之。色白而昧,苦雨数至,水涝,五谷不滋,四鄙入堡,草木零落,果实早成,民多疾疫,孕女多灾,有大丧。以夏行春令,则岁星之气干之。色青而变,人君有忧,蝗虫为灾,暴气来格,秀草不实,五谷晚熟,百螣时起,其国乃饥,谷实鲜落,民乃迁移。以夏行冬令,则辰星之气干之。色黑而怒,有患死丧,草木枯落,后乃大水,败其城郭,雹冻伤谷,道路阻塞,暴兵来至。人君失时令,则荧惑错乱逆行,乘凌守犯,芒角动摇,勾巳环绕,无所不为。或下化为人,童子妖言并作,惑乱人民,人君忧之,宜修德以谢其灾。荧惑,火星也。火性炎上,而为礼察观政焉。人君视正,明察教令,决断清审,则分别贤愚,敬礼明哲,以应天心,则荧惑明而小,光而不怒,炎暑之气长养万物,百殃息矣。人君若佚豫骄怠,狱讼不止,贤人在野,小人在位,视听不明,贤愚莫辨,则荧惑大而明,怒而芒角,以告罚焉,则灾旱疾疫,非时失宜,反罚俱作矣。是故荧惑所在,伺察人君国分主者得失,以罚之也。其示罚,则灾旱凶祸并至,怒动芒角,为大兵起,盗贼不止,国将死亡。荧惑小而赤,主兵罢,行成勾巳,战凶,国有军。火始出,色赤而芒角,军在外,战。无兵兵起。随芒所指,破军杀将之象也。火芒角,火盛大动摇者,利为客,攻击有威。火不动,兵战凶,有诛将。火留三日已上,大将死。留五日,军败亡地。留十日,君死国亡之象也。火去复逆行其宿,有破军死将,亡国死王者。火所留逆之国,起兵战斗,杀将乱军,亡国破家,父子相去,至于流血。谓顺度所留也,其越度留者益甚。火所乘凌守犯宿,其国必当死亡。凡用兵战者,宜背荧惑。如荧惑行在鹑火之次,宜背午以战。又以月将加时,背胜光而战,大胜。火犯木、土为大战,太白传之,亡偏将。荧惑环太白,偏将死。与太白相逆而斗,破军杀将。荧惑入太白中上出,破军杀将,客胜。金、火相犯,大战。金在南,南邦败。在北,北国败。所斗之野,破军杀将。火所在,不利先起。火所行之处,留守之皆为大祸,君死国亡。若其君修德,则不为咎而加福矣(犹宋景公,荧惑守心,景公出三善言,荧惑退三舍,而延二十一年矣。是故人君视荧惑之所在,而修德以禳之矣)。月与火相犯,贵人死。凡火行复迹名曰烧迹,大凶旱饥,兵败国亡。荧惑平见,入冬至初日,减二十五日,后六日减五日,减去二十五日,余者以冬至后平见日,毕于小寒。入大寒,三日加两日于平见日,毕。惊蛰初日,毕于谷雨,均加二十九日。自入立夏初日,加二十九日,后三日减一日,计日减去二十九日,余者以加平见日,毕于大暑日。入立秋依平,自入处暑日,四减一日,毕于立冬日。入小雪日,毕于大雪日,均减二十五日。初见去五日十七度。行星法在岁星占内。荧惑见在冬至初日,率百四十一日行一度,一百六十七度在也。

荧惑,又名罚星。是南方的火德,朱雀的精华,赤熛怒(南方火神名)的使者。它的性质是礼,它的职事是视察,它的时令是夏,它的日子是丙丁,它的时辰是巳午,它的音律是征,它的数字是七,它的帝王是炎帝,它的神灵是祝融,它的虫类是羽虫,它的味道是苦,它的气味是焦,它的卦象是离。主管视察明察刑罚,祸福所在之处,荧惑都会伺察并施行灾殃刑罚。《易经》说:“相见乎离。”又说:“重明以丽”,“大人以继明照乎四方”。主管逆乱的兵灾,主管灾荒旱灾,主管察看狱讼,主管死亡丧事。因为礼的缘故而作为理官(掌管刑狱的官),刺举纠察,以明辨奸邪凶恶所在,并垂示应对变故。人君如果能在夏季修习荧惑之政,那么君主正直臣子忠诚,父亲慈爱儿子孝顺,都能得到其理,不失礼节。所谓荧惑之政,是指人君任命大臣、三公赞举杰出俊才,推行贤良,提拔长者大贤。行赏爵位发放俸禄,必须符合他们的职位。裁断轻刑,决断小罪,释放轻罪囚犯,宽宥重罪囚犯,增加他们的口粮。祈祷祭祀山川,举行雩祭祈求谷物丰收。那么荧惑就会顺行轨道而没有变异,国家有礼,都能得到适宜,炎热之气生长万物,以成就百谷果实。如果人君兴办土木工程,会合诸侯,起兵动众,举大事以摇动养育之气,破坏损毁我们的民众。砍伐大树,耽误农时,焚烧布匹暴晒,割刈草木,在南方使用火。那么荧惑就会愤怒而芒角(星体光芒如角)改变常态,运行度数错乱逆行,大臣反叛,国相被诛杀,人君忧虑,上天降下灾殃刑罚,民众不昌盛,谷物不成熟,万物不生长,兵灾旱灾火灾一齐发生。人君如果在夏天施行秋季的政令,那么太白(金星)之气就会侵犯它。颜色发白而昏暗,苦雨多次降临,水涝成灾,五谷不滋润,四方边境的人民躲入堡垒,草木零落,果实早熟,民众大多患有疾疫,怀孕的妇女多有灾祸,有大的丧事。如果在夏天施行春季的政令,那么岁星(木星)之气就会侵犯它。颜色发青而发生变化,人君有忧虑,蝗虫成为灾害,暴戾之气到来,秀美的草木不结实,五谷晚熟,各种害虫时常出现,国家因此饥荒,谷物果实稀少脱落,民众因此迁移。如果在夏天施行冬季的政令,那么辰星(水星)之气就会侵犯它。颜色发黑而愤怒,有患病死亡丧事,草木枯萎凋落,随后会有大水,毁坏城郭,冰雹冻坏谷物,道路阻塞,暴戾的军队到来。人君如果失掉时令,那么荧惑就会错乱逆行,乘凌守犯,芒角动摇,勾巳(弯曲盘绕)环绕,无所不为。有的下化为人,童子妖言一齐出现,惑乱人民,人君为此忧虑,应当修德以谢罪消除灾祸。荧惑,就是火星。火的性质是炎上,而作为礼来察看政事。人君如果视察正直,明察教令,决断清明审慎,那么就能分辨贤愚,敬礼明哲之士,以顺应天心,那么荧惑就会明亮而小,光芒而不愤怒,炎暑之气生长养育万物,各种灾殃就停止了。人君如果安逸享乐骄傲怠慢,狱讼不止,贤人在野,小人在位,视听不明,贤愚无法辨别,那么荧惑就会变得大而明亮,愤怒而有芒角,以此来告诫刑罚,那么灾旱疾疫,非时失宜,反常的刑罚一齐发生。因此荧惑所在之处,是伺察人君国家分管者的得失,以此来惩罚他们。它显示刑罚时,灾旱凶祸一齐到来,愤怒动摇芒角,预示大兵灾兴起,盗贼不止,国家将要灭亡。荧惑小而赤色,主管兵罢,运行成勾巳状,战事凶险,国家有军队。火星刚出现,颜色赤红且有芒角,军队在外,有战事。没有兵灾却有兵灾兴起。随着芒角所指的方向,是破军杀将的征兆。火星芒角,火势盛大动摇的,利于作为客军,攻击有威势。火星不动,兵战凶险,有诛杀将领的事。火星停留三天以上,大将死。停留五天,军队败亡于此地。停留十天,是君死国亡的征兆。火星离开后又逆行回到它停留的星宿,有破军死将,亡国死王的事。火星所停留逆行的国家,起兵战斗,杀将乱军,亡国破家,父子离散,至于流血。这是指顺度(正常运行度数)所停留的,那些越度(超过正常度数)停留的灾祸更严重。火星所乘凌守犯的星宿,其国家必然应当死亡。凡是用兵作战的,应当背对荧惑的方向。如果荧惑运行在鹑火之次,应当背对午方作战。又用月将加在时辰上,背对胜光(午方)而战,大胜。火星犯木星、土星为大战,太白(金星)传导它,亡偏将。荧惑环绕太白,偏将死。与太白相逆而斗,破军杀将。荧惑进入太白之中从上方出来,破军杀将,客军胜。金星、火星相犯,大战。金星在南,南方邦国败。在北,北方国家败。所斗争的野外,破军杀将。火星所在之处,不利于先起兵。火星所经过的地方,留守的地方都成为大祸,君死国亡。如果其君主修德,那么就不会成为祸咎反而增加福气(就像宋景公时,荧惑守心,景公说出三句善言,荧惑退避三舍,从而延寿二十一年。因此人君观察荧惑的所在,而修德以禳解它)。月亮与火星相犯,贵人死。凡是火星运行重复轨迹叫做烧迹,大凶旱饥,兵败国亡。荧惑平见(平旦时出现),进入冬至初日,减二十五日,后六日减五日,减去二十五日,余下的以冬至后平见日,结束于小寒。进入大寒,三日加两日于平见日,结束。惊蛰初日,结束于谷雨,均加二十九日。自进入立夏初日,加二十九日,后三日减一日,计日减去二十九日,余下的用来加平见日,结束于大暑日。进入立秋依平,自进入处暑日,四减一日,结束于立冬日。进入小雪日,结束于大雪日,均减二十五日。初见去五日十七度。行星法在岁星占内。荧惑见在冬至初日,率百四十一日行一度,一百六十七度在也(原文如此)。

文化背景

《乙巳占》成书于唐初,广泛征引汉魏六朝占书和史籍。其资料可用于研究古代天文记录、国家观象制度与术数文化,占辞本身属于历史信仰体系。

其 二

荧惑入列宿占第二十九

角:荧惑犯左右角,大人忧。一曰有兵,大臣为乱。火入左角,有大赦。入右角,兵起。火守左角,左将忧。入右角,右将忧。火守天门,主绝嗣。火成勾巳,环绕角,有芒如锋刃,天子失位。亢:荧惑入亢,有芒角,犯凌之,当有白衣之会。火入亢,天子庭有兵,火灾。火守亢,成勾巳而环绕之三十日,天子自将兵,国易政。火逆行守亢,为中兵。火犯亢者,臣乱,多疾疫。氐:荧惑入氐,一名天子宫也,天子失其宫。火入氐,留守二十日不下,当有贼臣在内,下有反者。三十日不下,其国兵起,人主当之。凡氐为天子宫,罚星入之,宫中不祥之应,所守之国其君死。火逆行氐,失地,一曰多火灾。火守氐成勾巳者,大人忧,天子恶之。一云赦,期六月。火逆行入氐,大臣谋反,事成。房:荧惑星干犯凌房,国君有忧。色青忧丧,赤忧兵,积尸成山。黑,有将相诛。白,芒角,火灾。金同占。房四星,股肱将相位也,五星犯之,将相有忧。火入房三道,天子有子。火入房马贵,出房马贱。火行房南,旱。若守之,为丧。行房北,为水。若守之,为兵。火出中道留也,天子有丧,期三月四月,天下大赦。火犯房钩钤,王者忧。金同。火逆行至钩钤,王者忧。火逆行至钩钤,天子侍臣俱亡。心:荧惑犯心,战不胜,外国大将斗死。一曰主亡。火犯心,天子、王者绝嗣。火犯太子,太子不利。犯庶子,庶子不利(土同占)。火舍心,大人振旅,天下兵。若色不明,有丧(金同占)。火守心,大人易政,主去其宫。火逆行而西,守心二十日,大臣为乱。火逆行守心,泣哭吟吟,王命恶之,国有大丧,易政。火守心,哭声吟吟。(金水同。《汉书·天文志》:「高祖十二年春,荧惑守心。四月,宫车晏驾。」)尾:荧惑在尾,与辰星相近,天下牢开,大赦。火留尾、箕,臣下淫乱。火守尾,岁多妖祥,皇后恐。又曰人民为变,国易政,兵始动,人君有忧,大臣作乱者,若从大将家起(五星同占)。火犯守尾,妾为夫人,女主后妃恶之(土同)。火守天江,赤地千里,人民流亡。箕:荧惑入箕,谷大贵,天下大旱饥死。火出大梁守箕,大赦。火守箕,燕主有疾。一曰忧内变。火守箕,人主恶之。火入箕中,若守之,天下兵起,吏人相攻,士卒半死,人民流亡,不居其乡,其国失地。斗:荧惑犯入斗,为有赦(五星同占)。火犯斗,破军杀将。火犯斗,且有反臣。道路阻塞,丞相有事。火入南斗,三月吴王死,二月皇后死,一月相死,不死走出。火入斗,大国之臣内外谋,大乱。火入斗中,国有大乱,兵大起。火入斗口中,大臣反,被诛,若相出走。火守斗,赦。一曰二十日大赦。火守斗,留二十日已上,宰相出走。既已去之,复还居之,宰相死。火入斗,若守之,所守之国当诛(木同),其地有乱君。火入斗,晨出东方,因留守,其国绝嗣。火守斗,为乱为贼,为丧为兵。守之久,其国绝嗣。《汉书· 天文志》云:「孝武元鼎中,荧惑守斗,其后越相吕嘉杀其王及太后,汉兵诛之,灭其国。」牛:荧惑入牛中四月,越王死,籴大贵。火守牛,民饿,有自卖者,多火灾。火守牛,有牺牲之事,有反逆者从中起,有走军死将,期一年。火犯牛留守之,有破军杀将(金犯牛同)。女:荧惑入女中一旬,王后死,布帛贵,天子内美女,不然兵甲起。火守女,皇后病疾,宫中有火灾。火留逆行犯守乘凌须女,天子及大臣有忧,必有号令。虚:荧惑入虚中三月,齐王死。八旬,相死,不死走出。火入虚,天下有变,诸侯有死者,有罢军破将,天下更政令,期一年。火舍虚,天子喜,赐诸侯。又曰,舍天府门中央,天下赦。火守虚,赤地千里,人相食,将军兵发,天下更令。火入虚而犯之,天子自将兵,流血满野,必有亡国死王,期一年。危:荧惑入危,大赦天下,贼臣起。火舍天府下,天子赐诸侯王。舍门中央,天下赦。火出入留舍危,其国缮城郭而起兵。火守危,大臣为乱,大国有忧,人民为忧,国易政,不出其年,天下疾死者不葬。火入危守之,诸侯王谋大兵起,天下有忧,若土功。守上星,为人民死。守中星,诸侯死。守下星,大臣死。期一百八十日。室:荧惑犯室,以贱人为役。火入室,大臣匿谋,齐国有兵,诸侯人民多死,岁不收,期十日。火逆行室,环绕之三十日,有破国。六十日不下,有崩主,若太子死。期一年,中二年,远三年。火逆行经犯室,臣谋兵起。火入室中,天子宫也,留二十日已上,天子恶之,期不出十月中。《经》云:「大臣伐主。」火守室,天子为军自守者,有水灾,籴贵。又曰,守三日,王者崩,及立主。火入室,守天宫四十日,天子转粟千里,各虚其舍。火守室离宫正东为父,守正西为母,守正北为妻,守正南为子,守正舍星为身,其言赫赫,其国离易,近期三年,远期五年,兵起。壁:荧惑入壁中三月,卫国君死。入五月,相死,不死走出(二十八宿同有此占)。火守壁,为天下兵起,一曰狄起(木同)。火入壁留守之,有土功。奎:荧惑入奎中,人多疾。火入奎中三月,鲁主死。入旬,相死。不死,相走。二十八宿同占。火入奎环绕之三十日,相死。三月不行,其国王死,不死走出,期三年。火守奎,移动进退,为赦。又曰天下大水,民多死。火守奎二十日已上,大臣有谋国,有兵,若有死王,加兵于鲁国之地,期一年。娄:荧惑入娄而守之,天下有聚众,兵大起,车骑用,必有死君走相,天下不熟,民饥非一国,若山林有大盗,道路阻塞,期一年,远二年。火入娄,成勾巳,国有焚烧仓廪府库之事。若逆行至奎,大兵起,臣谋君,将军为乱,期不出年。火守娄中,民病,大水,金银贵。火入守娄,其国坐之。一曰,守三十日,其国君有忧。胃:荧惑入胄二十日,天下有兵敌,仓廪粟出。火守胃,其年旱饥,民多疫,王者行仁则吉。此火克金,以礼教义天下,无咎。火入胃而守之,三十日不下,赵地大急,人民半死,大兵起,客军败,主人胜,期不出一年。火入若守胃东出,民扰。昴:荧惑犯昴,若入之,胡人聚中国,匈奴大出,四夷兵起,国有忧。火入昴,天下不安,兵起。有兵,兵亦罢。四月五月,大赦。近期十五日,远期三十日,赦。又曰不可为客。一曰贵人多戮死者。火守昴,无罪者诛。火守昴,胡人不宁。火入昴,已去复还守之,有臣为天子破军匈奴者,期三年。火犯昴,胡民疾病。一曰有赦,狱讼疑,出囚。毕:荧惑犯毕右角,大战。犯左毕角,小战。凡五星犯毕,有边兵,刑罚用。火入毕中,国君自卫守。火入毕,将相忧。一曰国相死。火入毕口,有大赦令。期十五日,若三十日,将相忧,若其国有白衣徒聚,期不出一年。火逆行毕至昴,期为死丧寇乱。火逆守毕,兵大起,马顿其蹄,牛运其角,妇儿碌碌,无所止属,万民去其处,饥于菽粟,人人相食,若其国政不安。其留二十日已上,当有掠者,期七十日,赵地凶也。火犯附耳,为兵起,若将相有丧忧,不即免退。觜:荧惑犯觜,其国兵起,天下动移。火与觜合,赵相死。火守觜,将军反,天子之军破,牛马有急行。火守觜,国易政,天下多不孝,父子相斗,铁器贵。火犯守觜,野多反者,钺用。参:荧惑犯参,有将反者,兵火连四方相射,王者不安,转徙宫室。火舍伐,不出三旬,大赦。火守参,以四月守,火入参,金钱发。火与钟龙并见参中,天子秉政,有戮死臣。井:荧惑犯井小有兵,群臣有以家事坐罪者。火以春入井,赦。火入井,兵起,若旱,其国乱,有兵兵止,无兵兵起,大臣当之。火出北河戒至井,干一星,将军有野死不葬者。干二星,中幸臣有市死者。火守井,大人忧。火入井,留守井中,天子有火灾。火干犯乘守钺,斧钺用,为其国内乱兵起(金同),一曰执法者诛之。鬼:荧惑犯舆鬼,皇后忧失势,其执法者戮。火入鬼,有兵丧,金玉用,有大赦。及留守之,物贵,天下大疫。其留二十日已上,兵大起,多战死者,为宗庙神明事,若民多痢疾,若有女丧,期十日。火入鬼,大贼在大人之侧。火守鬼东北,男子兵相杀。守东南,万民多死。守西北,为戎兵反逆兵事。守西南,人君恶之,秦汉有反臣兵事,以赦令解之(王同)。火出入鬼,守成勾巳,尊者失宗庙,期六十日,若百八十日。火经鬼中,犯乘积尸,兵在西北,有没军死将。又留守之,天子有丧,期以十二月。从西来入守之,下贱多死,有土功事,有德令。柳:荧惑犯柳,有木功事,若名木见伐者(五星占同)。火入柳,诸侯有庆贺之事,天下大乐。火守柳,有兵,逆臣在侧,天下旱,多火灾,万物五谷不成,籴大贵也。火犯守柳,有遵主为非,乱其国事,若天子以饮食为害,不安社稷。七星:荧惑入七星,君有置太子者。火入留舍七星,国失地,天下大乱,若臣下衣服失度。火守七星,有兵,若聚车骑。又曰社稷倾亡,宫中生荆棘。又曰治宫室之事。火守七星三十日,其君忧。火守七星,为中外兵,以德令解之。张:荧惑入张,大乱兵起。六月干之,国空。火逆犯乘张,大乱兵起。火与张合,所在之国不可举事用兵,必受其殃(《汉志》云:「水合于危同。」又「水合于斗同。」)。火守张,大将有千里惊,大水,五谷贵。一曰有土功,作役不时,百姓怨谤。火守张,兵起,女主用事,宫中生荆棘。火非其次守张,当去不去,其色大赤,其国举兵。从留得其次,不为灾殃。火犯张,若守之,天下有兵,宫门当闭,天子有急,女子不安,五谷不成,人民大饥。一曰,火居张,人绝粮。翼:荧惑犯入翼,车骑无极,四海大兵,民当何息,万民若饥,当何所食。火逆行翼,不出其年有军起,天下大忧。火守翼,若大旱,鱼盐五谷贵,万物不成。火逆行翼,岁饥,民流千里,有亡国,蛇龙见。轸:荧惑入轸中四月,楚王死。入旬,相死,不死走出(二十八宿同占)。火入轸,兵盗。一云水旱为害,人民扰动,妖言无实,国政数改,士卒劳苦。火出轸南,民多病。出其北,民多死。火守两角间,若至轸,道绝。出其南,多病。出其北,多死。出其阴,阳伐利,战胜。出其阳,阴伐利,战胜。火以十月守轸三十日。车骑发。若居轸中心,天下人尽给军事,无得居家者。火守轸,旱,水枯阻塞,国多火灾,万物五谷不成。火干犯轸,大臣戮死。

角:荧惑(火星)犯左右角,大人(君主或高官)忧虑。另一种说法是有战事,大臣作乱。火星进入左角,有大赦。进入右角,战事兴起。火星守候左角,左将军忧虑。进入右角,右将军忧虑。火星守候天门,君主绝嗣。火星形成勾巳(钩状),环绕角宿,有光芒如锋刃,天子失去位次。

亢:荧惑进入亢宿,有光芒角,侵犯凌辱它,应当有穿白衣(丧服)的聚会。火星进入亢宿,天子朝廷有战事,有火灾。火星守候亢宿,形成勾巳并环绕它三十日,天子亲自统领军队,国家更换政令。火星逆行守候亢宿,意味着内部战事。火星侵犯亢宿,大臣作乱,多有疾疫。

氐:荧惑进入氐宿,氐宿又名天子宫,天子失去他的宫殿。火星进入氐宿,停留守候二十日不离开,应当有贼臣在内部,下有反叛者。三十日不离开,该国战事兴起,君主应当承担。凡是氐宿作为天子宫,罚星(惩罚之星)进入它,是宫中不祥的征兆,所守候的国家其君主会死。火星逆行在氐宿,失去土地,另一种说法是多火灾。火星守候氐宿形成勾巳,大人忧虑,天子厌恶它。另一种说法是有赦免,期限六个月。火星逆行进入氐宿,大臣谋反,事情成功。

房:荧惑星侵犯凌辱房宿,国君有忧虑。颜色青色忧虑丧事,红色忧虑战事,积尸成山。黑色,有将相被诛杀。白色,有光芒角,有火灾。金星(太白)有同样的占辞。房宿四星,是股肱将相的位置,五星侵犯它,将相有忧虑。火星进入房宿三道,天子有子嗣。火星进入房宿,马匹变贵,离开房宿,马匹变贱。火星运行在房宿南面,干旱。如果守候它,意味着丧事。运行在房宿北面,意味着水灾。如果守候它,意味着战事。火星从中间道出来并停留,天子有丧事,期限三月四月,天下大赦。火星侵犯房宿的钩钤,王者忧虑。金星同占。火星逆行至钩钤,王者忧虑。火星逆行至钩钤,天子的侍臣全部死亡。

心:荧惑侵犯心宿,战事不胜,外国大将战死。另一种说法是君主死亡。火星侵犯心宿,天子、王者绝嗣。火星侵犯太子,太子不利。侵犯庶子,庶子不利(土星同占)。火星舍居心宿,大人整顿军队,天下有战事。如果颜色不明亮,有丧事(金星同占)。火星守候心宿,大人更换政令,君主离开他的宫殿。火星逆行向西,守候心宿二十日,大臣作乱。火星逆行守候心宿,哭泣吟吟,王命厌恶它,国家有大丧事,更换政令。火星守候心宿,哭声吟吟。(金星、水星同占。《汉书·天文志》记载:“高祖十二年春,荧惑守心。四月,宫车晏驾(指皇帝驾崩)。”)

尾:荧惑在尾宿,与辰星(水星)相近,天下监狱打开,大赦。火星停留在尾宿、箕宿,臣下淫乱。火星守候尾宿,这一年多妖异吉祥,皇后恐惧。又说人民发生变乱,国家更换政令,战事开始发动,人君有忧虑,大臣作乱,或者从大将家中开始(五星同占)。火星侵犯守候尾宿,妾成为夫人,女主后妃厌恶它(土星同占)。火星守候天江,赤地千里,人民流亡。

箕:荧惑进入箕宿,谷物价格大贵,天下大旱饥饿而死。火星从大梁出来守候箕宿,大赦。火星守候箕宿,燕国君主有疾病。另一种说法是忧虑内部变乱。火星守候箕宿,人主厌恶它。火星进入箕宿中,如果守候它,天下战事兴起,官吏人民互相攻击,士卒半数死亡,人民流亡,不居住在他们的乡里,该国失去土地。

斗:荧惑侵犯进入斗宿,意味着有赦免(五星同占)。火星侵犯斗宿,军队被击破,将领被杀。火星侵犯斗宿,且有反叛的臣子。道路阻塞,丞相有事。火星进入南斗,三个月吴王死,两个月皇后死,一个月丞相死,不死则逃走。火星进入斗宿,大国的臣子内外谋划,大乱。火星进入斗宿中,国家有大乱,战事大规模兴起。火星进入斗口中,大臣反叛,被诛杀,或者丞相逃走。火星守候斗宿,有赦免。另一种说法是二十日大赦。火星守候斗宿,停留二十日以上,宰相逃走。既然已经离开它,又返回居住在它那里,宰相死。火星进入斗宿,如果守候它,所守候的国家应当被诛杀(木星同占),其土地有乱君。火星进入斗宿,早晨从东方出来,因此停留守候,该国绝嗣。火星守候斗宿,意味着乱、贼、丧、兵。守候时间长,该国绝嗣。《汉书·天文志》说:“孝武元鼎年间,荧惑守斗,此后越国丞相吕嘉杀死了他的国王及太后,汉朝军队诛杀了他们,灭亡了那个国家。”

牛:荧惑进入牛宿中四个月,越王死,籴(买粮)价格大贵。火星守候牛宿,人民饥饿,有出卖自己的人,多火灾。火星守候牛宿,有祭祀牺牲之事,有反叛者从内部兴起,有军队逃跑将领死亡,期限一年。火星侵犯牛宿并停留守候它,有军队被击破将领被杀(金星侵犯牛宿同占)。

女:荧惑进入女宿中十日,王后死,布帛昂贵,天子纳美女,不然兵甲战事兴起。火星守候女宿,皇后患病,宫中有火灾。火星停留逆行侵犯守候乘凌须女,天子及大臣有忧虑,必然有号令发布。

虚:荧惑进入虚宿中三个月,齐王死。八十日,丞相死,不死则逃走。火星进入虚宿,天下有变动,诸侯有死者,有军队被罢免将领被击破,天下更换政令,期限一年。火星舍居虚宿,天子高兴,赏赐诸侯。又说,舍居天府门中央,天下大赦。火星守候虚宿,赤地千里,人相食,将军发动军队,天下更换政令。火星进入虚宿并侵犯它,天子亲自统领军队,流血满野,必然有亡国死王,期限一年。

危:荧惑进入危宿,大赦天下,贼臣兴起。火星舍居天府下,天子赏赐诸侯王。舍居门中央,天下大赦。火星出入停留舍居危宿,该国修缮城郭并兴起战事。火星守候危宿,大臣作乱,大国有忧虑,人民有忧虑,国家更换政令,不出这一年,天下因疾病死亡的人不被埋葬。火星进入危宿并守候它,诸侯王谋划大兵兴起,天下有忧虑,或者有土木工程。守候上星,意味着人民死亡。守候中星,诸侯死亡。守候下星,大臣死亡。期限一百八十日。

室:荧惑侵犯室宿,用卑贱的人做劳役。火星进入室宿,大臣隐匿谋划,齐国有战事,诸侯人民多死亡,这一年收成不好,期限十日。火星逆行室宿,环绕它三十日,有国家被破灭。六十日不离开,有君主崩逝,或者太子死。期限一年,中期二年,远期三年。火星逆行经过侵犯室宿,臣子谋划战事兴起。火星进入室宿中,这是天子的宫殿,停留二十日以上,天子厌恶它,期限不出十月中。《经》书说:“大臣讨伐君主。”火星守候室宿,天子为了军队而自守,有水灾,粮食昂贵。又说,守候三日,王者崩逝,以及立新君。火星进入室宿,守候天宫四十日,天子转运粮食千里,各自空虚他们的仓库。火星守候室宿,离宫正东为父,守候正西为母,守候正北为妻,守候正南为子,守候正舍星为自身,其言辞严厉,该国离散更换,近期三年,远期五年,战事兴起。

壁:荧惑进入壁宿中三个月,卫国君主死。进入五个月,丞相死,不死则逃走(二十八宿都有此占辞)。火星守候壁宿,意味着天下战事兴起,另一种说法是狄人兴起(木星同占)。火星进入壁宿停留守候它,有土木工程。

奎:荧惑进入奎宿中,人多疾病。火星进入奎宿中三个月,鲁国君主死。进入十日,丞相死。不死,丞相逃走。二十八宿同占。火星进入奎宿环绕它三十日,丞相死。三个月不运行,该国王死,不死则逃走,期限三年。火星守候奎宿,移动进退,意味着赦免。又说天下大水,人民多死亡。火星守候奎宿二十日以上,大臣有谋划国家,有战事,或者有死王,加兵于鲁国之地,期限一年。

娄:荧惑进入娄宿并守候它,天下有聚集民众,战事大规模兴起,车骑被使用,必然有死君逃相,天下收成不好,人民饥饿不止一国,或者山林有大盗,道路阻塞,期限一年,远期二年。火星进入娄宿,形成勾巳,国家有焚烧仓廪府库的事情。如果逆行至奎宿,大兵兴起,臣子谋划君主,将军作乱,期限不出一年。火星守候娄宿中,人民患病,大水,金银昂贵。火星进入守候娄宿,该国遭受其害。另一种说法,守候三十日,该国君主有忧虑。

胃:荧惑进入胃宿二十日,天下有兵敌,仓廪粮食被取出。火星守候胃宿,这一年干旱饥荒,人民多疫病,王者实行仁政则吉祥。这是火星克金星,用礼义教化天下,没有灾祸。火星进入胃宿并守候它,三十日不离开,赵地非常紧急,人民半数死亡,大兵兴起,客军失败,主人胜利,期限不出一年。火星进入或者守候胃宿向东出来,人民骚扰。

昴:荧惑侵犯昴宿,如果进入它,胡人聚集在中原,匈奴大规模出来,四夷战事兴起,国家有忧虑。火星进入昴宿,天下不安,战事兴起。有战事,战事也停止。四月五月,大赦。近期十五日,远期三十日,赦免。又说不可做客。另一种说法是贵人多被诛杀。火星守候昴宿,无罪的人被诛杀。火星守候昴宿,胡人不宁静。火星进入昴宿,已经离开又返回守候它,有臣子为天子击破匈奴军队,期限三年。火星侵犯昴宿,胡人患病。另一种说法是有赦免,狱讼有疑,释放囚犯。

毕:荧惑侵犯毕宿右角,大战。侵犯左毕角,小战。凡是五星侵犯毕宿,有边境战事,刑罚被使用。火星进入毕宿中,国君自我防卫守候。火星进入毕宿,将相忧虑。另一种说法是国相死。火星进入毕口,有大赦令。期限十五日,或者三十日,将相忧虑,或者该国有穿白衣的人群聚集,期限不出一年。火星逆行毕宿至昴宿,期限意味着死丧寇乱。火星逆守毕宿,战事大规模兴起,马匹顿足,牛运其角,妇女儿童碌碌无为,没有归宿,万民离开他们的地方,缺乏豆粟,人人相食,或者该国政令不安。如果停留二十日以上,应当有掠夺者,期限七十日,赵地凶险。火星侵犯附耳,意味着战事兴起,或者将相有丧事忧虑,不立即免职退位。

觜:荧惑侵犯觜宿,该国战事兴起,天下动摇。火星与觜宿相合,赵国丞相死。火星守候觜宿,将军反叛,天子的军队被击破,牛马有急行。火星守候觜宿,国家更换政令,天下多不孝,父子互相争斗,铁器昂贵。火星侵犯守候觜宿,野外多反叛者,战斧被使用。

参:荧惑侵犯参宿,有将军反叛,兵火连绵四方互相射击,王者不安,迁移宫室。火星舍居伐宿,不出三十日,大赦。火星守候参宿,在四月守候,火星进入参宿,金钱发放。火星与钟龙并见参宿中,天子掌握政权,有被诛杀的臣子。

井:荧惑侵犯井宿,有小规模战事,群臣有因家事获罪的人。火星在春天进入井宿,赦免。火星进入井宿,战事兴起,或者干旱,该国混乱,有战事则战事停止,无战事则战事兴起,大臣应当承担。火星从北河出来戒备到达井宿,侵犯一颗星,将军有死在野外不被埋葬的。侵犯两颗星,中间受宠的臣子有死在市集上的。火星守候井宿,大人忧虑。火星进入井宿,停留守候在井宿中,天子有火灾。火星侵犯乘凌守候钺宿,斧钺被使用,意味着该国内乱战事兴起(金星同占),另一种说法是执法者诛杀他们。

鬼:荧惑侵犯舆鬼,皇后忧虑失去权势,其执法者被诛杀。火星进入鬼宿,有战事丧事,金玉被使用,有大赦。以及停留守候它,物资昂贵,天下大瘟疫。如果停留二十日以上,战事大规模兴起,多有战死者,是宗庙神明之事,或者人民多痢疾,或者有女丧,期限十日。火星进入鬼宿,大贼在大人身边。火星守候鬼宿东北,男子在战事中互相残杀。守候东南,万民多死亡。守候西北,意味着戎兵反叛战事。守候西南,人君厌恶它,秦汉有反臣战事,用赦令化解(王星同占)。火星出入鬼宿,守候形成勾巳,尊者失去宗庙,期限六十日,或者一百八十日。火星经过鬼宿中,侵犯乘凌积尸,战事在西北,有军队沉没将领死亡。又停留守候它,天子有丧事,期限十二个月。从西边来进入守候它,下贱的人多死亡,有土木工程之事,有德政令。

柳:荧惑侵犯柳宿,有木工之事,或者名木被砍伐(五星占辞相同)。火星进入柳宿,诸侯有庆贺之事,天下大乐。火星守候柳宿,有战事,逆臣在身边,天下干旱,多火灾,万物五谷不生长,粮食价格大贵。火星侵犯守候柳宿,有顺从君主做坏事,扰乱国家政事,或者天子因饮食而受害,社稷不安。

七星:荧惑进入七星,君主有任命太子的人。火星进入停留舍居七星,国家失去土地,天下大乱,或者臣下衣服失去法度。火星守候七星,有战事,或者聚集车骑。又说社稷倾覆灭亡,宫中生长荆棘。又说治理宫室之事。火星守候七星三十日,其君主忧虑。火星守候七星,意味着中外战事,用德政令化解。

张:荧惑进入张宿,大乱战事兴起。六个月侵犯它,国家空虚。火星逆行侵犯乘凌张宿,大乱战事兴起。火星与张宿相合,所在的国家不可举事用兵,必然遭受其灾殃(《汉志》说:“水星与危宿相合相同。”又说“水星与斗宿相合相同。”)。火星守候张宿,大将有千里惊恐,大水,五谷昂贵。另一种说法是有土木工程,劳役不合时宜,百姓怨恨诽谤。火星守候张宿,战事兴起,女主用事,宫中生长荆棘。火星不在其本位守候张宿,应当离开而不离开,其颜色大红,该国发动战事。如果顺从停留得到其本位,不造成灾殃。火星侵犯张宿,如果守候它,天下有战事,宫门应当关闭,天子有急事,女子不安,五谷不生长,人民大饥饿。另一种说法,火星居于张宿,人断绝粮食。

翼:荧惑侵犯进入翼宿,车骑无止境,四海大兵,民当何处休息,万民如同饥饿,当吃什么。火星逆行翼宿,不出这一年有军队兴起,天下大忧虑。火星守候翼宿,或者大旱,鱼盐五谷昂贵,万物不生长。火星逆行翼宿,年成饥荒,民流亡千里,有亡国,蛇龙出现。

轸:荧惑进入轸宿中四个月,楚王死。进入十日,丞相死,不死则逃走(二十八宿同占)。火星进入轸宿,战事盗贼。另一种说法是水旱为害,人民骚动,妖言不真实,国家政令多次改变,士卒劳苦。火星出轸宿南面,民多疾病。出其北面,民多死亡。火星守候两角之间,或者到达轸宿,道路断绝。出其南面,多疾病。出其北面,多死亡。出其阴面,阳伐利,战胜。出其阳面,阴伐利,战胜。火星在十月守候轸宿三十日。车骑发动。如果居于轸宿中心,天下人全部供给军事,没有能居家的人。火星守候轸宿,干旱,水枯竭阻塞,国家多火灾,万物五谷不生长。火星侵犯轸宿,大臣被诛杀。

文化背景

“列宿”主要指二十八宿;“中外宫”是古代星官的空间分类。传统星占把星官比附宫廷官署、州国人物,再以天体接近、遮掩或穿越来解释人事。

其 三

荧惑干犯中外宫占第三十

荧惑入五车中,大旱。一曰,留不去,旱。火入五车中,必赦。一云行令法。火犯守五诸侯,大臣有谋反者不成(武德二年冬,火入五诸侯,怀恩王谋反伏诛也)。火守天江,赤地千里,民人流亡。火行南河界中若守,一曰守南界,为主旱。火行南河界中,若留止者,为西方兵起,百姓疾病(木同占)。火入若舍北河界,天下有覆,囚多系。一曰大臣诛。火守积水,兵起,国有水忧。火守积薪,旱多灾。火犯轩辕御女,天子仆死。火干犯,女主当之。守轩辕五日,兵起。火守轩辕,宫中有诛者,期百二十日内。火犯少微,贤士有让善者。火犯少微,人君当求贤德,不则失威夺权势。火入太微,天下不安。火犯太微门右,大将军死。门左,小将军死(木同)。大臣有忧,执法者诛。火犯太微东南垣星,天下大饥,近期一年,远五年。火常以十月、十一月入太微天庭,受制而出行列宿,伺无道之国,罚无道之君、失礼之臣。若干犯左相,左相诛。犯右相,右相诛。守宫三旬,必有赦,期六十日。火入太微天庭,色白润泽,期一百八十日有赦。火入帝座,其色白者为有赦(五星同占)。火触犯黄帝座,主亡。

荧惑(即火星)进入五车星官之中,会有大旱。另一种说法是,停留而不离去,会有旱灾。火星进入五车星官之中,必定会有大赦。另一种说法是,这是在推行法令。火星侵犯或留守五诸侯星官,大臣中有谋反者但不会成功(武德二年冬天,火星进入五诸侯,怀恩王谋反被伏诛,就是应验)。火星留守天江星官,赤地千里,民众流亡。火星运行在南河星官界内或者留守,另一种说法是留守南界,主大旱。火星运行在南河星官界内,如果停留止住,主西方有战事兴起,百姓患病(木星占法相同)。火星进入或者留舍在北河星官界内,天下有覆亡之事,囚犯多被拘系。另一种说法是大臣被诛杀。火星留守积水星官,战事兴起,国家有水灾忧患。火星留守积薪星官,旱灾多,灾祸多。火星侵犯轩辕星官中的御女星,天子的车夫会死。火星干犯,女主应当承担灾祸。留守轩辕星官五日,战事兴起。火星留守轩辕星官,宫中有被诛杀的人,期限在一百二十日之内。火星侵犯少微星官,贤士中有谦让善行的人。火星侵犯少微星官,君主应当寻求贤德之人,否则会失去威严、被夺去权势。火星进入太微垣,天下不安。火星侵犯太微垣右门,大将军死。侵犯左门,小将军死(木星占法相同)。大臣有忧患,执法者被诛杀。火星侵犯太微垣东南垣星,天下大饥荒,近期一年,远期五年。火星常在十月、十一月进入太微垣天庭,接受命令而巡行各星宿,伺察无道的国家,惩罚无道的君主、失礼的臣子。如果干犯左相星,左相被诛杀。侵犯右相星,右相被诛杀。留守太微宫三十日,必定有大赦,期限六十日。火星进入太微垣天庭,颜色白而润泽,期限一百八十日内有大赦。火星进入帝座星,其颜色为白色者,主有大赦(五星占法相同)。火星触犯黄帝座星,主君主死亡。

文化背景

《乙巳占》成书于唐初,广泛征引汉魏六朝占书和史籍。其资料可用于研究古代天文记录、国家观象制度与术数文化,占辞本身属于历史信仰体系。

其 四

填星占第三十一

填星,一名地侯。中央土德,勾陈之精,舍枢纽之使也。其性信而圣,其事思而睿。其时四季,其日戊己,其辰辰戌、丑未,其音宫,其数五,其帝黄帝,其神后土,其虫倮,其味甘,其臭香,其卦坤、艮。填星为女主之象,坤之气也,言福佑信顺,所在之国大吉,又为聚众土功,所在之分成国君而兵强。土主四季,人君之象,无所不去。故于四时行令,必信而顺,以为四行之纲维。犹如地之纪持,以配天成功也。人君象地之载不可动,苗稼可收敛蓄积,子以成,百谷以养,则填星黄明光润而大,履道不越,以降人君,百禄万福,庆顺之征焉。

填星,又名地侯。它是中央土德,是勾陈星的精华,是枢纽星的使者。它的本性是信实而圣明,它的事务是思虑而睿智。它对应的季节是四季,对应的日子是戊日和己日,对应的时辰是辰、戌、丑、未,对应的音律是宫音,对应的数是五,对应的帝王是黄帝,对应的神祇是后土,对应的生物是倮虫(指无毛无鳞的动物,如人),对应的味道是甘味,对应的气味是香味,对应的卦象是坤卦和艮卦。填星是女主(指后妃或女性统治者)的象征,是坤卦之气,代表福佑、信实与顺从,它所在的国度大吉,又代表聚集民众进行土木工程,它所在的星分(分野)会出现国君贤明而兵力强盛的情况。土星主宰四季,是人君的象征,无所不去。所以它在四季运行发号施令,必须信实而顺从,以此作为四行(木火金水)的纲领与维系。就像大地的纪律与持守,用来配合天道以成就功业。人君象征大地的承载,不可轻易变动,农作物可以收敛蓄积,子嗣得以长成,百谷得以养人,那么填星就会呈现黄色、明亮、光润而巨大,遵循正道而不越轨,从而降福给人君,这是百禄万福、庆顺的征兆。

填星所处,君圣臣忠,民信物顺,则填星光明盛大,祥风至,以出动万物,人君昌,其国兴。人君若不思虑政道,教令不信,以权诈威物,则填星降之不祥,变色微小,其国不昌,大风暴起,伤损百物。犹周公居东,成王不信,而大风拔木,邦人斯恐,若此之变也。填星主福德,为女主,所在之国有福,不可攻伐之,称兵动众。

填星所处的位置,如果君主圣明、臣子忠诚、民众信实、万物顺遂,那么填星就会光明盛大,祥风吹拂,从而激发万物,人君昌盛,其国兴旺。如果人君不思虑政道,教令不讲信用,用权谋诈术威胁万物,那么填星就会降下不祥的征兆,变色而微小,其国不昌盛,大风暴起,损伤万物。就像周公居于东方时,成王不信任他,结果大风拔起树木,国人因此恐惧,就是像这样的变异。填星主宰福德,是女主的象征,它所在的国度有福,不可攻伐它,不可称兵动众。

填星黄润,女主喜。芒角者,有土功聚众事。色白,女主退,亡丧。黑色,人君暗,国败。赤色,有兵。土与木合,为覆军杀将。合战斗,兵内乱。土木合,其邦饥,战不胜,亡地。所去之分失地,所入之分得地,益主食。隋二世大业十三年丁丑,林钟御律,摄提、地候依于参晋。我大唐时爰发义旗,肇基王业。遂克平宇内,方举干维,再育苍生,更悬日月。历数钟于中运,符瑞感于黄神。圣德溢于百王,奇功迈于上古。此则参为唐晋之分,填主福胜之征。感天顺民,在于斯矣。星平见,入冬至初日减七日,后九日加一日,以减平见日及分,毕于气尽日。入小寒,均减九日。入立春,减八日。以次气则降减一日。入谷雨,毕芒种,均减三日。入立夏,内减三日。入夏至十日内减二日,十日外毕。小暑五日内减一日,五日外毕。气尽依平见。自入大暑已后,四日加一日,毕于立秋。自入处暑,均加九日。自入白露,初五日加九日,后五日减去一日,以减九日而加平见日,毕于寒露。自入霜降后,九日减一日,毕于大雪。初见去日十七度。行星法在岁星占内。填星初见,顺日行六十分,八十三日行七度二百九十分,而留四十八日,乃退四十一分,一百日退六度八十分,又留四十七日,而顺行六十分,八十三日行七度二百九十分而伏矣。填星行无迟疾,以象女主持纲纪,不轻变异。迟行以象人君,不可轻违也。

填星呈现黄润色,女主喜悦。有芒角的,预示有土木工程和聚集民众的事务。呈现白色,女主退位,有亡丧之事。呈现黑色,人君昏暗,国家败亡。呈现红色,有战争。土星与木星相合,预示军队覆没、将领被杀。如果发生战斗,军队内部会发生叛乱。土星与木星相合,其邦国会发生饥荒,战斗不胜,丧失土地。填星离开的星分会失去土地,进入的星分会得到土地,主食增加。隋朝二世大业十三年丁丑,林钟(音律名)御律,摄提星、地侯星依附于参宿(星官名)的晋国分野。我大唐当时发起义旗,肇基王业。随即平定宇内,方才举起干维,再次养育苍生,重新悬挂日月。历数汇聚于中运,符瑞感应于黄神。圣德溢于百王,奇功超越上古。这就是参宿作为唐、晋分野,填星主宰福胜的征兆。感应上天、顺应民心,就在于此了。填星平见(正常出现),进入冬至初日减七日,后九日加一日,用来减去平见日及分,直到气尽日为止。进入小寒,均减九日。进入立春,减八日。依次类推,每过一个节气则减一日。进入谷雨,直到芒种,均减三日。进入立夏,内减三日。进入夏至十日内减二日,十日外减完。小暑五日内减一日,五日外减完。气尽则依平见。自进入大暑以后,四日加一日,直到立秋。自进入处暑,均加九日。自进入白露,前五日加九日,后五日减去一日,用来减去九日而加到平见日上,直到寒露。自进入霜降后,九日减一日,直到大雪。初见时距离太阳十七度。行星运行的法则在岁星占内。填星初见,顺行六十分,八十三日行七度二百九十分,然后留止四十八日,接著退行四十一分,一百日退六度八十分,又留止四十七日,然后顺行六十分,八十三日行七度二百九十分而伏没。填星运行没有迟疾,以象征女主主持纲纪,不轻易变异。迟行以象征人君,不可轻易违背。

文化背景

五星依次相当于木星、火星、土星、金星和水星。古人以肉眼长期记录其顺行、逆行、留与伏,但对其政治吉凶的解释属于历史星占观念。

其 五

填星入列宿占第三十二

角:填星犯左角,大战,一曰将军死。土守左角天门,多贵人死。土守右角,天子好游猎,国亡。土守角,为水,有兵灾。土留两角间,军兴国庭,关梁阻塞。亢:填星犯亢,廷臣为乱,诸侯当有失国者。土逆行亢,女主治政。一曰徙倚亢前,女主非其人,若贱女暴贵。土守亢,五谷伤,人流亡。土守亢,四海且安,君贵礼义。土守犯亢,逆行不顺,失其色,大臣不用。填星逆行氐,女主不当居宫。土犯氐左星,左中郎诛死。犯右星,右中郎诛死。期三年。守氐星,有拜贺太子。一曰贱人女有暴贵者,若有土功之事。土守氐,有赦令。土守氐,即岁安。色赤,有分裂地之君,四夷不服,天下大疫。土守氐,天下必有亡国死王。房:填星犯守房,成勾巳,天下相诛,夫人丧。土入房三道,为天子有子(火同)。土守房左右,去复还,庶子秉国。土守房,国有女主喜,大赦。其国有兵发,有反逆臣,大人丧,天下易政令。土守钩钤,王者失天下。土犯键闭,王者不宜出宫下殿。魏齐王正始九年七月癸丑,土犯键闭。明年,车驾谒陵,司马懿奏诛曹爽等,天子野宿,于是失势矣。心:填星犯心,王者绝嗣。犯太子,太子不利。犯庶子,庶子不利(火同)。土在心,人主贵清虚。土守心,其国相死。土守心,人主任贤。土犯乘凌心,天下大赦。土中犯乘凌心太子位,太子忧。犯少子位,少子忧(五星同占)。土犯心,义士多烈节,庸夫立义也。土守心,太子反。土守心,太子、庶子凶。色光明赤黄,吉,有赐贺之事。土逆守心成勾巳,若环绕之,其国内乱,天子恶之,以赦解之,期六月。尾:填星逆行入尾、箕,妾为女主。若星黄,后有喜,若立后。土守尾,芒角动,更姓易政,天下不安,其国兵起。土犯守尾,为夫人女主妃后恶之。箕:填星犯箕,女主有忧,为天下大赦,一曰大乱。土守箕,后妃贵人大喜,若立后,王者陵发,后宫有乱。土出入箕,留守之九十日,人民流亡,兵大起,期一年。土守箕,多雨虫,必有空国死王,客水至,小兵。斗:填星犯行入斗,且失地。使之不然,无淫于乐,无见诸侯客,无所出游,如此即止。又曰,入天库,以丧起兵国中。土逆行斗,地动。土犯斗,先水后旱。若守之一旬,名水有溢者。不然,则有暴水出。土守斗,国多义士。土守斗,大臣逆,奸民贼子欲杀其主。又曰,在阳田宅贱,在阴田宅贵。牛:填星逆行牛,女主为奸为贼。土乘牛,为人相弃于道。土守牛,诸侯多忠烈,大赦,天下有急。土守牛南,为天子忧。守牛北,为美人忧。土守天关,气泄,贵人多死。土守犯牛,土功事。女:填星入女,有女喜。土犯乘女,人民相恶,有女丧。土宿女逆行,变色不安,女主不亲桑。土守女,多妖女,朝臣幸。土逆行留守凌女,天子大臣有变,必有奇政令。虚:填星入舍虚中,有德令,大人忧,天下大虚。土守虚,天下乱,政治急。土出入留舍虚之中,且有急令。行未当至而至,有客兵,不过五日而去。当至不至,其国且用兵,一云兵起。土守虚之中,水且为急。进而守之,有客兵,斧钺将用。土入虚犯守之,当有急令。星行疾而入,必有客兵,斧钺用,不出其年。危:填星入危,天下大乱,若贼臣起。土出入留舍危,其国破亡失地,必有流血,其国空虚,有死王,期二年。土守危,天子弋猎,天下俭。土入危留守之,其国破亡,有流血,将军战死,亡地五百里,必有徙王,期三年。土守坟墓,为人主有哭泣之声。室:填星居室,关梁阻塞,出入操持节,贵人多死。土犯室,犯阳为阳有急,犯阴为阴有急。土宿室而逆行,女子自恣。土守室,色黄白,女有分离,赐邑而去者。土守室南,主赐金宝。土守室,为大人恶之,以赦解之。一曰太后夫人忧。壁:填星逆行壁,女主干治。土守壁,远国献珍宝。土逆行壁,成勾巳,其国必有大兵土功之事。期六月不下,天子有立王。奎:填星入奎,以丧起兵,一曰国有水事。土色润泽出奎,有善令。变色入其奎,有伪令来者。若出奎,有迫令出使者。土逆行奎,女主为贱。土守奎,天子诫在边境,不可远行将兵出。娄:填星入娄,五谷丰熟,人民息,天下安。土入留舍娄,天下且起兵。一曰外国兵来入。土逆行守娄,三十日不下,女主出入不时,女主谒行。若守之九十日不下,有奸臣谋主。土出入娄六十日不下,用兵三年,至十月小旱,秋有兵,禾稼不成,岁有霜。胃:填星犯胃,臣为乱。土在胃阳,女主不用事。居其阴,女主死。土出入留舍胃,九十日不下,客军大败,天下小忧,兵不用。土守胃,岁谷大贵。动摇,天下有兵。土逆守胃,若成勾巳,天下有兵。六十日不下,士卒大饥,军大败。九十日不下,邻国有暴兵来伐中国,期不出一年。土犯守胃,天下仓有缮者,当有忧殃罚。昴:填星入昴,胡人为乱,若胡王死,将军出兵,当有流血,兵起东北,不出其年。土逆行入昴,女主饮食过度。土守昴,天下民贫,人不得饱。土守昴,皇后忧失势,王者以赦除咎。土守犯昴,天下有福。土中犯乘昴,若北者为阴国有忧,若胡王死(木水同)。又曰兵北征胡。又曰为白衣之会。出其北,为俭有忧。毕:填星出其北,为阴国有忧。土入毕口,大人当之。土守毕,人君为下所制,政令不行。土守毕,边有军降,王侯受贺,若有大赦。土犯附耳,兵起,有将相丧忧,不即免退(火同占)。觜:填星犯觜,其国兵起,天下动移。土入觜,其国兵起,天下国中有兵。土守觜,国有谋反者,四方客动侵地。君王崇礼以制义则国安,天下宁(金同占)。土守觜,所出之宿,其国亡地。所入之宿,其国得地。参:填星犯参,国有反者。土逆行,若留止衡中者,为兵革起。土守参,天下有大丧。土守参,大人出使,天下治城,奸臣谋主,有外兵。土守参,为后夫人当之。行阴,为水灾,五谷不成。井:填星入井,大人忧之。行阴,为大水,五谷不成。土当在觜而去居井,亡地。土入留舍井,三十日不行,水且大出,流杀人民。土守井,为旱,赤地千里,不出九十日有赦。土犯守井钺,大臣诛,斧钺用,有兵起(五星同)。土入井钺,王者恶之。鬼:填星犯鬼,其人君有戮死者(五星同)。土犯天尸,皇后忧失势。土入斧钺,王者恶之。土舍鬼中央,赦。土守鬼西南,为秦、汉有反臣,以赦令解之。土入若守鬼,为王者忧,财宝出,乱臣在内,若大臣诛。有干钺乘锧者,人君忧,金玉用,人民多疾。南入为男,北入为女人,西入为老,东入为丁壮。木倍贵。土干犯守天尸,随所守,王者恶之,不出七十日,其天下国大丧。阳为人君,阴为皇后,左为太子,右为贵臣。柳:填星入柳,若不以正道而入之,其国有旱,不则有火灾。若逆行入之,地大动,山崩。土出入留舍柳,有急令,三十日。土守柳,天子诫饮食,食官欲杀主。土星守柳,为反臣中兵也,当以德令解之(水同)。土守柳,女主敬祭祀。一曰多水灾。七星:填星出入留守七星,其国五谷大贵。守五十日不下,有兵起,负海国大败。土守七星,有迁王,一曰有立后。张:填星入张,天下大通,去关梁,宗室惶惶。土留舍张,为阴阳尽,民流千里,鱼鳖死于阴道,民忧疾贼。土守出入留舍张,车尽出。其秋冬仲月,土功事大起。土守张三日,其事微。守之三十日,其事大。其国诸侯谋虑,大臣伏法死。土守张,多盗贼,人民相恶,兵起。土守张,兵大起,一曰有土功事。翼:填星逆行翼,女主乱朝。土守翼,有反臣中兵也(柳同),若有土功事。土守翼,王者承德,君臣贤明,六合同气,天下和平,礼乐大兴。若守一年,十年丰。一曰女有喜者。土守翼,后夫人有喜(火占同)。轸:填星入轸中,候出日而数之,期二十日,为兵发。伺始入处而数之,率一日,期十日军罢。土出入留舍轸,六十日不下,必有大旱六月。一曰不出三年,河海尽空。土守轸,土功大起,国有白衣之会,必有亡地千里,不出其年。土出入轸,若守之,兵大起,有忧,江河当竭,天下大旱,禾稼死伤,人民大饥,期二年。填星干犯轸,国有死丧,人主恶之。

角宿:填星(土星)侵犯左角星,发生大战,一说将军会死。土星守候在左角星的天门,很多贵人会死。土星守候在右角星,天子喜好游猎,国家灭亡。土星守候在角宿,象征水,有兵灾。土星停留在两角星之间,军队在国都兴起,关卡桥梁阻塞。

亢宿:填星侵犯亢宿,朝廷大臣作乱,诸侯中应当有失去封国的人。土星在亢宿逆行,女主(女性统治者)掌权。一说(土星)在亢宿前徘徊,女主不是合适的人选,或者地位低下的女子突然显贵。土星守候亢宿,五谷受损,百姓流亡。土星守候亢宿,四海将安宁,君主尊崇礼义。土星守候并侵犯亢宿,逆行不顺,失去光泽,大臣不被重用。填星逆行至氐宿,女主不应当居住在宫中。

氐宿:土星侵犯氐宿左星,左中郎将被诛杀。侵犯右星,右中郎将被诛杀。期限为三年。守候氐星,有拜贺太子的事。一说地位低下的女子有突然显贵的,或者有土木工程之事。土星守候氐宿,有赦免令。土星守候氐宿,当年平安。颜色发赤,有割据土地的君主,四方蛮夷不服,天下发生大瘟疫。土星守候氐宿,天下必定有国家灭亡、君王死亡。

房宿:填星侵犯守候房宿,形成勾巳(弯曲形状),天下互相诛杀,夫人丧亡。土星进入房宿三道,象征天子有子(火星占法相同)。土星守候房宿左右,离去又返回,庶子掌握国政。土星守候房宿,国内有女主喜庆之事,大赦。该国会有军队发动,有反叛逆臣,大人(高官贵族)丧亡,天下更换政令。土星守候钩钤星,王者失去天下。土星侵犯键闭星,王者不宜出宫下殿。魏齐王正始九年七月癸丑日,土星侵犯键闭星。第二年,天子车驾拜谒陵墓,司马懿上奏诛杀曹爽等人,天子在野外露宿,于是失去了权势。

心宿:填星侵犯心宿,王者绝嗣。侵犯太子位,太子不利。侵犯庶子位,庶子不利(火星占法相同)。土星在心宿,人主(君主)崇尚清静虚无。土星守候心宿,该国宰相死亡。土星守候心宿,人主任用贤能。土星侵犯凌驾心宿,天下大赦。土星在心宿中侵犯凌驾太子位,太子忧虑。侵犯少子位,少子忧虑(五星占法相同)。土星侵犯心宿,义士多有烈节,庸人也建立义行。土星守候心宿,太子谋反。土星守候心宿,太子、庶子凶险。颜色光明赤黄,吉利,有赏赐庆贺之事。土星逆行守候心宿形成勾巳,或者环绕它,该国内乱,天子厌恶它,用大赦来化解,期限为六个月。

尾宿:填星逆行进入尾宿、箕宿,妾室成为女主。如果星色黄,皇后有喜,或者立皇后。土星守候尾宿,光芒角动,改朝换代,天下不安,该国军队兴起。土星侵犯守候尾宿,对夫人、女主、妃后不利。

箕宿:填星侵犯箕宿,女主有忧虑,天下大赦,一说大乱。土星守候箕宿,后妃贵人大喜,或者立皇后,王者陵墓被发掘,后宫有动乱。土星出入箕宿,停留守候九十日,人民流亡,军队大举兴起,期限为一年。土星守候箕宿,多雨水虫害,必定有国家空虚、君王死亡,客水(外来的洪水)到来,有小规模战争。

斗宿:填星侵犯进入斗宿,将要失去土地。如果想让它不发生,不要沉溺于享乐,不要接见诸侯宾客,不要外出游玩,这样做灾祸就会停止。又说,进入天库星,因为丧事而在国内兴兵。土星逆行斗宿,地震。土星侵犯斗宿,先水灾后旱灾。如果守候它一旬,名水(指名义上的水灾)有泛滥的。不然,就会有暴雨洪水出现。土星守候斗宿,国内多义士。土星守候斗宿,大臣叛逆,奸民贼子想要杀害他们的君主。又说,在阳位田宅价格低,在阴位田宅价格高。

牛宿:填星逆行牛宿,女主成为奸贼。土星乘凌牛宿,象征人们在道路上互相抛弃。土星守候牛宿,诸侯多忠烈之士,大赦,天下有急事。土星守候牛宿南面,为天子忧虑。守候牛宿北面,为美人忧虑。土星守候天关星,气泄,贵人多死。土星守候侵犯牛宿,有土木工程之事。

女宿:填星进入女宿,有女性喜庆之事。土星侵犯乘凌女宿,人民互相厌恶,有女性丧亡。土星在女宿逆行,颜色改变不安,女主不亲自从事蚕桑。土星守候女宿,多妖媚女子,朝臣受宠幸。土星逆行停留守候凌驾女宿,天子大臣有变动,必定有奇异的政令。

虚宿:填星进入虚宿之中,有德政令,大人忧虑,天下大虚(空虚、匮乏)。土星守候虚宿,天下大乱,政令急迫。土星出入停留守候在虚宿之中,将有急令。运行未到而提前到达,有客兵(外来军队),不超过五日就会离去。应当到达而没有到达,该国将要用兵,一说军队兴起。土星守候虚宿之中,水灾将变得紧急。前进并守候它,有客兵,斧钺(刑罚、杀戮)将要使用。土星进入虚宿侵犯守候它,应当有急令。星运行迅速而进入,必定有客兵,斧钺使用,不出当年。

危宿:填星进入危宿,天下大乱,或者贼臣兴起。土星出入停留守候危宿,该国破亡失去土地,必定有流血,该国空虚,有君王死亡,期限为二年。土星守候危宿,天子弋猎(打猎),天下饥荒。土星进入危宿停留守候它,该国破亡,有流血,将军战死,失去土地五百里,必定有迁徙的君王,期限为三年。土星守候坟墓星,象征人主有哭泣的声音。

室宿:填星居于室宿,关卡桥梁阻塞,出入需持节,贵人多死。土星侵犯室宿,侵犯阳位则阳位有急事,侵犯阴位则阴位有急事。土星在室宿逆行,女子放纵。土星守候室宿,颜色黄白,女子有分离,被赏赐封邑而离去的人。土星守候室宿南面,君主赏赐金宝。土星守候室宿,对大人不利,用大赦来化解。一说太后、夫人有忧虑。

壁宿:填星逆行壁宿,女主干预朝政。土星守候壁宿,远方国家进献珍宝。土星逆行壁宿,形成勾巳,该国必定有大规模战争和土木工程之事。期限六个月不离开,天子有立王之事。

奎宿:填星进入奎宿,因为丧事而兴兵,一说国内有水灾之事。土星颜色润泽离开奎宿,有善政令。颜色改变进入奎宿,有伪造的政令到来。如果离开奎宿,有迫切的命令派人出使。土星逆行奎宿,女主地位变得低贱。土星守候奎宿,天子要警惕边境,不可远行带兵出征。

娄宿:填星进入娄宿,五谷丰收成熟,人民休息,天下安宁。土星进入停留守候娄宿,天下将要兴兵。一说外国军队来入侵。土星逆行守候娄宿,三十日不离开,女主出入没有定时,女主有谒见出行。如果守候它九十日不离开,有奸臣谋害君主。土星出入娄宿六十日不离开,用兵三年,到十月有小旱,秋季有战争,禾稼不能成熟,当年有霜冻。

胃宿:填星侵犯胃宿,臣下作乱。土星在胃宿阳位,女主不掌管政事。居于阴位,女主死亡。土星出入停留守候胃宿,九十日不离开,客军大败,天下小有忧虑,军队不用。土星守候胃宿,当年谷物价格大涨。星体动摇,天下有战争。土星逆行守候胃宿,如果形成勾巳,天下有战争。六十日不离开,士卒大饥饿,军队大败。九十日不离开,邻国有暴兵来讨伐中国,期限不出一年。土星侵犯守候胃宿,天下粮仓有修缮的,应当有忧患灾殃惩罚。

昴宿:填星进入昴宿,胡人作乱,或者胡王死亡,将军出兵,应当有流血,战争在东北方兴起,不出当年。土星逆行进入昴宿,女主饮食过度。土星守候昴宿,天下百姓贫穷,人不得饱食。土星守候昴宿,皇后忧虑失去权势,王者用大赦来消除罪咎。土星守候侵犯昴宿,天下有福。土星在昴宿中侵犯乘凌,如果偏北,是阴国(指北方或属阴的诸侯国)有忧虑,或者胡王死亡(木星、水星占法相同)。又说军队北征胡人。又说有白衣之会(丧事)。出现在它的北面,象征饥荒有忧虑。

毕宿:填星出现在它的北面,象征阴国有忧虑。土星进入毕宿口,大人应当承担。土星守候毕宿,人君被下属所制约,政令不能推行。土星守候毕宿,边境有军队投降,王侯接受祝贺,或者有大赦。土星侵犯附耳星,战争兴起,有将相丧亡的忧虑,如果不立即免职退位(火星占法相同)。

觜宿:填星侵犯觜宿,该国战争兴起,天下动荡。土星进入觜宿,该国战争兴起,天下国内有战争。土星守候觜宿,国内有谋反者,四方客军动乱侵占土地。君王崇尚礼仪来制定义理,那么国家安宁,天下太平(金星占法相同)。土星守候觜宿,所离开的星宿,该国失去土地。所进入的星宿,该国得到土地。

参宿:填星侵犯参宿,国内有反叛者。土星逆行,如果停留止于衡星之中,象征兵革(战争)兴起。土星守候参宿,天下有大丧事。土星守候参宿,大人出使,天下修治城池,奸臣谋害君主,有外来军队。土星守候参宿,由后夫人承担。运行在阴位,象征水灾,五谷不能成熟。

井宿:填星进入井宿,大人忧虑它。运行在阴位,象征大水灾,五谷不能成熟。土星本应当在觜宿却离去居于井宿,失去土地。土星进入停留守候井宿,三十日不运行,洪水将大爆发,流失淹杀人民。土星守候井宿,象征旱灾,赤地千里,不出九十日有大赦。土星侵犯守候井钺星,大臣被诛杀,斧钺使用,有战争兴起(五星占法相同)。土星进入井钺星,王者厌恶它。

鬼宿:填星侵犯鬼宿,其人君有被杀戮而死的(五星占法相同)。土星侵犯天尸星,皇后忧虑失去权势。土星进入斧钺星,王者厌恶它。土星居于鬼宿中央,有赦免。土星守候鬼宿西南,象征秦、汉有反叛臣子,用赦免令来化解。土星进入或者守候鬼宿,为王者忧虑,财宝外流,乱臣在内,或者大臣被诛杀。有侵犯斧钺、乘凌锧星的,人君忧虑,金玉使用,人民多疾病。南入为男,北入为女人,西入为老人,东入为丁壮。木星(的影响)加倍贵重。土星侵犯守候天尸星,随着它所守候的位置,王者厌恶它,不出七十日,其天下国家有大丧事。阳位象征人君,阴位象征皇后,左位象征太子,右位象征贵臣。

柳宿:填星进入柳宿,如果不以正道而进入它,该国有旱灾,不然就有火灾。如果逆行进入它,大地剧烈震动,山崩。土星出入停留守候柳宿,有急令,期限三十日。土星守候柳宿,天子要警惕饮食,食官想要杀害君主。土星守候柳宿,象征反叛臣子发动战争,应当用德政令来化解(水星占法相同)。土星守候柳宿,女主敬重祭祀。一说多水灾。

七星宿:填星出入停留守候七星宿,该国五谷价格大涨。守候五十日不离开,有战争兴起,背靠大海的国家大败。土星守候七星宿,有迁徙的君王,一说有立皇后。

张宿:填星进入张宿,天下大通,撤除关卡桥梁,宗室惶惶不安。土星停留舍于张宿,象征阴阳尽,百姓流亡千里,鱼鳖死于阴道,百姓忧虑疾病贼寇。土星守候出入停留舍于张宿,车辆全部出动。在秋冬仲月,土木工程之事大规模兴起。土星守候张宿三日,其事微小。守候它三十日,其事重大。该国诸侯谋划,大臣伏法被杀。土星守候张宿,多盗贼,人民互相厌恶,战争兴起。土星守候张宿,战争大起,一说有土木工程之事。

翼宿:填星逆行翼宿,女主扰乱朝政。土星守候翼宿,有反叛臣子发动战争(与柳宿相同),或者有土木工程之事。土星守候翼宿,王者承接德政,君臣贤明,六合(天下)同气,天下和平,礼乐大兴。如果守候一年,十年丰收。一说女子有喜事。土星守候翼宿,后夫人有喜事(火星占法相同)。

轸宿:填星进入轸宿之中,候其离开之日开始计算,期限二十日,象征战争发动。伺候它开始进入的地方并计算,率一日,期限十日军队罢兵。土星出入停留舍于轸宿,六十日不离开,必定有大旱六个月。一说不出三年,河海全部干涸。土星守候轸宿,土木工程大起,国内有白衣之会(丧事),必定有失去土地千里,不出当年。土星出入轸宿,如果守候它,战争大起,有忧虑,江河应当干涸,天下大旱,禾稼死伤,人民大饥饿,期限二年。填星侵犯轸宿,国内有死丧,人主厌恶它。

文化背景

“列宿”主要指二十八宿;“中外宫”是古代星官的空间分类。传统星占把星官比附宫廷官署、州国人物,再以天体接近、遮掩或穿越来解释人事。

其 六

填星干犯中外宫占第三十三

填星入天库,以丧起兵国中。土乘南河界,若出南,为中国。土守南河,蛮夷兵起,边界有忧,若有旱灾,人民忧饥。土入轩辕干犯,女主失势,有忧丧,地裂,大臣有放逐者,五官有不治者。色悴,为忧为病,其所在干犯乘守者有诛,若有罪。土守轩辕,天下大赦。土守轩辕,天下大乱,后宫破散,改政易王,人主以赦除咎,期三年。土入干犯守少微,为宰相易。又曰为女主有忧(水同)。土入干犯乘守少微,为五官乱,宰相有忧(水同)。土犯太微,女主持政,大夫执纲。土出东掖门,为相受命东南出,德令事也。出西掖门,为将受令西南出,刑罚事(月同)。期以春夏。入西掖门,出东门,皆为人君不安,欲求贤佐。入中华西门,出中华东门,为臣出令。入太阴西门,出太阴东门,皆为天下大乱,有丧,若大水(月同)。土守太微宫五帝座,必有破国,易世立王。土入太微,干犯黄帝座,女主执政,用威势。土犯天街,中外不通,四夷为寇。

填星(即土星)进入天库,预示着国内将因丧事而兴起战乱。土星乘凌南河星官的界域,如果向南运行,预示着中国将有战事。土星守候在南河,蛮夷将兴起战乱,边境有忧患,或者出现旱灾,百姓忧虑饥荒。土星进入轩辕星官并干犯,预示着女主失势,有忧患丧事,大地开裂,大臣有被放逐的,五官(指五官星官)有治理不善的。土星颜色憔悴,预示着忧患和疾病,其所干犯、乘凌、守候的地方有诛杀之事,或者有罪罚。土星守候在轩辕,天下大赦。土星守候在轩辕,预示天下大乱,后宫破散,改朝换代,君主通过大赦来消除罪咎,期限为三年。土星进入、干犯、守候少微星官,预示宰相更易。又说预示女主有忧患(水星的情况相同)。土星进入、干犯、乘凌、守候少微,预示五官混乱,宰相有忧患(水星的情况相同)。土星干犯太微垣,女主执掌政权,大夫掌握纲纪。土星从东掖门出,预示宰相受命向东南方出征,这是关于德令的事。从西掖门出,预示将领受命向西南方出征,这是关于刑罚的事(月亮的情况相同)。期限在春夏两季。进入西掖门,从东门出,都预示君主不安,想要寻求贤能的辅佐。进入中华西门,从中华东门出,预示臣下发布政令。进入太阴西门,从太阴东门出,都预示天下大乱,有丧事,或者有大水灾(月亮的情况相同)。土星守候在太微宫的五帝座,必定有国家破灭,改朝换代,立新君王。土星进入太微垣,干犯黄帝座,女主执掌政权,使用威势。土星干犯天街,中原与外地不通,四夷成为寇敌。

文化背景

五星依次相当于木星、火星、土星、金星和水星。古人以肉眼长期记录其顺行、逆行、留与伏,但对其政治吉凶的解释属于历史星占观念。

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